LE ROI SOLLICITÉ EN FAVEUR DES ÉVÂNGÉLIQDES

Ces très pieux Gaulais j comme Zwingle les appelle % coDJurèreDt le monarque ; Marguerite poussa un cri en faveur des misérables*; mais François, tout en étant plein d'égards pour sa sœur, montra une secrète irritation contre Luther et les luthériens. Son caractère profane, son tempérament sensuel, lui faisaient haïr les évangéliques et la politique lui commandait une grande réserve.

Marguerite n'avait cessé de porter dans son cœur l'espoir de voir le comte de Haute-Flamme venir à Paris, travailler à répandre l'Évangile en France. Sigismond, à la fois homme du monde et homme de Dieu, chrétien évangélique et pourtant dignitaire de rÉglise , connaissant parfaitement l'Allemagne et cependant considéré à la cour de France comme lui appartenant, semblait à la duchesse d'Alengon l'instrument le plus propre à opérer parmi les Français cette transformation , que réclamaient également les besoins du siècle et la Parole de Dieu. Un jour donc, elle prit courage et présenta sa requête à son frère; François P"" reçut mal cette communication. Il connaissait bien Haute-Flamme, et trouvait ses principes évangéliques exagérés ; d'ailleurs, s'il devait se faire quelque changement en France, le roi entendait être le seul à l'opérer. Toutefois il ne s'ouvrit pas entièrement à sa sœur ; il lui fit comprendre seulement que le moment n^était pas venu. Si le comte vient à Paris, s'il s'en-

* a Galli piissimi ad iter se accingunt obviam ituri Regi^ nomine ejectorum christianorum. » (Zwingl. Ep. l, p. 480^ 7 mars 1526.)

*«Sœpius regem adiit... ut commiseratione erga Lutheranos ani« mum mitigaret.» (Flor. Rémond, Hist, de V Hérésie, II, p. %%%,)

514 FRANÇOIS s'oppose à ce que haute-flamme vienne.

toure de tous les amis de l'Évangile, s'il le prêche à la cour, dans les églises , peut-être en plein air, que dira l'Empereur ? que dira \e pape? — « Pas a encore ! » dit le roi.

La duchesse d'Alençon, cruellement déçue, pouvait à peine se résoudre à communiquer ces tristes nouvelles au comte. Il fallut pourtant en venir là. « Le désir que j'ai de vous voir s'est encore accru a par ce que j'entends de votre vertu et de la pertf sistance de la grâce divine en vous. Mais..., mon « cher cousin, tous vos amis ont délibéré que, pour « quelque raisoriy il n'est pas temps encore que vous ce veniez ici. Dès que nous y aurons fait quelque chose « avec la grâce de Dieu, je mettrai peine à vous le « communiquer. »

Hohenlohe fut navré de ce délai; aussi Marguerite chercha-t-elle à le consoler. « Bientôt, dit-elle, « le Tout-Puissant nous fera la grâce d^ accomplir ce « qu'il nous a fait la grâce de commencer. Vous a serez alors consolé en cette compagnie en laquelle « vous êtes présent quoique absent de corps... — « Que la paix du Seigneur , qui surpasse toute « volupté, et que le monde ignore, soit donnée à a votre cœur, si abondamment, que nulle contra- « riété ne le puisse affligera »

En même temps, elle redoublait d'instances auprès de son frère ; elle conjurait le roi d'inaugurer une ère nouvelle ; elle mettait même, de nouveau en avant la convenance d'appeler le comte. « Je ne « me soucie point de cet homme-là , » répondit

> Lettres de la reine de Navarre, l, p. Î12.