BOUSSEL ET LES PRINCES DE LÀ MARCHE

trie avait tout son amour; ses regards se dirigeaient nuit et jour sur ces portes de la France, si obstinément fermées; il s'en approchait, il y heurtait. Tout restant clos, il s'en retournait découragé et s'écriait : <c Oh ! si le Seigneur voulait m'ouvrir une a voie pour retourner et travailler en France ! d Tout à coup, le plus cher de ses désirs parut devoir se réaliser.

Un jour qu'il y avait grande réception à la cour, les deux, fils du prince Robert de la Marche vinrent présenter leurs hommages à la sœur du roi. La Marche formait depuis le huitième siècle une principauté qui avait été en dernier lieu un apanage des d'Armagnac et des Bourbons*. L'Évangile y avait pénétré. Marguerite, qui avait à un si haut degré l'esprit de prosélytisme, dit à Roussel en lui indiquant des yeux ceux dont elle désirait la conversion : ce Parlez à ces deux jeunes princes ; saia sissez, de grâce, cette occasion d'avancer la cause a de Jésus-Christ. — Je la saisirai, » dit le chapelain avec empressement. En effet, s' approchant de ces jeunes seigneurs, Roussel mit la conversation sur rÉvangile. De Saucy et de Giminetz (c'étaient leurs noms) ne parurent point étonnés et l'écoutèrent avec les marques du plus vif intérêt. L'évangéliste s'enhardit et leur exposa librement tout ce qu'il demandait d'eux*. « Ce n'est pas pour vous, « leur dit-il, que Dieu vous a fait naître, c'est pour

Aujourd'hui les départements de la Creuse et de la Haute-Vienoe. s a Cum hos reperirem ex animo favere^ cœpi libère animum explicare meum et quid in illis desiderem. » (Roussel à Farel^ 7 décembre 1526 ^ manuscrit de Genève. Schmidt^ Roussel, p. 200.)