UM MOINE DE SAINT-BEBNÀRD

pauvre des chaumières. Une chose pourtant leur restait, la fidélité de leur Maître. «Dieu, se disaienta ils Tun à l'autre, nous fait descendre aux abîmes, « quand il lui plaît, mais sa grâce aussi est toutece puissante pour nous en faire remonter *• » En ce moment une pauvre maison s'offrit à eux. Ils s'approchent ; ils exposent leur infortune; et, ô bonheur! on les reçoit moyennant leur argent. Dieu qu'ils avaient invoqué adoucit leur mal, et le jour suivant ils purent reprendre leur voyage, faiblement d'abord, mais en étant peu à peu fortifiés par l'air des montagnes.

Ils avaient dû faire des dépenses extraordinaires, et Adam qui tenait la caisse, ayant voulu en reconnaître l'état, sourit en la voyant. La bonne humeur commençait à leur revenir ; il montra à ses amis son petit sac tout aplati, et leur dit en plaisantant : « Hélas ! notre bourse aussi a été atteinte a de douleurs si cruelles, qu'elle n'a presque plus a rien dans le corps*. » Ils gravirent la montagne et ayant besoin de quelque repos, ils entrèrent dans une auberge située entre Martigny et le couvent de Saint-Bernard. Ils y remarquèrent bientôt un moine de ce monastère; s'approchant de lui et voulant malgré leur faiblesse s'acquitter de leur devoir, ils lui parlèrent aussitôt de Jésus-Christ et de la grâce qu'il donne aux pécheurs. Le moine, qui était de l'ordre de Saint-Augustin, écouta attentivement

1 « Gratia illius^ qui qaum videtur nos ducit ad inferos etreducit. » (Adam à Farel^ des Vallées, le 5 novembre 1532^ msc. de Choapard.)

s «At cramensB nostrse linteria cœperunt laborare tam aspera^ ut nihil prorsus in illarum corpore remanserit. » {Ibid,)

400 OLIYÉTÀN AUX VALLÉES.

leurs paroles. La conversation s'engagea; les évangélistes pressaient vivement Taugustin, au moyen de la sainte Écriture. Il fut touché, convaincu, a Je veux quitter T Antichrist ! » s'écria-t-il. Aussitôt Adam prit du papier, se mit à une table et écrivit : a Voici une lettre pour maître Farel, dit-il au a frère, allez vers lui, et il vous dira ce que vous « avez à faire. » Les évangélistes et le moine se séparèrent. Jusqu'à nos jours des conversions se sont opérées parmi les religieux de ce monastère.

Enfin les quatre amis arrivèrent chez les Vaudois, qui écoutèrent avec bonheur leurs paroles de vérité et d'amour; on vit même de ces pâtres des Alpes faire deux journées de chemin pour les entendre*. Ces pauvres chrétiens remirent à Olivétan pour l'impression de la Bible la somme immense pour eux de cinq cents écus d'or* et demandèrent que l'on en hâtât la publication. Olive tan et les barbes s'entendirent. Ici finit cet épisode qui n'a peut-être de l'intérêt, que parce qu'il se rapporte à l'histoire de la traduction protestante française des saintes Écritures.

Quand ces nouvelles arrivèrent à Farel, ses regards étaient fixés sur une autre contrée. Le jeune et doux Fabri, que le réformateur aimait comme un père aime son fil$, qui prêchait alors dans la ville de Neuchâtel, vit un jour arriver des paysans, députés du village de Bôle, paroisse de Boudry. Ces bonnes gens le supplièrent de venir s'établir au

^ « VeniuQt a locis distantibus a nobis^ itinere daorom dienun.» (Adam à Farel, des Vallées, le 5 novembre 1632, msc. de Choupani.) « Ad typographum dati sunt quingenti aurei.» {Ibid,)