ABOLITION D£S EXACTIONS D£ ROME
tion des évéques fut alors attribuée purement et simplement au roi. Si ce n'était pas mieux, c'était, du moins, plus sincère. Mais la singulière coutume du congé d'élire fut rétablie sous Elisabeth.
En même temps, de nouvelles et vives plaintes sur les exactions romaines se faisaient entendre dans le sein du parlement. « Il y a des siècles que « les évéques romains nous trompent, disaient des <c voix éloquentes, nous faisant accroire qu'ils ont a le pouvoir de nous dispenser de tout, et même a des commandements de Dieu ! Nous envoyons à « Rome les trésors de l'Angleterre, et Rome nous « envoie en retour... un morceau de papier. Le 41 monstre qui s'engraisse de la substance de notre « peuple porte cent noms divers. On l'appelle cens, « redevances, pensions, provisions, procurations, ce délégation, rescrit, appel, abolition, réhabilitation, <x relaxation des peines canoniques, licences, denier « de Saint-Pierre, et de beaucoup d'autres noms « encore. Et, après avoir ainsi attrapé notre argent « par toutes sortes de ruses, les romains en rient a som cape. » Le parlement défendit que personne, fût-ce le roi lui-même, s'adressât à Rome pounn^^ quelque dispense ou délégation que ce fût, et prescrivit de recourir, en cas de besoin, à l'archevêque de Cantorbéry\ Puis, appliquant aussitôt ces principes, il déclara nul le mariage du roi avec Catherine, a aucun homme ne pouvant dispenser des lois de (c Dieu*, » et confirma celui d^Henri et d'Anne, pro-
» « Neither the king, bis successor nor his subjects apply to the See o£ AonMw» (GaUyer's^II, p. 84.) > a No man bas power to dispense with God's laws. » (Ibid., p. 8&.)
LE PARLElfENT DÉCLARE GARDER LA FOI DES ÉCRITURES. 255
clamaot leurs enfants hériliers de la couronne. Bn
même temps, voulant que l'Angleterre redevtnt
tout à fait anglaise, il dépouilla deux Italiens, Can>
peggi et Ghinucci, des évêchés de Salisbury et de
Worcester, qu'ils possédaient.
C«st au mois de mars 1534 (date importante |>our l'Angleterre) que furent ainsi retranchées I * cineaprès Tautre des branches importantes de l'artère de la papauté. Le tronc, il est vrai, restait, <ltJoique dépouillé; mais quelques mois encore et I» tige elle-même devait joncher la terre. Pourtant, '^s communes usèrent de quelques ménagements. Quand Clément avait menacé le roi d'excommuni- ^^^lion, il lui avait donné trois mois pour y penser; ** Angleterre voulut rendre au pape sa politesse, elle ajouta même qu'il pourrait recevoir quelques compensations. Elle fit en même temps une déclaration **>iportante : « Nous ne nous séparons pas de TÉglise ^ obrétienne, dirent les communes, mais simplement ^ cl^ l'autorité usurpée du pape de Rome, et nous ^ gardons la foi catholique exposée dans les saintes ^ ^criiures^. » Toutes ces réformes s'opéraient avec ^*3i<e grande unanimité, au moins en apparence. Les ^"^^ques, même les plus scolastiques, Stokesly, de ^Oïjdres; Tonstal, de Durham; Gardiner, de Win- ^t^^ôster; Roland Lee, de Coventry, déclaraient que *^ papauté romaine était d'invention humaine, et ^^^ le pape n'était pour eux qu'un évêque^ un frérey ^^^ïnme ses prédécesseurs l'avaient été pour les ^>^^ues de l'antiquité*. Chaque dimanche, pendant
^ « Solum romaaum episcopum et fraJtrem ut primis episoopis mos ^ï'a.t. » (Wilkin's Concilia, UI, p. 782.)