L HÔTE ET SA SERVANTE
1^ il$ étaient seuls avec les prédicants. Ceux-ci oaiept ordinairement à eux trois, et Thôte et la rvante, tout en servant à table, entendaient de bouche des évangélistes des conversations qui les ipatientaient fort. Au lieu de « dire des sornettes et des brocards, » comme cela se faisait souvent ans les réfectoires, les trois ministres échangeaient tttre eux des paroles de vérité ; et ces discours, fort lOuveaux pour les deux personnages, leur faisaient aire (Froment le remarqua et le raconte) d'horri- )leiB grimaces. A peine les trois convives avaient-ils pitté la cl)ambre, que la servante, qui s'était coniraiote, leur criait presque aux talons: ce Héré- « tiques ! traîtres ! brigands ! huguenots ! alle- «roands!... J'aimerais mieux, disait le maître, K (ju'ils s'en allassent sans payer (c'était beaucoup K dire), pourvu que ce fût si loin, si loin.... qu'on ï qç les vît plus jamais reparaître. > Ces deux piçérables sentaient que la doctrine de la Bible îÇflularanait leurs désordres, et la haine qu'ils poraient à la sainteté de la Parole de Dieu se ver* ait sur ceux qui Tanuonçaient.
La servante adultère, ne pouvant faire aux prêteurs comme Hérodias à Jean Baptiste, dit Frottent, « leur faire couper la tête, » se vengea d'une lUtre manière. S'adressant à Tune de ces femmes [ui parlent de tout à tort et à travers : « Imaginez :ce que j'ai vu, lui dit-elle. Un soir, comme les f prêcheurs allaient se coucher, je suis montée douf cément après eux et, m'approchant de la porte, X j'ai regardé par un pertuis (le trou de la serrure X ou quelque autre)... Qu'ai-je vu? Ils donnaient
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ce à manger à des diables t » Le grand efflU voisine n*empécha pas la servante de ooii « Ces diables, dit-elle| étaient comme dé 9i noirs... f leurs yeux étincelaient ; leurs <c étaient pointues et crochues.. ..^ ils se U
« sous la table..., allaient..., venaient 0
oc les ai vus par le pertuis. » Bientôt toutes h mères du quartier le surent, « de quoi fut ui a bruit partout*.»
 cette légende de la servante, les préti gnaient les leurs et disaient : « Il y a da « uève trois diables sous la forme d'hommes^ « Viret, Froment et beaucoup de démoni « Dès qu'on écoute ces trois lutins, ils voi <c tent dessus, entrent dans votre corps e ff voilà pris'... » Les prêtres ne se contenter de débiter ces sottises dans leurs convers ils commencèrent à prêcher aux gens sur 1 diables. Puis on les mit en chanson, et bi( plèbe catholique répétait partout ces rime siennes;
Farel farera, Viret virera*, Froment on moudra, Dieu nous aidera Et le diable les emportera ^
Celte épigramme populaire se trompait. A
* Froment, Geste» de Genève^ p. 85.
^ Froment, Actes, p. 85.
* Farel s'en ira; Viret tournera.
^ Fh>ment, Gestes de Genève, p. 84 à 86.
m CHANGIMBNT SE PRÉPARE. 325
iDéme où les catholiques la chantaient partout, des événements tragiques se préparaient et allaient tout changer dans Genève. C'était l'Église qui allait virer et la papauté qui devait s'en aller.
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