L DIT BLANC ET NQIE

Alors Coutelier continua, s'efforçant de parler à la fois selon le pape et selon l'Évangile. Une phrase démentait Tautre; à peine avait-il dit blanc qu'il disait noir; c'était un embrouillement d'idées dont nul ne pouvait se tirer, une musique sans accord. Farel et ses amis comprirent bientôt sa tactique, a II « use de couverture pour nous attraper, dirent-ils, « et se garde de montrer du premier coup ses cor- « nés. Il donne à boire, mais c'est, comme à Baby- « Ipne, du poison dans un calice d'or...! > Indigné de ces tergiversations, Farel se leva et dit au moine : « Vous ne pouvez enseigner la vérité, car « vous ne Tentendez pas. » Le pauvre frère resta court; peu à peu il reprit courage, et, voulant plaire à ceux de l'Évangile, il se mit à dire du mal môme des prêtres et des papes. Ce fut alors le tour des catholiques; et le franciscain, s'apercevant de leur colère et voulant regagner leur faveur, se mit de nouveau à vitupérer les réformateurs. Sans doctrine, sans caractère, il flottait entre Rome et Wiltemberg, e| au lieu de contenter tout le monde, il aigrissait tous les partis. « On ne peut servir à Dieu et à diable, » disait Froment indigné.

Alors le révérend gardien changea de tactique; sachant, comme tous les franciscains, qu'on prend les mouche:^ avec du miel, et il se mit à donner aux Genevois des louanges outrées : « Messieurs et « Mesdames, dit-il du haut de la chaire, gardez- X vous de vous laisser séduire par ces gens-ci « (Farel et ses deux amis) qui vous remontrent que « vous et vos pères vous avez été gens idolâlreSy et «vous êtes laissé conduire en enfer. Non! Vous