DISCUSSION DETANT LB CONSEIL

rittrent de bons pères de famille ^ La société ne pendait rien à l'échange.

Mais les prêtre ne pensaient pas ainsi. Le vicaire de Saint^Gervais, maître Jean, homme zélé, grand parleur et fort violent, ayant appris le mariage de Bernard, s'écria du haut de sa chaire : a Où est la « discipline prescrite par l'Église, où sont les cornet mandements du pape?... O horreur! on marie « des prêtres qui ont fait vœu de chasteté! » La cause du mariage et du célibat se débattit devant le Conseil; le prêtre et Viret, qui avait béni Tunion, furent aj^elés à l'Hôtel de ville. Le réformateur soutint que le mariage est honorable entre tous. Siiot Paul, prescrivant que le ministre du Seigneur n'ait pas plusieurs femmes, montre qu'il ne faut pas le contraindre à n'en point avoir, et si l'Apôtre msiste sur ce qu'il soit bon père de famille, c'est çie, apparemment, il doit être mari. « Ceux qui « sortent des tanières de la vie solitaire et oisive, « qu'on appelle moinerie ou célibat , disait l'un «des réformateurs, sont comme des sauvages,

< tandis que le gouvernement de la famille est

< un apprentissage pour le gouvernement de l'É*- « glise de Dieu. » Le vicaire « soutient sa question « par de mauvais arguments, dit le registre, et •se détourne 'entièrement de la vérité.» «Ne • corrompez plus l'Évangile, sinon nous procède- « rons contre vous ! » lui dit le premier syndic. Le pnuvre vicaire, interdit, balbutia quelques excuses, ®t se retira en promettant d'enseigner à l'avenir

* fromeiit. Gestes de Genève, p* 127 à lî9.*— Msc. de Gautier^

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conformément aux ordres de leurs Seigneuries^ Mais à peine lui avait-on fermé la bouche sur le mariage, qu'il la rouvrit sur le baptême. « Ces héa rétiques, s^écria-t-il, s'imagineraient-ils que le « Saint-Esprit peut descendre dans les cœurs par « d'autres canaux que les prêtres?... Ils baptisent « dans les chambres, dans les cours, sans souffler c( sur l'enfant pour chasser le démon... Ils sont ifso c( facto excommuniés. »

On ne comprenait pas au seizième siècle l'indépendance de l'Église et de l'État. Farel se plaignit au Conseil, et le prêtre allait se soumettre, quand des laïques, indignés de la défaite de Rome, vinrent à son aide. « Ces hérétiques, dirent-ils au Cofr (c seil , en sont-ils donc déjà à nous faire la U « dans Genève?... Hier, ils se contentaient de parce 1er, et aujourd'hui ils veulent nous empêcher de a le faire. Nous demandons qu'il soit loisible à mal- « tre Jean de prêcher comme il l'est à maître Farel. » Le syndic répondit assez naïvement : «Nous n'avons « pas défendu au vicaire de prêcher; nous ordon- « nous au contraire qu'il prêche l'Évangile '. » On ne comprenait pas alors que commander à un homme de prêcher ce qu'il ne croyait pas était plus tyrannique que de lui ordonner de se taire.

Farel, Viret et le vicaire attendaient, ils furent introduits dans la salle du Conseil, et aussitôt la discussion s'engagea. « Le Saint-Esprit, dit Farel, peut « agir sans les prêtres. C'est la foi à la puissance dn

' Registres du Conseil du 8 juin 1534. — Msc. de Gautier. - ^ sœur Jeanne^ Levain du calvinisme, p. 88. s Registres du Conseil des 20 et 24 juillet 1534. —Msc deGaatier.