DEUX OBSTACLES ENLEVÉS

« Eh bien, dit-il, puisqu'il diffère si fort de nos re- « belles, qu'il vienne, je serai ravi de Tentendre. » Ce fut une grande joie parmi les pacificateurs : a Dieu a vu Tafflictiou de ses enfants et entendu «c leurs cris*, » s'écria Slurno. François V ordonna à de la Fosse de se rendre en Allemagne pour presser lui-même Mélanchthon.

Un roi de France, invitant un réformateur à venir lui exposer ses vues : était quelque chose de fort nouveau» Les deux principaux obstacles qui arrêtaient la Réformation semblaient alors éloignés. Le premier était le caractère des réformés en France, la fermeté exclusive de leurs doctrines, la rigueur de leur morale. Or c'était Mélanchthanj le doux, le sage, le tolérant, le savant, Thumanisle, qui devait entreprendre Tœuvre. Le second obslacle était la légèreté et l'opposition de François I"; or c'était ce prince même qui faisait les avances. Il y a des heures de grâce dans Thistoire de l'humanité, et cette heure unique semblait arrivée. <c Dieu qui gouverne les tempêtes, » s'écriait Sturm, <c nous montre un port qui va devenir notre refuge*. »

Les amis de TËvangile et des lumières se mirent donc à l'œuvre. Il s'agissait de persuader Mélanchthon, rÉlecteur, les protestants de l'Allemagne; ce qui pouvait être difficile. Mais les médiateurs ne reculèrent pas devant les obstacles; ils dressèrent

* « Seniio respici a Deo calamitatibus affectas et afQictas hominum conditiones. » {Corp, Ref,, II, p. 858.)

" «Deus portum aliquem profugium ostendit. » [Corp, Ref.,% p. 856 )