SON DISCOURS

« mais agissent de l'autre \ On n'a pas nommé les a Français, je l'avoue, mais on les a comme mon- « très du doigt. Qui donc plus que le roi de France (c est saintement fidèle à ses amitiés? Qui s'est ce montré plus prompt à braver les dangers pour a le bien de l'Allemagne? Quels peuples ont jamais <c été plus unis que les Allemands avec les Français, ce — les Français avec les Allemands? Le roi est « convaincu que vous pensez très saintement sur « plusieurs choses; il eût voulu seulement, dans <c quelques-unes, un peu plus de modération. Il <c sait comme vous que la négligence et la supersti- « tion des hommes ont introduit dans l'Église beau- « coup de cérémonies inutiles; mais il n'approuve a pas qu'on les supprime sans un décret public*. <c II craint que la diversité des rites n'engendre la « dissension des esprits et ne fasse surgir dans la « chrétienté des guerres intestines. La réconcilia- « tion est le plus cher de ses vœux. Si vous voulez « le recevoir dans votre société, vous trouverez en « lui un ami sur. La diversité d'opinion vous a oc séparés de lui jusqu'à présent, mais la similitude € de doctrine vous unira dès cette heure '• » En terminant. Du Bellay renouvela la demande d'un congrès de docteurs français et allemands, qui conféreraient sur les matières controversées.

Ce beau discours n'avait pas convaincu les pro-

1 « Ut aliud agentibus et aliud significantibus. » (Bellaii ad principes Oratio. Ibtd., p. 1012.)

* Sleidan, Mémoires sur i'état de ta religion et de la république^ I, p. 389.

* «Ut quos diversitas opinionum sejunxerit, similitude doclrinas conjungat. » [Corp, Ref,, II, p. 1013.)