HARDIESSE DE LÂTIMER POUR LÀ MORALE

porter les yeux sur Henri VIII, et plusieurs donnaient des marques de colère. A peine le chape* lain était-il descendu de chaire, qu'un seigneur de la cour, le grand maître, à ce qu'il semble, l'aborda en lui disant : « Pourquoi portes-tu at- « teinte à l'honneur de Sa Majesté? Les chevaux « sont une partie de l'honneur du roi et de son « royaume. Parler contre eux, c'est parler contre a Sa Majesté royale. — Ce qui offense l'honneur du « roi, répondit Lalimer, c'est que l'on fasse tort aux a pauvres. » Puis il ajoiila : « Milord, le vrai grand a maître de la maison du roi, c'est Dieu , et à lui, (c souvenez-vous en, vous devez rendre compte *. » Ainsi la Réformalion entreprenait de rétablir jusque dans les cours le règne de la conscience. Latimer sachant, comme Calvin *, que «les oreilles a des princes de ce monde ont coutume d'êlre mi- « gnardées, flattées, i> s'armail d'une constance invincible.

Les murmures redoublaient. Tandis que les anciens chapelains laissaient faire, celui-ci ne voulail-il pas rétablir la morale parmi les chrétiens? Le réformateur était sensible aux accusations dont il était l'objet, car il n'avait pas un cœur d'acier. Les reproches et les calomnies lui semblaient quelquefois comme ces vents impétueux qui obligent le laboureur à fuir en toute hâte dans quelque lieu couvert. « Seigneur, disait-il à Dieu dans son ca-

i « God is Ihe grand inasier, lord Chamberlain of the king's bouse. » (Latimer, Sermons, p. 193.) « Calvin, Harm. evang, — Mallh. XIV, 4