DANGERS DE LA PRÉÉMINENCE ROYALE

de Henri VIII prévalurent aussi à York. Une grande révolution était accomplie en Angleterre, et des transactions nouvelles devaient la consolider.

Le roi ayant obtenu tout ce qu'il désirait, daigna dans sa grande miséricorde pardonner au clergé l'impardonnable oÉFense d'avoir reconnu Wolsey légat du pape. Cet acte d'amnistie s'étendit, sur une demande des communes, à toute l'Angleterre. La nation, qui ne vit d'abord dans cette affaire qu'un acte qui l'affranchissait de la puissance usurpée des papes^ en témoigna à Henri sa reconnaissance ; mais il y avait le revers de la médaille. Si le pape était dépouillé, le roi était revêtu. La charge qui lui était attribuée, n'était-elle pas contraire à l'Évangile? N'imprimerait-clle pas à la Réformation anglicane un caractère territorial, aristocratique, qui introduirait dans l'Église réformée le monde, son éclat et ses richesses ? Si la prééminence royale dote l'Église anglicane des pompes du culte, des études classiques, des hautes dignités, ne la doteral-elle pas aussi du luxe, des sinécures et de la mondanité des prélats?... Ne verra-l-on pas l'autorité royale prononcer sur des questions de doctrine et déclarer indifférents les dogmes les plus sacrés. Il y a toujours eu en Angleterre des esprits qui ont été préoccupés par ces pensées. Aussi chercha-t-on plus tard, à limiter le pouvoir du roi dans les choses religieuses, (c Nous ne donnons point à nos princes le a ministère, soit de la Parole de Dieu, soit des (c sacrements, > disent les articles de foi \

^ « We give not to our princes the ministry^ either of God's word or the sacraments. » {Art. of religion, 87.)

CHAPITUE DIXIÈME