Plaintes des protestants, Préface de Basiiage, ch. xiv

il fonctionnera et il aura à son service la torche, la hache, la corde; c'est horrible, mais c'est vrai. Arrêtons un moment nos regards sur Letellier; il ne sera pas sans intérêt de mettre des martyrs catholiques en présence des martyrs protestants.

En 1709, il ne restait, de la société de Port-Royal des Champs, que quelques pauvres religieuses, la plupart, âgées et infirmes. La maison des Granges1, peuplée naguère de pieux solitaires, était fermée. Desmares, Singlin, Lancelot, Nicole, Tillemont, Lemaître, Sacy, Pascal, Racine, le grand Arnaud étaient morts. Privées de leurs illustres directeurs, les religieuses voyaient s'approcher le jour où la mort allait fermer les portes de leur asile bienaimé. Depuis longtemps il avait été frappé au cœur par Harlay, archevêque de Paris, qui lui avait défendu de recevoir des novices, «rendant ainsi stérile, suivant l'éloquente parole d'un jurisconsulte, une virginité qui avait été si féconde.» s

Il s'éteignait de lui-même, quand, tout à coup, des événements qui tiennent une grande place dans les dernières années du règne de Louis XIV vinrent hâter sa lin. Il y avait à Paris un monastère de femmes, situé dans la rue Saint-Jacques; il portait le nom de Port-Royal de Paris, et était séparé depuis 1680 de Port-Royal des Champs. Ces deux monastères avaient suivi une marche opposée, et autant l'un était rigide observateur des règles de l'ordre, autant l'autre l'était peu. Sous la direclion d'abbesses mondaines, la maison de Paris avait dilapidé sa fortune et convoitait celle de la maison rivale; elle présenta une requête au roi; et après avoir établi que Port- Royal des Champs avait du superflu, pendant qu'elle manquait du nécessaire, elle demanda qu'on lui remît le bien de son ancienne métropole, à la condition de payer une pension à ses religieuses; elle insinuai! , avec beaucoup d'habileté, qu'elle était entrée dans l'orthodoxie, pendant que Port-