‹ Histoire de la réformation française (volume 5)Chapitre 192 sur 253 · Court, t. Ier, p. 246-266 et suiv · texte numérisé non relu

Court, t. Ier, p. 246-266 et suiv

de son dessein. Le prélat l'encouragea et le recommanda à Montrevel, qui lui permit de lever deux cents hommes.

Le second était un meunier de Générac, nommé Florimont; quoique petit de taille, il était doué d'une force herculéenne. Fanatique, il haïssait les camisards; cupide, il convoitait leurs dépouilles; sa connaissance parfaite du pays, et ses jarrets d'acier, le constituaient le chien limier de ses trois compagnons.

Le troisième était Lefèvre, de Nîmes, et le quatrième, Alary, de Bouillargue, l'un et l'autre bien doués pour l'œuvre à laquelle ils s'étaient voués.

Ces quatre scélérats ne trompèrent pas la confiance du maréchal : voler, pendre, décapiter, incendier, résumèrent leurs travaux militaires. Leurs excès furent tels que des catholiques portèrent plainte contre eux aux États du Languedoc; mais ils trouvèrent au sein de cette assemblée de chauds défenseurs, et notamment Fléchier. Dans une lettre que ce prélat adressa à un curé, et dans laquelle il se plaint du peu de zèle des troupes de Montrevel, il lui dit qu'il faut donner du courage à frère Gabriel. «On tâche, ajoutet-il, de le décrier, mais nous l'avons soutenu.» 1

Un nouvel auxiliaire pour Montrevel se présenta : c'était le pape. La cour pontificale, quoique détestant Louis XIV, demeurait fidèle à ses traditions. Son chef, Clément XI, qui saluait dans Montrevel un nouveau Simon de Montfort, lança du haut de son Vatican une foudre qui éclata sur le Languedoc, et justifia, aux yeux des catholiques, leurs plus grands excès. ((Nous ne pouvons exprimer, disait le pape dans sa bulle, de quelle douleur nous avons été pénétré quand nous avons âppris, par l'ambassadeur du Roi très -chrétien, que les hérétiques des Cévennes, sortis de la race exécrable des anciens Albigeois, ont pris les armes contre l'Église de leur souverain. C'est pourquoi, dans le dessein d'arrêter, autant qu'il est en nous, les progrès si dangereux et toujours renaissants de l'hérésie, à laquelle il semblait que la piété de Louis le Grand eût porté le

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