‹ Histoire de la Réforme dans le Pays de Montbéliard: Depuis les origines jusqu'à la mort de P. Toussain, 1524-1573Chapitre 103 sur 174 · Ibid · texte numérisé non relu

Ibid

2. Lettre à Erbe des 5 et 99 juin, 24 juillet 1553. Pièces justificatives, nos 98, 100, 101.

3, Ibid.

4. Toussain au conseil de Montbéliard, 1559. Pièces justificatives, no 92,

Dès la suppression de l'Intérim, les conseillers dé régence avaient prescrit une enquête « pour veoir ce que estoient les habitants ! ».

Les renseignements recueillis nous permettent de constater que Toussain avait des raisons d'être attristé par la situation religieuse et morale du pays. Il y a dans certains villages de la négligence à assister aux prêches, du mépris pour la Parole de Dieu et le ministère. Dans d'autres, quelques habitants conservent encore certaines pratiques du catholicisme, signes de croix, chapelets, images, superstitions diverses.? Quelquesuns vont dans les villages restés catholiques, assister « à la papisterie ». Ailleurs, comme à Fesches, ce sont les tavernes qui « causent plusieurs vices, ivrogneries, blasphêmes ». À Belverne et Etobon, il y a des désordres dans les fêtes du village « où se font plusieurs danses dissolues et gourmandises ».

Pour lutter contre cet état de choses, le comte Georges, poussé par Toussain et les ministres, multiplia les ordonnances, défendant à ses sujets « non seullement tous faulx sermens, superstitions et idolatries esquelles on a vescu du passé, mais aussi tous jeulx dissolus, blasphèmes, ivrogneries et toutes aultres répugnantes à l’honneur de Dieu et salut des âmes », demandant au contraire, que dans chaque paroisse « hommes et femmes vinssent à ouyr diligentement es jours ordonnez la parolle de Dieu et en Icelle conformer leur vie ; » Défense aussi « soulz peine d'encourir notre indignation et pugnition corporelle et arbitraire » d'aller « à aulcung pelerinage des sainctes ne aussi à messe, communion ou confession des prebstres, ne apporter leurs enffans baptiser a aultres qu'a leurs ministres. » *

Mais ces ordonnances, si elles valent pour nous renseigner sur l'état des idées et des mœurs, étaient en elles-mêmes bien

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