Cf. Pièces justificatives, n

9, Pièces justificatives, n° 160, 3. Article Doubs dans le Dictionnaire pédagogique de M. Buisson,

charge d'enseigner les enfants requiert un homme d'une singulière industrie, fort patient et de grand labeur. Les maîtres ne doivent pas penser « estre commis sur les enfants comme les bergiers sur les pores ou autres bestes : ains qu'ils croyent qu'ils en ont la charge comme d'un thrèsor cèleste, lequel ils doyvent garder avec grand soin et grande diligence : lesquels Dieu a tellement aimez, qu'il a sévèrement défendu de non offenser aucun d'iceux ».* Il est donc nécessaire de mettre à la tète des écoles des « hommes, sçavants, craignants Dieu, bien affectionnez à exécuter ceste charge, et tres - patiemment endurants peines et fascheries ».® Par contre, en èchange de leur dévouement, ils ont droit au respect de tous. C'est pourquoi l'ordonnance veut que les ministres, une fois ou deux par an au moins, remontrent « au peuple, comme en passant, qu'elle povre manière de vivre c'est que celle des maistres d'eschole, combien il lèur faut avoir de soing, combien de travail, combien d'ennuy et de fascherie, pour enseigner les enfants. Pour ces causes, qu'ils les doyvent justement honorer, et les payer pour là sueur de leur peine, non par contraincete, mais promptement et liberalement »."

Ce n'est pas la Rèforme qui tend à charger l'instituteur de fonctions contraires à sa dignité, à en faire un « garde publique et sergeant ». « Que les maitres doresnavant, dit l'ordonnance, soyent delivrez de ceste charge, afin qu'ils puissent plus librement enseigner les enfans ».°

De son côté, le maître d'école doit donner « l'exemple de vie innocente, sobre et irrèprèhensible ».

L'enseignement, d'après l'ordonnance, doit être donné à tous les enfants, filles et garçons, Ceci est nouveau. L'enseignement, avant la Réforme, était aristocratique. Il servait au recrutement des clercs ou des fonctionnaires. Pour la Réforme, au contraire, l'instruction est le droit de tous et c'est le devoir des parents de la faire donner à tous. Luther

1. Ordonnance ecclésiastique, ed. de 1368, p. 149. 2, Ibid, p. 171.

S. Ibid, p. 174.