‹ Histoire de la Réforme dans le Pays de Montbéliard: Depuis les origines jusqu'à la mort de P. Toussain, 1524-1573Chapitre 135 sur 174 · Ibid., p · texte numérisé non relu

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de connaissances précises sur lequel tout son développement futur pourra s'édifier et sans lequel il ne parviendra à rien d'utile. « Ceux, dit-elle, qui ne sont point suflisamment instruicts en ces estudes de jeunesse, et vont és universitez, font en grand’ peine leur prouflit aux estudes ». N'est-ce pas là, en deux mots, tout le procès du xv° siècle au point de vue scolaire ? Il négligeait les éléments, il négligeait la culture de l'esprit par l'étude saine et rationnelle des éléments et les . universités s’emplissaient d’esprits faussèés par une demiculture qui devenaient la proie d'une dialectique en l'air et d'une science toute formelle.

Rabelais a dit : « Science sans conscience est la ruine de l'âme ». Notre ordonnance, de même, ne veut pas séparer la science, la « doctrine » de la « discipline des bonnes mœurs » et « surtout de la pièté ».

Ce n'est pas tout d'instruire. Il faut «imprimer la piété cs cœur des jeunes gens ». Pour cela, on leur fera chanter un cantique au commencement de la leçon, on leur fera apprendre tous les jours un fragment de catéchisme, on le leur expliquera dans toutes les classes, « à certaine heure », le vendredi. On conduira les élèves aux prières de la semaine et au sermon du dimanche. Tous les samedis, le maître leur expliquera — en grec ou en latin selon les classes — l'Evangile du dimanche. « Que le maistre prenne peine, dit l'ordonnance, que les enfans au temple soyent bien moriginez, et qu'ils escoutent les sainctes prédications attentivement et reveremment :afin qu'ils ayent de quoi respondre en la maison estans interroguez des parens ou des maistres, de ce qu'ils auront apprins és presches ».

On sera de même tout aussi attentif à développer leur vie morale : « Que non seulement les maistres mais les parens et ceux qui ont la tutelle des orfelins, mettent peine diligemment de les accoustumer en leur jeune aage et encore traictables à honneéstes meurs: afin qu'ils se maintiennent convenablement au temple, en l'eschole, és rues, en la maison, et partout, et qu'ils soyent aux autres le miroir et exemple de toute honnesteté et modestie ».!

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