Archives de la Haute-Saône, D

2, Archives de la Haute-Saône, D. 275. Chenot, loc. laud., p. 355, 3, Lettre du 15 mars 1562. Pièces justificatives, n° 125,

OGS LA RÉFORME A HÈRICOURT, CLÉMONT, CHATELOT

les seigneuries d'Héricourt, de Clémont et de Châtelot.'

L'ordre du duc, toutefois, ne comportait pas une application immédiate. On manquait de pasteurs pour les seigneuries nouvellement acquises et, d’autre part,en renouvellant, le30 mars, ses ordres précédents,. Christophe avait exprimé le désir de voir les habitants d'Héricourt renvoyer eux-mêmes leur curé et demander l'installation d'un pasteur. :

Mais les habitants d'Héricourt qui, en soixante ans, avaient changé six fois de maîtres, si décidés qu'ils fussent à accepter la Réforme introduite par Christophe, n'étaient pas assez sûrs de demeurer sous son autorité pour risquer une démarche qui aurait pu avoir pour eux de terribles conséquences. Ils consentaient à l'établissement de la Réforme, maisils n'osaient le demander?

Aussi, avant de mettre à exécution une mesure générale,

ce résolut-il de continuer à faire éclairer les habitants des seigneuries encore grossiers et ignorants (70h und unerfahren). Les pasteurs du voisinage furent chargés de faire dans les villages les instructions préparatoires que Toussain, Guillemin et Wattel continuaient à Héricourt. Sauf une exception, ce travail se fit sans incidents. À Champey cependant, le pasteur de Désandans, Louis de Bonneville, fut un jour accueilli à coups de pierres. Mais c'était plutôt là un acte d'epposition politique, car les mèmes individus qui avaient tenté de lapider le ministre de Désandans, entrèrent le même jour dans l’èglise, s'emparèrent de ses ornements, des objets servant au culte, les vendirent et s'en partagèrent le prix.

Cités à comparaître devant la justice d'Héricourt les 21 coupables furent condamnès chacun à dix livres d'amende, sans parler des frais de la poursuite. Le maire, Girard Jeandeur, fut condamné à 60 sols de plus que les autres pour avoir manque à son devoir.5

En fait, il n'y eut aucune résistance sérieuse à l'œuvre réformatrice. Il est permis de penser que les paysans des