Ephémérides, 16 mars

2 Besançon. Collection Duvernoy, Montbéliard sous Frédéric, t. Il. Chenot, loc. laud., p. 275.

3, Archives nationales, Z? 2197,

LA RÉFORME A HÉRICOURT, CLÉMONT, CHATELOT 269

seigneuries, qui sé mutinaient contre leurs nouveaux maîtres pour ne pas conduire des voitures de bois du Châtelot à Héricourt,' auraient su leur résister aussi sur ce point, si leur conscience eût été intéressée au maintien de l’église catholique. Les uns, détachés d’un clergé qu'ils avaient encore sous les yeux et dont ils connaissaient les faiblesses, laissaient faire, les autres demandaient ouvertement la prédication de l'Evangile. Interprètes de ces derniers comme de leurs propres désirs, les ministres du comté, revinrent à la charge, le 12 décembre 1562, et demandérent de nouveau aux princes tuteurs « l'abolition du papisme » dans les seigneuries et l'établissement de pasteurs pieux pour instruire les habitants « dans la vraie religion ».?

Malheureusement, comme nous l'avons vu, les évangéliques étaient divisés et les princes tuteurs étaient les hommes d'un parti, Ils ne voulaient introduire dans les seigneuries que des hommes assez luthériens pour accepter leurs conditions et, parmi elles, l'ordonnance ecclésiastique de 1559. Déjà,en juin 1562,’ il avait été question d'appeler à Héricourt le fils aîné de Toussain, Daniel, dont on connaissait la grande distinction. Daniel Toussain s'était fixé à Orléans depuis 1560. IL y faisait des cours publics d’hébreu et il était entré peu après dans le ministère de cette ville où les protestants étaient alors nombreux et influents. Il ne put accepter les conditions qui lui furent faites et nos églises furent privées des services d’un homme aussi pieux que distingué.

Cependant, pressé par les ministres, le conseil de régence avait,en décembre 1562, envoyé l’un de ses membres, Gerson Held de Dieffenau, à Stuttgart pour entretenir le duc Christophe de la situation des seigneuries et pour demander pour elles trois nouveaux pasteurs. Christophe répondit, le 30 janvier suivant, qu'il n'avait pu trouver les pasteurs « purs en leur croyance », c'est-à-dire strictement luthériens, dont on avait besoin. En attendant, il ordonnait de placer à Méricourt un ministre bien qualifié pris parmi ceux du