Pièces justificatives n

trop bien à celui de Christophe pour être repoussé. L'Archer fut en effet chargé de faire ce qui, jusqu'alors, avait toujours été demandé à Toussain et, dès la fin de cette même année 1564, il introduisait lui-même à Méricourt l'ordonnance ecclésiastique tout entière.

Cette attitude de L’Archer lui aliéna immédiatement les esprits de la plupart des ministres du comté groupés autour de Toussain. Le 98 septembre 1565, Pierre Toussain et Gérard Guillemin, son diacre, Jacques Thiébaut Fagot, pasteur à Blamont, François Maurice, pasteur à St-Julien, François Constant, d’Abévillers, et Léger Grimault de Montécheroux, demandèrent formellement au conseil de régence d'inviter L'Archer à ne pas troubler la paix et la concorde qui règnaient entre les ministres par l’adoption de cérémonies nouvelles qui seraient un scandale aussi bien pour les habitants du pays que pour ceux du dehors.1

Cette démarche n'empèêcha point les princes tuteurs d'accueillir l'idée de L’Archer au sujet de la traduction en français de l'ordonnance de 1559, et ils chargèrent même de ce soin un des signataires de la lettre, Léger Grimault? qui avait été successivement ministre à Villars et à Montécheroux, maître d'école à Montbéliard et de nouveau ministre à Montécheroux. Le grand catéchisme de Brenz avait été également traduit en français, et 90 exemplaires furent bientôt répandus dans les écoles et les presbytères.*

L'accord de 1562 subsistait pourtant toujours et la liturgie de Toussain restait en usage. Sur cette base, les ministres s'entendaient assez bien et nous voyons les princes tuteurs se réjouir, le 24 avril 1566, de l'accord, de l'harmonie, de l’unité et de l'amour mutuel qui régnaient entre eux. Le conseil de régence déclare aussi, cette même année, qu'il n'y a aucune plainte à élever contre la conduite ou la doctrine des ministres.‘ Un séjour que fit Daniel Toussain à cette