Wäritembergische Kirchengeschichte, p

2. Daniel Toussain, dans la réponse qu'il fit à Cancerinus et à Osiander: De probundis spiritibus-Von rechter prob und prüfung der Geyster, 1579, à la fin du livre, dit lui-même, qu'en 1570, il prêcha souvent à Montbéliard pour son vieux père, à la demande et sur les instances du conseil et des bourgeois, et qu’il sut que ces sermons déplurent à différents théologiens de Stuttgart, adversaires zèlés du zwinglianisme.

3. Cet engagement est signé d'environ 80 personnes parmi lesquelles nous relevons les noms suivants: Thélusson, de Montigny, Pithou, de Cleri, Nevelet, Vignier, Delabruyère, Maletet, Maillard, Marguin, Boursault, Simon de Ribaupierre, Gayet, Girardin, Beaujeu, de St-Amour, Viault, La Forest, Bernard.

Archives nat., K. 2186.

erreurs qu'il a puisées dans la doctrine de Zwingle et de Calvin. Le conseil de Montbéliard répondit, le 26 décembre, qu'en effet D. Toussain était arrivé à Montbéliard avec femme et enfants, dans le but de visiter son vieux père. Il l'avait souvent remplacé pour ses prédications. Le chancelier et le conseil avaient assisté à tous les sermons qu'il avait donnés et n'y avaient pas trouvé un seul mot qui sentit l'erreur. D. Toussain n'avait fait aucune démarche pour obtenir une place quelconque et, d'autre part, il n’y aurait à Montbéliard personne qu'il pût appeler à des « conventicules », ou entrainer à des « disputations ».

Le conseil s'accusait lui-même de n’avoir pas fait pour lui ce qu'il lui devait, car le duc Christophe avait ordonné, avant sa mort, de donner à ce ministre la paroisse de Blamont et de l'établir comme surintendant sur les églises de cette terre. Le duc avait même fait davantage : le 26 novembre 1568, il avait écrit lui-même au roi de France en faveur de D. Toussain et, si sa mort n'avait été aussi prompte, comme il connaissait la science, la doctrine et la conduite honnête et chrétienne de ce ministre, il l’aurait certainement appelé à succéder à son vieux père. Le conseil affirme qu'il ne connaît personne qui pourrait mieux remplir un poste aussi important, car il est avantageusement connu des ministres et fort aimé de la bourgeoisie.

En conséquence, le conseil déclare qu'il ne pourrait seprèter à renvoyer D. Toussain, ni à lui interdire la prédication, surtout si son vieux père, qui avait déjà un pied dans la tombe, venait à décéder, car seul il pourrait faire oublier cette perte en le remplaçant dans ses fonctions. Le conseil de Montbéliard espère que celui de Stuttgart sera satisfait de ces détails et du témoignage aussi honorable que véridique qu’il donne à D. Toussain.!

Le conseil terminait enfin sa lettre en déclarant que D. Toussain aurait été très disposé à se rendre lui-même à Stuttgart pour s'expliquer au sujet de ses opinions religieu-