Ibid., p

A. Ibid., p. 462.

5. Jbid., t. IT, p. 4; lettre du 1er janvier 15297. Le 30 janvier. de cette même année, Marguerite avait épousé le roi de Navarre. Cf. Paul Ferry, Observ. sécul. t. XVI, p.612. Mortuo patruo in aulam Margaritae Navarenae aviae fr. regis receptus, ei ab eleemosinis et consiliis fuit. Cf. aussi M. Adam, Vitae theologorum.

6.« Qu'il aitété pendant quelque temps son aumônier, comme le disent les auteurs protestants, pour qui connaît la dépravation de cette princesse, un semblable titre honore peu celui qui le porte.» Ainsis’exprime

sévère pour le parti catholique qui n’espère triompher que par les cris, les injures, les bulles, le syncrétisme et l'appui des princes. À son avis, Toussain lui-même fera bien de s'éloigner, s’il désire son propre bien.’

Mais Toussain, à l'encontre d'Erasme, ne cherchait pas avant tout sa tranquillité. Il restaà Paris. C'est là qu'il reçut, en 1599, un appel des évangéliques messins. Farel espérait le lui voir accepter, car que pourrait-il attendre de son ministère en France sous le règne d’un fou qui a laissé interdire au peuple la lecture du Nouveau-Testament??

Toussain ne devait plus tenir longtemps dans la fournaise parisienne. Chassé de France vers juin ou juillet 1531, il se rendit à Zurich auprès de Zwingle,ÿ de là à Grandson en septembre auprès de Farel * pour revenir à Zurich qu'il paraît avoir quitté pour devenir pasteur de la communauté française de Strasbourg. Mais le magistrat ne lui permit pas de séjourner dans la ville, et il dut reprendre le chemin de Bâle, son refuge ordinaire. Il était encore à Bâle le 1°" octobre 1533. *°

Au cours de ses voyages, Toussain s'était lié avec tous les réformateurs de France et de Suisse. En 1534, il désira aussi voir les réformateurs allemands. Il se mit en route par Lindau, Memmingen, visita Nuremberg et le centre du mouvement, Wittemberg.'T Passant à son retour par le

M. l’abbé Tournier (Le Protestantisme dans le Pays de Montbéliard, p.75.) À cette appréciation passionnée opposons simplement le témoignage d'Erasme qui écrivait à la duchesse d'Alençon : Jam pridem enim et admiratus sum et amavi, tot praeclara Dei dona in te, prudentiam vel philosopho dignam, castimoniam, temperantram, pietatem, infractum animi robur, et mirum quendam rerum omnium fluxarum contemptum. (Erasmi epist., p. 105.)

4. In clamoribus, convitiis, bullis et ampullis, in syncretismo et favore principum tota illis victoriae spes est. In te ipsum secedas oportet, si quaeris ray edvuiar. (Erasmi ep., p. 756.)

2Ferminjardut esp. 4170;

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