Ils l’appelèrent une bonne chose, ein gut sach

©. « Da die Unterthanen durch gottes gelehrte predicanten der Warheit, und güttl. Wort gelehrt und underwiesen worden, und vornehmlich dessen gewiss sind dass die papistische Mess ein erschrüklich antichristlich Greuel.…. »

3. Voyez Archives nationales K. 2186 le texte allemand de l’ordonnance abolissant la messe. Elle a été publiée en français dans les Mém. de la Soc. d’Emulation de Montbeliard, 1854, p. 106. Merminjard t. V, p. 182. Tuefferd, Histoire des Comtes, p. 345,

générale. D'ailleurselledevaitrencontrerquelquesrésistances. Le progrès ne se conquiert pas sans luttes. Si général que fût le mouvement réformateur provoqué par l'abaissement de l'Eglise, il n’était pas dans la nature des choses qu'il entraînât la masse entière du peuple sans exception. Bien des intérêts privés étaient liés à la conservation du catholicisme. Il était bien naturel que le comte Georges trouvât devañt lui quelques adversaires. Si un certain nombre de chanoines avaient facilement cédé à la volonté du prince,? d'autres résistèrent. Le 3 mars 1539, Viet Horry, Huges Belmarchand, Thiébaut Parrot et Guy Perrenon, qui étaient absents le 12 novembre, refusèrent d'adopter les nouvelles doctrines. Le comte les fit arrêter. Pendant qu’ils étaient en prison, le chancelier, l'intendant, l'architecte du prince, en présence de son aumônier Vogler, complétèrent l’œuvredéjà commencée en enlevant de l'église St.-Mainbœuf les reliques, les images, les retables qui s'y trouvaient au nombre de 98. Tout fut fait dans une nuit’ C'était le 5 mars 1539.

Les chanoines récalcitrants furent ensuite remis en liberté et se retirèrent pour la plupart à Besançon, où ne tarda pas à les rejoindre leur doyen Thomas Berdot, malgré les solennels engagements quil avait pris.

Leur départ ne fit que hâter l’établissement de la nouvelle Eglise. La Ste-Cène fut célébrée pour la première fois d’après les principes évangèliques le jour de Pâques, 6 avril 1539.

Cela ne signifie pas que toute résistance ait cessé de la part du catholicisme. L'œuvre qui se poursuivait à Montbéliard avait encore des ennemis dans la ville et au dehors.

Toussain et ses collaborateurs, Nicolas de la Garenne et Vogler, étaient vivement attaqués aux portes même de Montbéliard par un audacieux prédicateur.