CONFUSION DE DOCTRINES

On portait plus loin encore les analogies bizarres entre les dogmes chrétiens et les mythes ingénieux du paganisme; l'amour du cicéronisme, pour me servir de l'expression du temps, entraînait toutes les imaginations; les savans changeaient leurs noms propres d'origine franque ou saxonne pour de plus douces consonnances de la langue grecque ou latine ; le savant cardinal Bembo dédaignait tout autre langage : un pape était-il élu, c'était par les bienfaits des Dieux immortels * ; il en exerçait les pouvoirs sur la terre *"; s'agissaitil de l'ex-communication, ce n'était plus que la privation de l'eau et du feu *** : « Ne lis point , écrivait-il à Sadolet , ne lis point les épîtres de saint Paul et son style barbare , de peur de gâter ton goût ; ne l'occupe plus de telles niaiseries ; ces inepties ne conviennent pas à un homme

grave **** ».

La poésie de la renaissance avait donné une vaste et grande impulsion. Il y avait long-temps que le génie du Dante avait remué les croyances catholiques; n'avait-il pas représenté l'Eglise dans les abimes de l'Enfer., couverte de boue et suc-

Doorum iinmoiiaJùim henefciis.

** D Us immorlcilihus quorum vicem geril inlerrd. *" Aquœ et ignis interdiclio.

'**' Oinitte lias nngas; non cnim décent gravem cirant taies ihepliœ.