LETTRE DU MINISTRE SPINA

succès et vous voyant devant^ la ville capitale de vostre royaume accompagné de tous les princes du sang et de la plus belle noblesse , vous cornmençastes à vous appuyer sur les bras de la chair et desdaigner vos anciens serviteurs, desquels vous avez tiré autrefois le sang et la substance ; vous vous mistes plus que jamais à rechercher les femmes, vous laissant emporter aux vanités et voluptés. Dieu qui vous aimoit ne vous laissa pas porter bien loin ce péché , car le honteux lèvement du siège de Paris en fut la punition. Hélas ! nous laudra-t-il donc dire de vous ce que TËscri- 4ure-Saincte dict des mauvais princes : « Dieu donné des roys en sa fureur ! » Salomon , le plus sage et plus accompli prince qui fut oncques et qui néanmoins à leur induction se fit payen et idolastre ! Il faut destester les vicieux , affectionner les gens de bien , chastier les meschans et recognoistre les bons. Si vous n'aimez rien moins que ceux qui ont couru vostre fortune et qui vous ont apporté sur leurs espaules de deçà la rivière de Loire, et permettez que leur condition soit pire que sous les desfuncts roys vos prédécesseurs, les esloignant de toute charge et dignités , sera-ce pas aux ligueurs Un subject de rire ? sera-ce pas aux bons catholiques un subject de croire que quand ils vous auront preste Tespaule pour monter sur le throsne de la royauté , vous leur donnerez du pied au cul comme aux autres ? Car se

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pourroit-on promettre autre ckose d'un homme qui à tous propos quitte ses vieilles amitiés pour de nouTelles, qui ya si souvent au changée de ses affections ? Sire ; nostre premier grief est de.voîr Dieu si mal servi ; quel reproche , quel opprohre de voir un roy de religion resformée et en mœurs si difformes ! Vous promettez aux catholiques romains de conserver leur religion, et vous n'avez point soin de la vostre. Quel désir avez-vous monstre pour que la paix fust remise en FËglise ? qui avez-vous mis en hesogne pour cet effect ? Pardonnez-nous , Sire , si nous prenons la liherté de vous dire la vérité; la longueur delà maladie et ia violence de nostre mal nous font perdre patience. Le peuple est chargé de tailles insupportables et trois fois plus grandes que ne le voient vos prédécesseurs. Il me reste un scrupule, savoir : si ca* resser vos ennemis , ceux qui vous ont trahi tant de fois , ceux qui cherchent vostre mort et la ruine de vostre Estât , et au contraire gourmander et desdaigner ceux qui ployent volontairement soos ie joug de vostre obéissance , ceux qui sacriâeat leurs jours pour vostre conservation; si, dis-je, ce sont les effects d'une vraye générosité de cœur; j?avois tousjours ojiy dire que le propre d'un grand cœur c'est de faire tout le contraire de ce que vous faictes : craignez vos ennemis, vous voilà mesprisé ; mesprisez vos amis , vous estes odieux. Je ne veux pas par le récit de nos desfaucts ra-

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mentevoir tous nos malhears ; à peine ayon»-nous da temps pour nous plaindre de ceux qui nons arrivent tous les jours; je ne yeux pas vous enseigfner Fart de régner; mais , Sire , un sommeil vous a assoupi; il est plus que temps de tous resvéil- 1er ; si c'est une erreur, chassez-en le nuage et prenez lumière et instruction de ceux qui peuvent vous donner conseil fidèle et salutaire. David a voit failli lourdement; il vous a laissé le patron de sa repentance en sept ou huict de ses psaumes! Mon micre est destrempée de mes pleurs et mon papier est lavé -de mes larmes et puis desséché du v-entcle mes soupirs auxqtiels ^ pour &ire fin , j^adjouterny ce souhaict du plus profond de mes entrailles : qiie nostre Dieu veuille amender vos des- £Biutâ, aecroistre vos vertus et vous remplir de toutes ses bénédictions tant spirituelles que tranpor elles au Men de cet Estât, à la paix de vos .suhjects et à la ruine de vos ennemis! Ainsi

soit4l *. »

Les ministres avaient raison d'exhaler aiofii leurs plaintes : pour qui étaient désormais les grâces et les faveurs ? qui avait les amitiés du roi ? ces catholiques qui naguère poursuivaient les cornettes hlanches et fleurdelisées de Henri de Navarre. On savait d'ailleurs que la volonté de Henri était de changer de croyance , de se-

* Biblîotb. ruyale , mss. de Colbeit , n** 1 1 .