BATAILLE D ARNAY-LE-DUC ET PASSAGE DE L'AMIRAL DE COLIGNY PAR AUTUN

SOIMAIRB.

Ilwohe de Gollgny à travera la Bourgogne. ~ Bateille d'Amay-le- Due. — Seoeagement de* abbaye* de Saint-Martin et de Saint- Sympborîen. — Exoè* de la garnison. —Débat* de Pierre Jeannin. — L'avooat aotnnoi* et Gbabot-Gbamy pré*enrent la prorinoe dn ■M**aere de la SaintrBartbélemy. — Gbarle* Ailleboo*t saoeède à l'évdqae Pierre de Mareilly.

Au commencement de juin 1570, il n'était bruit dans Autun que de l'approche de l'armée de Coligny. L'inquiétude était à son comble. On pria Simon de Loges de rester en ville pour mettre ordre à la défense. Le bailli prit des dispositions pour fortifier Marchaux et le Château. 11 ordonna de retirer les vivres et butins à la citadelle, dans les vingtquatre heures, avec menaces de faire le dégât de ceux qui resteraient au dehors, a la disposition de l'ennemi. Il défendit aux habitants d'abandonner la ville, à peine d'être déclarés « rebelles au roi et criminels, » et fit publier la

nouvelle ordonnance de Charles IX qui plaçait sous séquestre les biens des protestants « surpris les armes au » poing, contre la volonté du prince. » Le guet s'effectua avec un surcroît de vigilance, et le service des portes et des remparts eut lieu comme dans une ville assiégée.

Le maréchal de Cossé-Brissac, dont Tarmée marchant à la rencontre de Coligny devait passer sous les murs d'Autun, y envoya trois compagnies de gens de pied qui furent logées dans la ville basse *. A peine installées, ces troupes firent payer leur protection par des excès et des rançonnements inouïs. Elles pillaient, sans acception de personnes, amis et ennemis. « Ces soldats, dissolus et mal amplection- » nés, avoient violé plusieurs filles, » et on fut obligé de leur refuser l'entrée du Château de peur qu'ils ne fissent pis. Dans une assemblée générale, on agita la question de savoir s'il ne valait pas ipieux essayer de faire résistance en se renfermant dans les forts avec quelques soldats et les citoyens en état de porter les armes, plutôt que de garder des troupes qui, par leurs voleries et ejforcemens, étaient, selon l'expression de Georges Venot, « semblables du tout à » l'ennemi. » Protestants et catholiques furent d'avis de leur donner congé « sans attendre demain )► et de retirer les otages dont elles s'étaient emparées comme gage de leur solde.

* « Le maréchal de Cessé, — dit La Popelinière dans son Histoire des der- » niers troubles, p. 551, — suivant le mandement qu'il en aroit reçu du roi, » après avoir assemblé des troupes aux environs d'Orléans, qui étoit son gou- » vernement, traversa le Berry et, entrant en Nivernois, passa la Loire à » Decize, le 17 juin, près Nevers, avec 4,000 suisses, 5 à 6,000 arquebusiers » François et un peu moins de 4,000 cavaliers allemands et italiens, et avec » 12 pièces aussi bien coulevrines qu'autres de campagne. De là, il se porta » surÀutun, Saulieu, Mont-Saint-Jean, duquel, le25 juin, il partit pour cam- » per en vue d'Arnay-le-Duc en Bourgogne. »

Le maréchal Àrthus de Cessé, seigneur de Gonnor, avait ajouté, en 1564, à son nom celui de Brissac, après la mort de son frère, Charles de Cossé-Brissac, maréchal de France.

Plusieurs conseillers proposaient de faire contribuer exclusivement les huguenots, répétant à diverses reprises : « Que » ceux qui ont commandé la fête récompensent les méné- » triersl — Que ceux qui ont fait venir les musiciens ac- » quittent leurs gages I — Que ceux qui ont dansé paient les » violons I > '

L'arrivée de l'amiral fit diversion a ces projets. De nouvelles compagnies expédiées par Tavannes arrivèrent sous la conduite des capitaines Montperroux, Lagarde, Charnay, Cuzy, Burat et autres. Coligny sortait du Languedoc où il avait hiverné après la perte de la bataille de Moncontour. Il y avait groupé les forces que Montbrun et d'autres chefs protestants avaient mises à sa disposition. Après avoir pillé la plaine de Toulouse et saccagé le Roussillon, il remonta par les Cévennes et le Vivarais jusqu'à Saint-Etienne en Forez, afin d'opérer sa jonction avec les Allemands sur la frontière de Bourgogne. De là, il devait se porter sur Paris et tenter encore le hasard d'une bataille. Il s'arrêta quelques jours à Saint-Etienne, se porta par Saint-Saphorin et Roanne sur la Loire qu'il passa avec trois mille chevaux et cinq à six mille hommes de pied, et pénétra en Bourgogne, après une marche de six mois à travers la moitié de la France, sans avoir trouvé de résistance. Il ravagea La Clayette, Cluny, brûla l'abbaye de La Ferté, ruina plusieurs villages aux environs de Chalon, se dirigea vers Chagny et arriva, le 25 juin au soir, à Arnay-le-Duc, petite ville située à une demi-journée d'Autun. *

« Reg, de l'HôteUde-Ville, 15-22 juin.

> Voir Mémoires de Castelnau, édit. Michaud, p. 553, et ceux de François de Laooue, p. 648. — Le pillage de l'abbaye de Cluny eut lieu, selon l'histoire de M. Lorain, le dimanche 18 juin. L'abbaye de La Perte- su r-Grosne, incendiée le 20 du même mois, fut longtemps à se relerer de ses ruines. On voyait dans la sacristie, au commencement de la Révolution, un tableau assez remarquable représentant le massacre des religieux.

Le maréchal de Cossé-Brissac y était campé depuis le matin avec treize mille hommes. Comptant avoir bon marché d un ennemi inférieur en nombre, dépourvu d'artillerie et harassé par une longue route, il jugea à propos de présenter la bataille *. Les deux armées prirent position sur deux collines situées en face Tune de l'autre, et distantes seulement d'une portée d'arquebuse. A leur pied s'étendait une vallée large de huit cents pas, arrosée par un ruisseau descendant de l'étang du village de Clomot vers un autre étang dit de Solonges. Ce terrain, resté neutre et inoccupé toute la journée, fut choisi par Brissac pour entamer l'attaque.

Le mardi 27 juin, au matin, les troupes catholiques l'engagèrent avec impétuosité, s'efforçant à l'aide de l'artillerie et du feu des arquebuses de débusquer l'ennemi de ses positions, entre autres de la chaussée de l'étang de Clomot, où se porta le fort de la mêlée. « Là se firent de rudes charges » et recharges de cavalerie, où les uns et les autres furent » relancés à leur tour V » Mais les calvinistes, ayant l'avantage du terrain, repoussèrent leurs adversaires à plusieurs reprises sans oser toutefois franchir le ruisseau pour les poursuivre. Le combat fut plus long que meurtrier. Le prince do Navarre (depuis Henri IV), âgé de dix-sept ans, et

* Od ne connaît pas au juste le nombre des troupes de Coligny. L'exactitude en pareille matière est difficile à obtenir, chaque parti ayant intérêt à augmenter ou à diminuer ses forces. VoM, selon La Popelinière, l'état de l'armée protestante : infanterie composée de 2,500 arquebusiers ; caralerie distribuée en six régiments français présentant 2,000 cheTaux, et en vingt cornettes ou compagnies de retires de semblable force ; point d'artillerie, l'amiral l'ayant abandonnée pour rendre so marche plus légère. D'autres historiens ont diminué cet effectif, et portent l'armée protestante à 5,000 hommes. Nous croyons être dans le vrai, en adoptant le chiffre de Castelnau et du calviniste Lanoue, historiens peu suspects, qui estiment environ à 8,000, tant gens de pied que de cheval, les troupes de Coligny, inférieures, comme on voit, h celles de son adversaire de près de 5,000 hommes.

* Mézeray, Histoire de France, t. xi, p. 145.

qui faisait ses premières armes a ia tète d'un escadron de cavalerie, donna des preuves de son sang-froid et de sa valeur, ainsi que les jeunes princes de Condé et de Nassau a qui montrèrent dans leurs contenances, dit Lanoue, qu'ils » seroient un jour excellents capitaines *. » Le maréchal, après plusieurs tentatives infructueuses, ne jugea pas à propos de continuer Fépreuve. 11 fil sonner la retraite et se retira dans ses retranchements, laissant la victoire indécise. On peut dire néanmoins que le succès resta à Coligny, puisque les catholiques, plus nombreux environ d'un tiers et munis d'une bonne artillerie, ne purent gagner un pouce de terrain. Il s'agissait d'ailleurs pour Brissac de fermer le chemin à l'amiral et de l'empêcher d'approcher de Paris. Or, ce combat laissait libre à CoHgny la route de l'Ile-de-France, et on le verra bientôt dicter la paix qui mit fin à la troisième guerre civile. *

Quelques escarmouches eurent lieu le lendemain, sans autres résultats que d'incendier des bois situés au-dessus

* « Au Dord-est d'Arnay, entre cette ville et Clomot, — dit La Popelinière, » — et sur un grand pasquier (appelé depuis le Pdquier du rot), étoit dis- » posé le quartier des trois jeunes princes, Henri de Navarre, son cousin Henri » de Condé, fils de celui tué à Jarnac, et Henri de Nassau, dont la garde étoit

> confiée au prince Ludovic, son frère. >

Le roi de Navarre, devenu roi de France, se souvint du lieu où il avait débuté en preux et valeureux chevalier. Il accorda plusieurs droits et privilèges à Àrnay-le-Duc. « Je n'ai pi^ oublié, mes bons amis, — disait-il, en

> 1595, à des députés de cette vill^ — que mes premiers exploits furent à

> Arnay, où il étoit question de combattre ou de périr. Nous n'avions retraite » qu'à plus de quarante lieues de là et nous demeurions à la merci des pay-

> sans. En combattant aussi, je oourois fortune d'être pris ou tué, parce que

> nous n'avions pas de canon et que les gens du roi en avoient, et à dix pas

> de moi fut tué un cavalier d'un coup de coulevrine; mais recommandant à » Dieu le succès de cette journée, il le rendit heureux et favorable. »

> Voir, dans l'ouvrage d«?jà cité de La Popelinièro, Vraye et entière histoire de ces derniers troubles, Cologne, 1571, in-12. p. 551 à 566, un récit circonstancié de cette bataille. — Consulter aussi les Annales d' Àrnay-le-Duc. par M. César Lavirotte, p. 61 à 75.

d'Arnay et connus depuis sous le nom de Bois-Brûlé. Les protestants, animés par leur succès de la veille, attendirent en vain, durant toute la journée, Tordre de recommencer le combat. Aucun des deux généraux n'osa tenter un nouvel engagement. Coligny, résolu à accepter la bataille mais non à l'offrir, voyant que le maréchal ne faisait mine de quitter ses positions, leva son camp dans la nuit du 28 au 29 et battit lentement en retraite du côté d'Autun. Il traversa Arnay qu'un de ses détachements occupait depuis trois jours, pilla Mimeure, Maligny, Aubigny, et arriva subitement, le 29 juin, jour de saint Pierre et saint Paul, devant Tabbaye de Saint-Martin d'Autun, entre six et sept heures du matin, « son armée étant plutôt en vue qu'on ne fut averti de sa )► venue. » '

« Les habitants du monastère, — écrit l'historien de ^ Saint-Martin, — leurs vassaux et quelques troupes à la » solde des religieux se retirèrent en hâte derrière les » fortifications. Ils pensaient n'être point attaqués, l'inten- » tion de Coligny n'étant pas de s'arrêter à guerroyer contre » des bicoques, puisqu'il n'attaquait pas Autun. Les choses » se seraient probablement passées en paix, si un des gens » enfermés dans l'intérieur de l'abbaye ne se fût mis, par » motif de religion ou de vengeance particulière, d'intel- )> ligence avec les huguenots et ne leur eût livré passage.

^ « Le surlendemain de la bataille, tous les protestans sortis des bois furent » aperçus, comme ils étoient à cheval, tirans la volte sur Autun, Moulins-en-

> Gilbert, Dampierre et Châteauneuf. pour joindre La Charité. Le maréchal » de Cessé les voyant ainsi acheminés dépécha le sieur de La Valette, pour » entreprendre sur les plus paresseux et ne les laisser tous dormir à la fran- » çoise; mais les longues traites que l'armée protestante (tant pour n'avoir

> aucun attirail, que parce qu'ils étoient tous à cheval) fit de dix et quelque-

> fois douze grandes lieues par jour, le força enfin de prendre un autre parti » qui fut d'avancer son armée à droite, sur leur flanc, pour toujours les cô- » toyer et empescher qu'ils ne donnassent du côté de Paris. » — [La Popelinière, p. 566.]

LES GUERRES DE RELlGIOxN. 437

» Entrés dans l'enceinte du monastère par une poterne » écartée, ils se dirigèrent vers l'église, brisèrent les mar- » bres, les autels et les images, mutilèrent les statues, )> coupèrent les pieds, les mains, le nez et les oreilles au » célèbre crucifix de saint Odon, dévastèrent le sanctuaire, y^ lacérèrent les livres religieux et les ornements, brûlèrent » dans la 'chapelle Saint-Ladre les armoiries qui renfer- )► maient les titres, défoncèrent les verrières et essayèrent » d'incendier l'édifice, en amoncelant aux portes des Tas- » cines enflammées. Ils s'attaquèrent ensuite au palais ab- » batial et aux lieux réguliers, démolirent le dortoir, s'em- » parèrent du trésor, et vidèrent le grenier et la cave. )► »

c Ayant rompu les celliers, ils burent et gâtèrent quantité de vin qui y étoit pour la nourriture des religieux ; comme aussi aux greniers, ils prirent grande quantité de blé appartenant au sieur André Ailleboust, économe, lequel en avoit en si grande quantité que, le lendemain, il en devoit livrer cent setiers à un marchand auquel il les avoit vendus, oultre ce qu'il réservoit tant pour lui que pour la nourriture des religieux, et néanmoins il n*en put trouver après qu'environ vingt setiers de reste. » •

' Essai historique sur l'abbaye de Saint-Martin d'Àulun, par M. Gabriel Bulliot, t I, p. 343.

' Procès-Terbal des dégdt, ruine et incendie de l'abbaye de Saint-Martin dressé le SI juillet 1570, extrait des ArchÎTes de l'Evéchë et publié m extenso aux Pièces justif., n» 36.

Courtépée, dom Plancher, Rosny, M. Bulliot [p. 344] prétendent que les religieux rachetèrent le pillage de l'abbaye, en livrant eux-mêmes le blé qui y était renfermé. Courtépée, t. ii, p. 489 et 518, s'exprime ainsi : « En 1570, » après sa victoire d'Amay-le-Duc, Coligny pilla l'abbnye de Saint-Martin,

> brûla quantité de reliques, ainsi que le palais abbatial et le dortoir, brisa » les images et mutila le cruci6x do saint Odon. Tous les religieux, au nombre » de huit, avaient pris la fuite, à l'exception de l'ancien grand-prieur, Guil-

> laumede Tintry, etc.; l'abbaye n'échappa à une ruine entière qu'en livrant » 1,900 boisseaux de blé. » Cette assertion nous parait inexacte. Le passage du procès-verbal inséré plus haut prouve assez que le monastère était à la discrétion de l'armée protestante, et que les religieux eussent eu mauvaise grâce à offrir ce qui appartenait déjà à un ennemi maître de la place et disposant de tout, selon les droits de la guerre.

Qu'étaient devenus pendant celte scène de désolation et de pillage les hôtes de Saint-Martin? Ce fut, comme on pense, un sauve-qui-peut général. Garnisaires, retrayants, vassaux, religieux, et à leur tête Taumônier Michel de Laval, l'infirmier Florent de Montmorillon, depuis grand-prieur, avaient à l'approche de l'ennemi abandonné la place et gagné Autun en toute hâte.

< A la venue du camp des protestans hérétiques, religieuses personnes frères Michel de Laval, aumônier, Florent de Montmorillon, infirmier, Ballhazar de La Bouthière, chantre, André Pichoux, Gilbert Jacquinet et Louis Bonnard, religieux lais, qui étoienl en l'abbaye avec noble frère Guillaume de Tintry, âgé de quatre-vingt-dix ans et plus, furent contraints délaisser leurs habits de religieux, et discourant par les rues, de fuir à la ville pour sauver leurs vies; et parce que Guillaume de Tintry ne put avec eux s'enfuir à cause de son grand &ge, il fut pris, tué et occis. Comme aussi furent faits prisonniers Lazare Jacquinet, neveu du dit Jacquinet, religieux; Pierre Boreault, habitant du bourg ; le laquais du frère infirmier, nommé Pierre, et Jacques Jaulpoy, marguillier, ayant charge de sonner les cloches, lequel Jaulpoy depuis s'est échappé du lieu de Verrières-sous-Glennes où il avoit été conduit, ainsi que Pierre Boreaulr, lequel s'est sauvé de Saint-Honoré d'où il est de retour. Quant aux autres, on ne sçait ce qu'ils sont devenus, n'en ayant été reçu aucune nouvelle depuis qu'ils ont été emmenés par les ennemis. »

A leur départ, les huguenots jetèrent le feu à tous les coins de Tabbaye; toutefois on eut le temps de porter un prompt secours et d'arrêter les ravages de l'incendie, dont le dégât dans les seuls bâtiments conventuels fut estimé à 16,500 livres.

Le prieuré de Saint-Symphorien, voisin de Saint-Martin, fut tout aussi maltraité. Coligny s'y arrêta quelques heures et le livra au pillage. Il fit mettre le feu à l'église, qui fut détruite en partie, viola les trois tombeaux où reposaient les dépouilles du premier martyr d'Autun, entre celles de Faus-

tus et d'Àugusta, son père et sa mère, et s'empara de la châsse d'argent du poids de cinquante marcs, dans laquelle le cardinal Rolin avait renfermé ces précieux restes *. Le prince Henri de Navarre et Henri de Condé, suivant une tradition du pays, regardaient ce spectacle, assis sous un noyer qui existait encore, il y a quelques années, dans le jardin du monastère. Les Àutunois, si nous en croyons un contemporain, ne pardonnèrent pas à Henri IV une dévastation qu'il aurait pu empêcher, et leur rancune ne fut pas étrangère au dévouement qu'ils montrèrent plus tard au parti de la Ligue.*

Coligny passa sous les murs d'Autun, mit le feu aux faubourgs, et fit volte-face sans entreprendre un siège qui retardant sa marche l'aurait exposé aux attaques du maré-

* Ko 1467, rëvéque Jean Rolin, abbé commendataire de Saint- Symphorien, exécutant des réparations à l'église, Gt oumr les trois tombeaux de grès renfermant la famille de saint Symphorien et placés chacun sous l'autel, dans une crypte soutenue par vingt-sept colonnes. Sur une tablette, on lisait cette inscription :

Faustus et Augusta jacent : inter hœc duo busta IfUeger et sanut, médius jacet Symphorianus .

Il déposa ces restes dans trois nouveaux tombeaux derrière le mattre-autel et en renferma une partie dans une châsse de cinquante marcs d'argent. C'est ce reliquaire qui fut enlevé par les calvinistes. Après leur départ, on recueillit les ossements portant la trace du feu et des profanations et on les abrita provisoirement dans le sanctuaire à demi renversé de l'église. Ce n'est qu'un siècle plus tard, en 1664, que les reliques de saint Symphorien furent transférées à l'abbaye de Saint- Martin. — [V. sur l'ancienne église du prieuré, incendiée par Coligny, les Etudes monumentales de M. l'abbé Devouooux, publiées dans V Annuaire de Saône-et-Loire, année 1851, p. 217.]

> Cette tradition repose sur une note manuscrite, en marge d'un catalogue de livres dressé en juillet 1791. L'auteur anonyme s'exprime ainsi : « Le jour » de saint Pierre et saint Paul 1570, le feu fut mis à l'église de Saint-Sym- » phorien, par ordre de Gaspard de Coligny, chef des calvinistes contre les » Guise, du prince de Condé et du roi do Navarre ; et se tenoit le sieur de » Coligny sous la grande porte du prieuré, en une litière, pendant qu'on » mettoit le feu à l'église, et le dit roi de Navarre et le prince du Cond<'> » étoient sous les noyers du curtil du prieuré. »

chai de Cossé *. Trois jours après son départ d*Arnay-le- Duc, il se trouva devant Vézelay, Entrains, Sancerre et La Charité, villes calvinistes, où il fit halte avant de pénétrer dans l'Orléanais et de marcher sur Paris.

Le chapitre et la ville fondèrent en souvenir de leur délivrance une procession solennelle qui se célébrait, chaque année, le 29 juin, jour de la fête de saint Pierre. Elle descendait de la cathédrale, la croix portée par un chanoine en chape, couverte d'un voile rouge en signe de deuil, a Téglise des Cordeliers, où une action de grâces était rendue devant le maître-autel. Cet usage subsista jusqu'au commencement de la Révolution. *

Peu de jours après le combat d'Arnay-le-Duc, un envoyé du roi se présenta au camp de Tamiral pour offrir la paix. Les deux partis se trouvaient à bout de ressources. Les provinces, suivant l'expression de La Noue, étaient mangées par les gens de guerre ; les finances de l'Etat étaient épuisées. Coligny, fatigué de guerroyer sans résultats, s'empressa de l'accepter. Elle fut conclue, le 8 août, à Saint-Germainen-Laye. Les principales dispositions renouvelées des traités d'Amboise et de Longjumeau consistaient dans une amnistie générale pour les réformés, la liberté de conscience, l'exercice public de leur culte dans deux villes de chaque province *, et dans celles où ils se trouvaient établis à la

* On lit dans un Inventaire annexé aux registres de la temporalité : « Le >» 29 juin 1570, Alexandre Humbelot, mercier, demeurant en cette Tille d'Âu- » tun, fut occis par les gens de guerre du camp de l'amiral, ayant passé par » les faubourgs. »— «L'année suivante, une demande en modération d'impôts, fondée sur les maux intolérables supportés par les habitants d'Àutun lors de l'étape des troupes de Cossé-Brissac, « lequel avoit aussi bien que l'ennemi » brûlé les faubourgs », fut favorablement accueillie par le roi.

* y. Pièces justif.j n» 35, le texte latin du Cérémonial de cette procession.

^ L'article viii du traité limitait la liberté et la publicité du culte, pour la Bourgogne, aux villes d'Arnay et de Mailly-la-Ville, près Àuxerre.

cessation des hostilités. On leur laissa pour places de sûreté La Rochelle, Montauban, Cognac et La Charité. Cette paix, favorable aux protestants, ne servit qu'à masquer les desseins de la cour et à préparer le piège de la Saint-Barthélémy. Négociée par le duc Armand de Biron, qui était boiteux, et par Jacques Mesme de Malassise, on lui donna le nom de paix boiteuse et malamte.

Le passage de Coligny et les gens d'armes qui remplissaient la ville avaient fait ajourner les élections municipales. Il est même douteux qu'elles aient eu lieu cette année. Philibert Tixier continua d'administrer la cité. Il put profiter des événements pour échapper à l'arrêt rendu le 1 2 juin 1 570 par le parlement de Dijon contre les protestants et leurs complices. Cet arrêt, provoqué par l'élection de plusieurs d'entre eux aux magistratures, était ainsi conçu :

f Alix états et offices de maires, viergs et échevins, ne seront élus et appelés que personnes idoines et suffisantes ayant toujours persévéré en la religion catholique et romaine, sur peine de nullité des dites élections. Sont faites inhibitions à toutes personnes ayant fait profession de la nouvelle prétendue religion d'assister et se trouver aux dites élections sur peine d'amende arbitraire, et aux habitans des villes d'user de brigues et monopoles pour le fait des dites élections, sur peine de la hart. > *

< Philibert Tixier, remplacé à l'élection municipale de 1571 par Claude Berthault, seigneur de La Vesvre, disparaît de la scène ; son nom ne se lit plus que dans des actes relatifs à ses intérêts ou à ses fonctions de procureur de la gruerie. Dans la sacristie de l'église Saint-Lazare, il existait, en 1774, — dit Courtépée, t li, p. 505, — un Ubleau votif au bas duquel on lisait ces mots :

PHILIBBRTUS TIXIER, EDUBNSIS VBRGOBRST, Cette année 1573 fut celle de sa mort. Le 11 avril, il figure comme témoin dans un acte du notaire Desplaces. Le 32 octobre suivant, une autre pièce mentionne l'ouverture de sa succession et son remplacement à la gruerie par le praticien Edme Lalemant. — De son mariage avec Jeanne Dardault, le riche marchand autunois laissa plusieurs enfants : Antoine, qui hérita de sa seigneurie d'Ornée, Philibert, et Jeanne, femme de Jacques de Gcnay, vierg d'Àutun sous la Ligue.

44i LIVRE DEUXIÈME.

Aulun se débarrassa successivement des compagnies qui avaient été envoyées lors de l'approche de Tamiral. Il resta seulement quelques soldats sous la conduite de ce capitaine Burat que nous avons vu, en 1567, commander une garnison de quatre-vingt-dix hommes au Château. Son nouveau titre de gouverneur (il succédait à Champecullion) lui donnait autorité sur toute la ville. Quoique soldé par le chapitre, il était faible envers ses soldats, oppressif envers les habitants. Il laissait aller les uns à toutes sortes d'excès et usait de rigueur envers les autres au sujet du guet et de la sentinelle. Aussi insoucieux de la discipline que par le passé, il se vengeait des plaintes des magistrats et des chanoines en contrariant en toutes circonstances leur autorité. Ceuxci firent intervenir Claude de Saulx qui dépêcha au capitaine Burat la lettre suivante :

c Seigneur Burat,

> Ceux de TEglise de la ville d'Autun nous ont fait par deçà plusieurs remontrances concernant votre charge, sur lesquelles il semble qu'il y ait peu d'intelligence entre vous et eux, chose qui concerne bien fort le service du roi, d'autant que la commission qui vous a été donnée pour garder la ville en la nécessité présente n'a point été, à ce que je scais certainement, en intention d'aucune chose préjudicier à l'autorité et aux privilèges du vierg, lesquels procèdent de Sa Majesté et sont par lui confirmés : non plus n'a entendu monsieur de Tavannes y déroger aucunement, comme de môme n'ai-je fait de ma part. Aussi falloit-il pour bien faire le service du roi que vous vous entendissiez avec le vierg, sans rien entreprendre de commandera ceux de la ville, sinon par sa voix, quoi qu'il doive vous respecter en votre charge et vous obéir en ce que vous commanderez. Toutefois, vous devez reconnoître que vous n'êtes là que par le favorable et libéral secours que fait le chapitre; et pour cela, toutes choses doivent se passer entre vous de bon accord et par douceur, autrement le service du roi ne se peut bonnement faire.

» Je vous ai donc bien voulu écrire la présente pour vous prier et enjoindre que vous ayez à faire toutes choses par avis et intelli-

LES GUERRES DE RELlGIOiN. 443

gence avec le vierg, saos entreprendre de forcer, battre, ni outrager aucuns habitans auxquels vous ferez commander par intermédiaire du vierg ce que vous aurez conclu et délibéré par ensemble, être nécessaire pour la garde de la ville. Si quelque habitant fait défaut en ce qui lui sera enjoint pour le guet et garde, vous ferez procéder contre lui par le moyen du dit vierg, selon les contraintes en tel cas accoutumées ou plus rigoureuses, s'il est entre vous advisé.

» Quant aux soldats, c'est autre chose, car vous avez toute autorité sur eux comme gouverneur. Or, on se plaint que vous les laissez sortir dehors et aller tenir les champs, voires qu'on dit môme que vous les laissez sans punition sur plusieurs insolences et excès qu'ils commettent, jusques à forcer les maisons, chose qui vous importe grandement, si elle est véritable, car vous-même eu serez responsable, comme très bien vous l'entendez. Pour ce donc, prenez-y garde, et faites en sorte que telles plaintes cessent désormais, autrement j'y pourvoirai, car un chef ne peut rien commander, mômement au temps qui court, s'il ne se met en peine de se faire aimer des bons sujets qui emploient volontairement leurs biens et leurs vies pour le service de Sa Majesté. Vous avez partout surintendance, mais il faut rendre à chacun ce qui lui appartient, qui est défaire commander aux habitans par le vierg, et aux chanoines par leurs supérieurs, se comportant en cela avec telle dextérité que le service du roi se fasse; et s'il y a quelque défaut de la part des autres, en m'en avertissant, j'y pourvoirai comme l'occasion le requerra.

> Je n'ai laissé d'avertir le vierg et le délégué du chapitre, qui est venu ici, du devoir où ils se doivent comporter à votre endroit, à quoi je pense qu'ils satisferont, après avoir entendu mes affectionnées recommandations.

> A votre bonne grâce, priant Dieu, seigneur Burat, vous donner heureuse et longue vie.

» Dijon, ce 26 décembre 1570. — Signé, votre bien bon ami, de Saulx. > '

L'année 1571, qui fut pour la France une année paisible, présente peu d'intérêt. Les registres de la ville ne font men-

• Livre noir, toi. 11.

lion que du paiement des dettes, taxes et impôts et de leur répartition entre les catholiques et les protestants. Ce règlement, dans lequel intervint le maréchal de La Vieuville, homme d'une grande considération, d'une prudence consommée, envoyé par le roi en Bourgogne, après la paix de Saint-Germain, pour réconcilier les partis, continua pendant Tannée 1572.

Ce fut le 24 août de cette année, qu'eut lieu le massacre de la Saint-Barthélémy, coup de mort des huguenots, selon les uns, baptême de sang des nouveaux évangélistes, selon les autres. On sait comment la Bourgogne en fut préservée par le comte de Chabot-Charny, successeur de Tavannes *, et comment le jeune Jeannin, par son opposition à des ordres sanglants, épargna k la province de nouveaux malheurs et à Charles IX de plus grands remords.

« Gaspard de TaTaDnes, que sa campagne du Poitou et sa part glorieuse aux journées de Jamac et de Moncontour avaient fait élever au grade de maréchal de France [38 nov. 1570J, était forcé par ses fonctions de rester à la cour. Ce fut un bonheur pour la province de ne point l'avoir eu à sa tête, lors do la Saint-Barthélémy. Sa conduite à Paris dans cette funeste journée fait assez prévoir celle qu'il eût tenue dans son gouvernement. « Tavannes avoit, en » effet, conseillé à Charles IX d'employer la voie du renard; voilà pourquoi, » dit Brantôme, la paix se fit et au bout de quelque temps la fête de la Saint- » Barthélémy s'inventa, de laquelle M. de Tavannes fut le principal auteur.» Il prétendait qu'il ne fallait pas s'en tenir là. c Dans une conversation qu'il > eut avec le roi, il lui traça un plan général de destruction, imitant la femme » du pot-au-lait, qui, en le portant vendre au marché, formoit de jolis rêves. » ou encore le discours du seigneur Picrocole de Rabelais. > Comme il marchait contre La Rochelle, pour donner à ce plan un commencement d'exécution, il tomba malade à Chartres. De là, il se fit transporter au château de Sully, qu'il faisait reconstruire, et mourut, le 19 juin 15'73, à l'âge de 64 ans, enragé et désespéré, prétend Brantôme. Il fut inhumé à la Sainte-Chapelle de Dijon, ville de sa naissance. (Il y était né en mars 1509.)

Depuis trois ans [5 nov. 1570], il avait traité de sa charge de lieutenant de Bourgogne avec Léonor Chabot, comte de Charny. grand-écuyer de France, d'où vint à ce dernier le surnom de Monsieur le Grand, Chabot-Charny était fils de l'amiral Chabot, seigneur d'Arnay, de Mirebeau, de Buzançois, et faisait sa résidence ordinaire au château de Pagny, près Seurro. Il y mourut lo Il mars 1507.

Pierre Jeannin était né à Autun, en 1540, au faubourg du Carrouge, d'un père exerçant la profession de tanneur et en qui un grand sens, une vie intègre, la considération de ses concitoyens compensaient le manque de fortune. Il avait deux fils : Nicolas Jeannin, qui fut abbé de la Sainte-Chapelle de Dijon et doyen de TEglise d'Autun, et Pierre qui devint un des principaux négociateurs de son temps. Après une jeunesse passée dans une dissipation que Ton pardonnait à la bonté de son caractère, Jeannin s'appliqua avec succès à Tétude de la jurisprudence. Reçu docteur à dix-huit ans, il parut avec éclat au barreau de Dijon; mais le discours qui fonda véritablement sa réputation fut celui qu'il prononça en faveur de sa ville natale, pour la préséance aux Etats de la province, que les députés de Beaune lui contestèrent à l'assemblée de 1570. Entrons, à ce sujet, dans quelques détails.

Pendant la première année de sa viérie, Philibert Tixier avait été appelé, comme élu du tiers, à siéger aux Etats de Bourgogne. A cette époque, où l'épidémie de la controverse régnait dans toute sa puissance, les Beaunois s'avisèrent de soutenir, à grand renfort de textes et de citations, que Tantique Bibracte de César était Beaune et non Autun, qu'en conséquence leurs élus devaient précéder, aux Etats, les magistrats autunois '. Un procès ayant été intenté par Tixier et porté, le 28 janvier 1570, devant le parlement de Dijon, Jeannin, alors à ses débuts, fut choisi par ses concitoyens pour soutenir les droits de la ville d'Autun. Dans une plai-

* Cette question, si nous en croyons Courtépée, fit autant de bruit dans les lettres qu'au barreau, et l'on vit des ëcrirains d'au-delà des frontières se mêler à la querelle. — On peut lire, t. ii, p. 279, un passage du poète italien Boccalini, qui prit occasion de ce procès pour faire rendre par Apollon un jugement en vers assez curieux. ^- Voir aussi Histoire de Beaune, par M. Rossignol, p. 431.

doirie pleine de mouvement, fortifiée d'une érudition portée avec aisance et d'une logique graduellement ménagée, il retraça les titres de sa ville natale, rappela qu*elle était la seconde cité de Bourgogne par ses privilèges, sa viérie, son évèché, son bailliage, et par les hommes illustres sortis de son sein. Il s'étendit sur la déférence qu'on doit avoir pour les personnes en dignité, chercha à démontrer que le rang des députés dépendait de la célébrité des villes, que les plus anciennes devaient avoir la préséance, et que, dès lors, Aulun devait précéder Beaune, quand même son rang ne serait pas reconnu par nombre d'actes authentiques. Un arrêt confirma, au milieu des applaudissements, et malgré les efforts de Bouhier, avocat des Beaunois, des prétentions si bien défendues. Cet arrêt maintenait le vierg au droit de prendre rang et d'opiner immédiatement après le maire de Dijon, et avant celui de Beaune k qui défense était faite de troubler à l'avenir les députés d'Autun. •

De ce jour, la réputation de Jeannin ne cessa de grandir. Son éloquence était mâle, serrée, dégagée d'ornements superflus, sa physionomie pleine de dignité, ses gestes de noblesse. Il portait dans sa personne ce caractère d'autorité qui tient aux avantages extérieurs et à l'élévation du caractère. Ceux qui l'ont entendu lui rendent ce témoignage qu'il eût égalé les modèles d'Athènes et de Rome s'il se fût plus

* Le teite du plaidoyer de Jeannin n'est pas venu jusqu'à nous, mais on en possède une analyse assez étendue dans la teneur de l'arrêt du 30 janvier 1570, insère au Livre noir, fol. 103 à 119, sous ce titre : « Arrêt obtenu par les » vierg, échevins et habitant d'Autun contre MM. de Beaune, au fait de la » préséance et droit d'opiner en la chambre du Tiers, immédiatement après » le vicomte majeur de Dijon, le dit arrêt ayant été obtenu à la poursuite de » messire Philibert Tixier. vierg et élu des Etats pour Vannée 1570, ffi /<i- » quelle la ville d'Autun étoit à son tour. » — Cet arrêt no faisait, au reste, que confirmer diiTérents décrets des Etuts de 1460, 14B3 et 15^ qui désignaient Dijon comme la première ville de la province, et Aulun comme la seconde.

longtemps exercé aux luttes oratoires. En 1571, les élus de la profince l'avaient choisi pour leur avocat, et, en 1572, la ville de Dijon pour conseil. '

Ce fut en cette qualité qu'il assista k l'assemblée tenue diez Chabot-Charny, au moment où le comte de Commarin, arrivant de la cour, présenta au gouverneur de Bourgogne deux lettres de créance écrites de la main de Charles IX, pour lui recommander de mettre à exécution des ordres que cet envoyé était chargé de lui expliquer de vive voix. •

Opinant le premier comme le plus jeune et le moins qualifié, Jeannin interpella Commarin et le seigneur de Saint- Miran, qui l'accompagnait, d'appuyer de preuves écrites leurs ordres verbaux, ou de certifier qu'ils émanaient du prince, en signant une déclaration. Sur leur refus et sur l'allégation que le roi ne leur avait pas donné ses volontés par écrit : « Messieurs, dit Jeannin, avant d'exécuter cet ordre qui » nous est signifié verbalement pour la fête de saint Bar-

* En 1571, Jeannlo avait été désigné comme conseil de la province, t sous > le bon vouloir et plaisir des Etats », en remplacement de Rénigne Desbarres, nommé conseiller au parlement, lequel avait succédé à Pierre Morin de Cromey, en son office de maître de la chambre des comptes. Ce Pierre Morin, avocat, fut longtemps conseil de la ville d'Àutun et solliciteur de ses procès près la cour de Dijon. En 1576, la municipalité le remercia de ses services, parce qu'il favorisait trop ouvertement les intérêts du chapitre et de l'évâque.

' Petitot remarque avec raison, dans une note aux Mémoires pour servir à l'histoire de France, t. xx, que les lettres écrites par Charles IX ne portaient pas, comme l'ont avancé la plupart des auteurs, l'ordre de faire massacrer les religionnaires, mais seulement d'exécuter ce que les porteurs de ces lettres ordonneraient de sa part. C'était, comme nous le disons, de simples lettres de créance, et des historiens, pour n'avoir pas fait cette distinction, sont tombés dans de graves erreurs. — < Mon avis, — dit le président Jeannin » dans ses Mémoires, — fut qu'il falloit mander ces deux seigneurs et savoir » d'eux, séparément, s'ils voudroient donner créance et signer. A quoi ils » firent réponse qu'ils ne le pouvoient faire : ains qu'on se devoit contenter » qu'étant connus pour gentilshommes, et du pays, ils ne voudroient, en chose » de telle importance, avancer mensonge dont le blâme et le péril tomberoient » sur eux-mêmes. » — OEuvres mêlées de Pinrre Jeannin, t. ni, p. 619.

ii8 LIVRE DELXIÈME.

)» théiemy, demandons des lettres patentes. // faut obéir » lentement aux $oucerain$ quand ils commandent en » colère. » Il rappela l'exemple de Tbéodose se repentant da massacre de Thessalonique et prescrivant le délai ^ d'un » mois » entre un commandement sévère et son exécution. Il en conclut que le jeune roi n'avait pu donner des instructions si cruelles « avec une mûre délibération. » Il ajouta hardiment « qu'un bon serviteur doit différer l'exécution » d'ordres prononcés dans la violence d'un mauvais jour, » pour la remettre à un lendemain plus calme. » Puis, faisant valoir des considérations plus élevées d'humanité et de clémence, il laissa entrevoir l'espérance d'un prochain pardon, et termina en disant qu'un monarque étant le « père » naturel » de ses sujets, bons et mauvais, la pitié loucherait bientôt le cœur paternel du roi de France. Nobles paroles dignes d'être citées à côté de celles de l'Autunois Denis Poillot, parlant au nom des députés de Bourgogne devant François I" qui voulait céder cette province à Charles-Quint pour prix de sa rançon : « Si Votre Majesté veut céder la » Bourgogne au roi d'Espagne, le pays en appelle aux Etats » généraux; si les Etats l'abandonnent, il saura se défendre y^ et restera toujours Français. » Noble action digne d'être placée à côté du refus de Chasseneuz, président du parlement d'Aix, d'exécuter l'arrêt d'extermination des Vaudois, à côté du désintéressement de François de Montholon, gardedes -sceaux, qui remit aux habitants de La Rochelle une somme de 200,000 francs confisquée sur eux, dont Charles IX avait récompensé ses services I '

* Un do nos compatriotes a consacrtî dans une œuvre récente et de mérite le souvenir do la belle conduite de Jeannin. La statue de M. Bernard Lhomme le représente au moment où, dans lo conseil du gouverneur, il repousse du Roslft et de la voix les ordres do Charles IX.

L'avis de Jeanoin remporta dans l'assemblée, el Chabot prit sur lui de désobéir et d'attendre. Deux jours n'étaient pas écoulés, qu'un courrier apportait un contre-ordre avec défense d'attenter k la vie et aux biens des protestants. *

Autun, comme le reste de la Bourgogne, resta donc pur de toute participation à la Saint-Barthélemy. La ville était administrée par des catholiques sincères % et le chapitre continuait d'exercer sa surveillance sur les huguenots qui, peu nombreux, isolés, dépourvus d'action, ne constituaient plus un parti redoutable. '

' Mathieu, dans son Histoire de Charles IX, 1631, t. i, p. 48, écrit : « La » seule province de Bourgogne ne se ressentit point de cette fureur par la » prudence de son gouverneur. » — «Il n'y eut point de meurtres, ajoute Méà zeray, t. xi, p. 259, sinon à Dijon, celui de Clermont de Traves, dont le » comte de Grammont avoit épouse la sœur, qui fut tué à la chaude durant » l'absence de Chabot. » — Faut-il ajouter à ce fait une anecdote rapportée par Rosny, p. 136. Il raconte que Chabot-Chamy, alors bailli d'Àutun, s'étant contenté de faire arrêter les protestants, écrivit au chancelier de L'Hôpital pour avoir une confirmation de ses premiers ordres. A la réception de la lettre, L'Hôpital s'était empressé de la montrer au roi, en s'écriant : « Cest » un juge de village qui nous prescrit notre devoir. »

Quelques années après la Saint-Barthélémy, Henri III, étant venu à Dijon, le 3 juin 1575, loua la conduite du comte de Charny; mais alors la politique de transaction commençait à prévaloir, et le roi en parlant de ces massacres les appelait les désordres et excès du 24 août.

' Claude Berthault, seigneur de La Vesvre-sous-Roussillon, venait d'être réélu. Berthault était fermier-général des décimes du bailliage et avait succédé à Antoine Charvot comme receveur des deniers royaux. L'échevinage se composait de : Nicolas Garnier, Louis Devoyo, avocat, Jacques Chéreau, Louis Dubanchet; le syndicat de : Jean Pupelin et Sébastien Moreau. — Les hommes influents du chapitre étaient : le doyen François de La Guiche ; le prévôt de Sussey, Antoine Borenet; le grand-archidiacre Guy Languet; l'official Claude Lombard; Claude de Salins, abbé de SaintEtienne-L'Etrier; le théologien Delà fosse.

* Courtépée est tombé, croyons* nous, dans une grave erreur quand il porte sans aucune preuve le nombre des réforme autunois à huit cents, et leur donne une position militante : « Autun, — dit-il, t. ii, p. 489, — étoit envi- » ronné de calvinistes et en renfermoit dans son sein plus de 800, qui épioient, » comme ailleurs, l'occasion de piller les églises et de les profaner, ainsi qu'ils » firent à Saint-Jean-de-la-Grotte, en 1562. > Nous avons vu que cette profanation eut lieu plus de vingt ans auparavant, en 1541.

Quelques mois après la Saint-Barthélémy, le duc d'Aumale, gouverneur de Bourgogne, fit publier, en octobre, le nouvel édil de pacification. Il portait qu'il ne devait y avoir dans le royaume que la religion catholique, apostolique et romaine. Les citoyens étaient engagés à vivre entre eux dans l'union. Chaque ville principale devait entretenir cent hommes habiles au métier des armes, pour prêter main-forte à la justice et surveiller les messagers de Genève qui sollicitaient le peuple à quitter Tobéissance du roi. La Bourgogne fut à peu près tranquille pendant les deux années suivantes. Nos archives gardent le silence sur ces jours de calme succédant aux orages civils. Mais il s'en fallait beaucoup que les plaies de la guerre fussent fermées; elles saignèrent encore longtemps. •

Le 16 août 1572, huit jours avant la Saint-Barthélémy, était mort, en son château de Lucenay, Pierre de Marcilly, évêque d'Autun, dont Tépiscopat, pendant quatorze ans, avait été traversé par une longue suite d'inquiétudes et de combats. Sa fermeté, que ne partagea pas son successeur, n'avait pu prévaloir contre la force des événements, et il descendit au tombeau avec le regret d'avoir vu son diocèse presque tout entier envahi par les nouvelles doctrines. ■

Le siège épiscopal fut conféré à Charles Ailleboust, natif

• Les registres de la ville présentent de fréquentes interruptions pendant les années 1573, 1573 et 1574. Ils renferment parmi un grand nombre de pages blanches quelques rares délibérations sans intérêt, concernant les comptes et les impositions.

s II fut enterré dans l'église Saint-Lazare, devant l'autel du Petit-Crucifix, près du cardinal Rolin, à côté de ses frères Philibert de Marcilly-Cipierre, ancien gouverneur de Charles IX, et Philippe, doyen du chapitre, mort dès 1570. —Un de ses parents, Aymard de Marcilly, religieux du couvent de Saint- Symphorien et prieur commenda taire de Saint-Racho, sur la résignation de Pierre Motin (23 avril 1569), choisit quelques années après ce même lieu pour sa sépulture.

d'Autun, fils de Pierre Aillebousl, médecin de François I". ' Successivement curé de Vindecy-cn-Brionnais , chanoine de la cathédrale, abbé de Septfons dans le Bourbonnais, prieur d'Anzy-le-Duc et de Bar-le-Régulier, Ailleboust avait appartenu dans les premières années de son canonicat à cette minorité du chapitre qui appuya au début, dans leur opposition, les deux chanoines hérétiques Vériet et La Coudrée. Nommé à différentes reprises procureur-général de la province de Lyon et syndic du clergé de France, ces fonctions ravalent fixé à la cour, où son père avait laissé d'honorables souvenirs. Courtisan lettré et poli, il avait fait ses études avec un des beaux esprits du temps, Ponlus de Thiard, Tun des sept poètes de la Pléiade, depuis évoque de Chalon.

Ailleboust était bien fait de sa personne, doué d'une physionomie pleine de grâce et de bonté, d'un caractère bienveillant, d'une urbanité exquise ', très instruit dans l'histoire sacrée et profane. Aussi passait-il aux yeux de son

> Pierre Ailleboust, décédé à Fontainebleau, le 3 septembre J 531, fut inhumé h Autun dans le monument de sa famille, placé dans la chapelle Saint-Cômo et Saint-Damien de l'église Saint-Jean-de-la-Grotte. On y lisait son épitaphe jusqu'en 1783, année où cette crypte et la basilique de Saint-Nazaire, qui tombèrent en ruines, furent démolies. Il avait épousé Pierrette de Scez dont il eut six fils et une fille [Françoise, femme du calviniste Lalemant] :Jean, l'aîné, embrassa la carrière de son père et devint médecin du duc d'Alençon, en 1578; Jean, le plus jeune, fut attachéen la même qualité auprès de Henri IV; André, seigneur de CoUonge-la-Magdeleine, mari d'Odette Rolet; enfin Charles, Anatole et Hugues, tous trois chanoines de Saint-Lazare. Les deux derniers se succédèrent dans la dignité do grand-chantre.

> Or, luire en toi je vois je ne sais quelle grâce Tant bien mêlée aux traits de ta bénigne face, Qui me fait présumer qu'une si belle forme Rendra à ce beau corps J'âme du tout conforme.

Compliment présenté à Ch. Ailleboust, pour son entrée solennelle (le 34 janvier 1574), parle notaire Bonaventure Goujon. Ce naïf auteur d'une histoire d'Autun a raconté, dans le plus grand détail, les cérémonies et réjouissances faites à la réception d'Ailleboust qui, pourvu de l'évêché dès 1572, ne prit possession que deux années après. — V. aux Pièces justif., n® 39.

clergé « pour un singulier ornement de son temps, qui » n'étoit pas parvenu inconsidérément et de pleine volée » au sommet des grandeurs, mais après avoir fait bonne » preuve de ses suffisance et mérite, pourquoi Ton a em- » ployé méritoirement en sa faveur le mot de perfectis- » sime *. » Il n'obtint pas cependant sans poursuites ambitieuses révêché d'Autun. Par un accord passé, le 17 septembre 1572, entre lui et Louise d'ilalluin, veuve de Philibert de Cipierre, Ailleboust s'obligea à payer à cette dame une somme de 5,000 livres, si elle secondait sa nomination à cet évèché. Il avait puisé dans sa résidence à la cour des sentiments de tolérance k l'égard des protestants. Il comptait même parmi ses parents un réformé dans le médecin Jean Lalemant, son beau-frère. Il n'en donna pas moins des preuves de son patriotisme au moment du passage des troupes allemandes près d'Autun, et de son attachement à la religion catholique, aux Etats de Blois, ainsi que nous le verrons dans la suite.

' le Livre des Antiquités de la ville d'Autun, par Saint-Julien de Baleure, p. SIO, dédié, en 1580, à Charles Ailleboust.

SCEAU DR CHARLES AILLEBOUST, KVfiotl-: D'aUTIN.