C DE PIGBNAT ET DE SON COMPA&NON

Le curé de Saint-Jean mourant A testnoigné sa sodomie; Et Pigenat est mort en criant :

« Je n'ai presché que menterie, »

Au milieu de la préoccupation générale, on prêta peu d'attention à la mort de ce farouche ligueur « brûlant de » feu et de colère », et pour lequel un royaliste fit cette épitaphe rapportée par Lestoile :

^ On lit dans Cayet : c La vérité est teUe que Odo Pichenat, provincial des I jésuites, fit partie du Conseil des Seize ; m6me que ce Pichenat ayant conçu

> on crève-oœur de voir aller les affaires autrement qu'il ne s'estoit promis,

> en estoit devenu enragé. »

Après sa mort, Odon trouva des apologistes, parmi lesquels un certain Georges Lapôtre qui fit son éloge dans un opuscule intitulé : c Regrets eur la i mort de François Pigenat^ 1590, i où l'auteur, comme la plupart des contemporains, confondait les noms des deux frères.

De nos jours, MM. Cimber et Danjou, dans les Archives curieueeSf XIII, 289, ont essayé de justifier la conduite d'Odon Pigenat Cependant, Pasquier, de Tliou, Lestoile, Le Duchat dans sa réimpression des Mémoires de la Ligue, la Satyre MénippéSy tous les historiens les plus autorisés sont UQanimes contre lui. Que quelques apologistes des jésuites l'aient qualifié c d'homme

> modéré et prudent, » rien de plus naturel ; mais cela ne fait pas autorité et n'explique point sa conduite extravagante et sa fin déplorable, au sujet de laqueUe H. Martin, X, 219, écrit ces lignes : c Les pr6cheurs.de la Ligue

> partageaient les passions qu'ils inspiraient; l'un d'eux, Odon Pigenat, pro- » vincial des jésuites, mourut épuisé dans une sorte de délire, i — Sur cet épisode des Pigenat, nous renvoyons le lecteur au savant ouvrage de Charles Labitte, La Démocrade chez les prédicateurs de la Ligue, où nous avons puisé une partie des faits qui vont suivre.

11 n'estoit que pédant, mais la race félonne Des rebelles Guisards s armant contre leurs rois, Sa fortune grandit, et l'esclat de sa voix Servit à esbranler l'Estat et la Couronne.

Le Guisard estant mort, tout le peuple il estonne, (Un de ses cris furieux échauffant les plus froids.) Bref, il fut du Conseil dont le dernier Valois Sentit cruellement l'efTort en sa personne.

Son renom crût encore, lorsqu'il eut entrepris De faire marcher droit la boiteuse Cypris; Mais son trop foible engin faillant à l'entreprise. Il devint de dépit malade et furieux. *

EdAq, dans les deux derniers vers de Tépilaphe, on faisait entendre que si Odoo Pigenat eût vécu, il aurait fait amende honorable et serait mort de pendaison :

Et d'une prompte mort il prévint, malheureux. L'honneur qui l'attendoit de mourir en chemise.

i L'insinuation contenue dans ces vers que Pigenat avait succombé de dépit de n'avoir pu c faire marcher droit Cypris, > était une allusion à la duchesse de Montpensier, sœur du duc de Mayenne, qui était boiteuse.

Dans rénumération des dessins grotesques des douze Tapisseries de la salle des États j à la suite de la Satyre Ménippée [édit. 1848, p. 27], on lit : c Au » coin d'une caricature se voyoit Odon Pigenat au lit, malade, furieux et

> enragé, attendant la réponse à la lettre qu'U avoit escrite en poste à Madame » sainte Geneviève, bonne Françoise, s'il en fut jamais. > — Les prédicateurs parlaient beaucoup de la patronne de Paris ; ils lui adressaient des missives et lui représentaient qu'elle était c trop bonne Françoise > pour jamais ouvrir à un hérétique les portes de sa chère ville. [Labitte, p. 121.]

Rappelons à cette occasion qu'une Tapisserie des États représentait les différents personnages qui avaient flguré dans l'alTaire Brisson : c En la onzième pièce se voyoit au naturel la piteuse contenance du pauvre

> président Brisson et de ses diacre et sous-diacre [Larcher et Tardif], quand i on leur parla de confession en leur baillant l'ordre de l'Union, qui étoit la I corde pour être pendu : ensemble leur élévation en Grève. — Et parce que

> la dite pièce n'es toit assez large pour couvrir l'huis, de l'entrée à icelle estoit

> attachée une demi-pièce de l'apothéose ou canonisation des quatre évangé- I listes et martyrs, saints Louchard, Âmeline, Âuroux et Emonnot faisant la i longue lettre I, et à leurs pieds estoit escrit ce quatrain :

Meschants pendards qui les juges pendez, Impunité par là vous prétendez :

Mais vous devez tout le contraire attendre ; Oncques pendard ne put son juge pendre, i

Mais le zèl6 d'Odon Pigenat, « de ce boute-feu de la » Ligue », ne put lui valoir la célébrité ridicule à laquelle atteignit son frère.

Élevé chez les jésuites et reçu docteur en Sorbonne, Pierre-François Pigenat s'était signalé de bonne heure par ses sermons virulents. Le curé de Saint-Nicolas-des -Champs, •Jean Ferrières, ayant en 1588 résigné son bénéfice en faveur d'un prêtre royaliste, ses paroissiens envahirent le presbytère, éconduisirent le résignataire et installèrent Pigenat, « prédicateur gagé de la Ligue, )» dans Tespérance qu'il serait tout entier k leur dévotion; ils ne se trompèrent pas.

« Le 25 septembre 1588, — dit Lestoile, — mourut à Paris Jean Ferrières, curé de Saint-Nicolas-des-Ohamps. Legeay, théologien de Navarre, auquel peu auparavant il avoit résigné sa cure, fut troublé en sa prise de possession par nombre de gens se disant de la paroisse et donnant pour toutes raisons quMls vouloient un curé qui prêchât à leur dévotion pour la Ligue. De ce fait, ils chassèrent le dit Legeay, l'appelant huguenot, comme leur feu curé, et nommèrent François Pigenat, un des six prédicateurs de la Ligue gagés par M"** Catherine de Guise, duchesse de Montpensîer, qui en demeura paisible possesseur. »

Cette installation par l'élection populaire à laquelle Pigenat se prêta complaisamment ne fut pas la seule ; dans le même temps, Lincestre, autre grand ligueur, était pourvu de la cure de Saint-Gervais « par intrusion » et d'une manière non moins illégale :

« Les Ligueux de la paroisse Saint-Oervais agirent de même, en faisant un dimanche, à l'issue des Vespres [25 septembre 1588], un scandaleux tumulte dans l'église, et en établissant de force dans la cure le célèbre docteur théologien gascon Lincestre, aussi homme de bien que Pigenat, et de ceux dont parle le poëte : a Qui Curios simulant et

» bsLCchanailisL vivunt. » Ce qu'ayant entendu de ces beaux ménages, le roi dit tout haut qu'il voyoit bien que les Parisiens étoient rois et papes, et pour qui les voudroit croire, ils disposeroient à la fin de tout le temporel et le spirituel de son royaume. » *

Devenu curé, Pigenat « qui ne s'en contentoit pas, » pour parler le langage de Lestoile, installa dans sa paroisse des confréries « liguo-religieuses, » des cérémonies aussi indécentes que ridicules et des processions qui ressemblaient à des mascarades : celle-ci, entre autres, où il se montra en chemise, conduisant ses paroissiens dans le même burlesque équipage :

tt Le jeudi 16 février 1589, jour de Carême prenant, où Ton avoit accoutumé que de voir des mascarades et folies, furent faictes par les églises de Paris grande quantité de processions. Dans la paroisse de Saint-Nicolas-des-Ghamps, il y avoit plus de mille personnes, tant fils que filles, hommes que femmes : les chantres chantant psaumes, hymnes et cantiques en musique très harmonieuse; les prêtres de la dite église en aubes et en chapes, portans reliques, torches, flambeaux et cierges ; quelques uns pieds nus et quelques autres tous nus, comme étoit le curé, nommé François Pigenat, duquel on fait plus d'état que d'aucun autre, lequel n'avoit en la dite procession qu'une simple guilbe de toile blanche sur lui. »

1 M. Lenient, dans son ouvrage, p. 372, caractérise en quelques traits les deux turbulents prédicateurs :

f Pigenatf homme d'action, installé violemment comme Lincestre dans sa cure de Saint-Nicolas-des-Champs, décidé & faire brûler Paris plutôt que d'abandonner son presbytère.

> Lincestre ou Guinoestre, esprit agité, ambitieux, éloquent, devenu curé de Saint^Gervais par le droit de l'émeute, et qui après avoir épuisé toutes, les chances de la révolte finit par la soumission. >

Agrippa d'Aubigné, dans le livre III* de son poème Les Tr&giqueSj a mis au nombre des meurtriers de Brisson le prédicateur Pigenat, en compagnie de deux de ses plus fougueux collègues :

c Boucher et Pigen&t et le sanglant Lincestre» i

Sous le nom de conrréries religieuses, les ligueurs avaient organisé dans les différents quartiers de Paris de véritables clubs politiques. La confrérie du Chapelet avait été établie par Pigenat et d'autres de sa compagnie dans une maison des jésuites, rue Saint-Antoine. Chaque confrère était tenu de porter autour de son cou un chapelet et d'en réciter journellement la prière K Les Seize, l'ambassadeur d'Espagne, le légat du pape, se réunissaient chaque dimanche dans une chapelle de cette maison. Là on prononçait une homélie propre à exciter les passions des auditeurs; et le peuple congédié, les chefs se mettaient à discuter en commun sur les affaires de la Ligue, et à déclamer contre Benri III et les royalistes. Entre tous, Pigenat se faisait remarquer par l'exubérance de son langage et « son élo- » quence enflammée. »

En 4S88, à la nouvelle de l'assassinat du duc de Guise, François Pigenat avait été appelé à faire partie du Conseil général de l'Union ^, en qualité de représentant du clergé, avec d'autres curés «de Paris, ses rivaux en fanatisme :

^ Tout bon liguear devait être de cette confrérie et porter le chapelet. — [V. Pasquler, Catéchisme des Jésuites, Viv. III, eh. xx ; — Satyre Ménippée, p. 169; — Dulaure, Histoire de Paris, t. "V, p. 69] :

Qui n'a de chapelet au col Mérite y avoir un licol.

Les chroniqueurs rapportent que les principales assemblées de la Ligue se tenaient dans la maison professe des jésuites, près l'église Saint-Paul [aujourd'hui lycée Charlemagne] . c En cette maison, -si l'on en croit Cayet, - 9 fut prise, vers 1590, durant le siège de Paris, la résolution de faire plutôt

> mourir de famine les neuf dixièmes parties des habitans de Paris que de

> rendre la ville au roi. >

s Le Conseil de l'Union, dit des Quarante^ constitué le lendemain de la mort des Guise, sous la présidence de Mayenne, fut bientôt porté à cinquante^ qvuitre membres. Dans ce Conseil, première tentative du gouvernement populaire, à côté d'hommes vraiment politiques, comme Jeannin, Villeroi ,

s^t prédicateurs furent admis. L'allocation de cent écus accordée mensuellement aux conseillers n'avait pas peu contribué sans doute à séduire Pigenat et ses confrères aussi peu désintéressés que lui.

JulieD Pelletier, curé de Saiot-Jacqaes-la-BoQcherie ; Jean Boucher, de Saint-Benoît; Jean Hamilton, de Saint-Cosme; Aubry, de Sainl-André-des-Arts ; Jean Prévost, de Saint- Séverin; le chanoine Mathieu de Launoy, depuis président des Seize. Il avait avec eux adhéré à la déclaration de la Sorbonne, qui déliant les Français de leurs serments de fidélité envers Henri III proclamait sa déchéance ^ Ce fut à l'occasion de la mort des Guise a Blois, qu'il prononça une oraison funèbre qui obtint en son temps un succès d'enthousiasme.

« Le lundi, 30 janvier 1589, — rapporte Lestoile, — on fit en la grande église de Notre-Dame de Paris un solennel service pour le remède des âmes des deux frères, le duc et le cardinal de Guise [encore qu'étant martyrs, comme les prédicateurs de la Ligue le publioient, voire môme déifiés et canonisés par la Sainte-Union.]

» Il y eut un grand concours et afïluence de peuple. Toutes les cours de justice, le duc d'Aumale, gouverneur de Paris, et la ville y assistèrent, comme si c'eussent été les funérailles du roi de France, et furent ces obsèques très magnifiques. Il se peut dire que depuis que la France est France, rois ni princes aucuns, si grands et puissants qu'ils aient pu être, n'ont été tant honorés, plaints et regrettés après leurs décès qu'ont été ces deux princes lorrains après leur mort.

» L'évoque de Rennes, Aymar Hennequin, fit ce service pompeux, où fut proférée une fort belle oraison funèbre par vénérable et discrète personne 'François Pigenat, docteur en théologie, le plus en vogue pour le moment. »

^ A l'occasion du célèbre décret de déposiUoD rendu par la Sorbonne, le chroniqueur Cayet parle ainsi de Pigenat : c Lorsqu'en janvier 1589, la I Faculté de Théologie de Paris discuta si on pouvolt délier les subjects de I leur obéissance aif roy, beaucoup des docteurs les plus anciens résistèrent

> vertueusement; mais le grand nombre des escholiers des jésuites, les curés

> Boucher, Pelletier, Pichenatj comme docteur en Sorbonne , et infinis

i autres, l'emportèrent à la pluralité des voix contre toutes les maximes de

> France et les libertés de TÉglise gallicane, que les jésuites appeloient abus

> et corruptèlea. »

Dans celte apothéose de Henri de Gaise, Pigenat s'inspiraot tour à tour de la pitié et de la haine qui agitaient son auditoire, avait rappelé les derniers soupirs du jeune et brillant héros de la Ligue, mort à trente-huit ans, compté ses blessures, les faisant pour ainsi dire saigner à tous les yeux; s'arrètant ensuite brusquement au milieu d'une période d'éloges, il avait demandé à ses auditeurs, s'il ne se trouverait point parmi eux quelqu'un d'assez zélé pour venger ce grand martyr dans le sang de l'odieux tyran, de ce vilain, de ce Hérodes qui l'avait fait massacrer ^; puis, faisant parler la duchesse de Guise, sa veuve, qui était près d'accoucher, il loi mit à la bouche ces vers de Virgile :

Exoriare aliquiB nostris ex ossibus ultor, Qui face V&lesios ferroque sequare tyrannos!

Mauvaise parodie de l'imprécation de Didon où l'orateur [en mettant dans le texte du poète qu'il citait Valesion tyrannos à la place de Dardanios colonos], appelait sur les Valois la vengeance que la reine de Carthage avait jadis appelée sur les Troyens^. t C'étoit en effet, — pour parler » avec un contemporain, — mettre le feu à la teste et le fer » aux mains de ceux qui écoutoient l'orateur ^. » L'exaltation fut bientôt portée à son comble, et l'on vit, quelques jours après la harangue de Pigenat, se promener dans Paris

^ Les deux mots, vilain j Hérodes y se rencontraient en changeant la disposition des lettres dans ceux de Henri de Valois, On imprima en 1589 un Reoueil d'anagrammes injurieuses faites sur le nom de Henri III et chaque anagramme était accompagnée d'un quatrain satirique.

> Matthieu, Histoire des derniers troubles. — Fleury, Histoire ecclésias^ tique, t. XXXVI, p. 231, édit. 1743.

Dans la grande alTaire des jésuites du siècle dernier et rinstruction qui amena leur suppression en 1762, le discours du régicide Pigenat fat un des griefs dont le parlement de Paris se prévalut. [Recueil des arrêts du parle' ment concernant les Jésuites, 1766, t. I, p. 118, et t. II, p. 450.]

une procession composée de plus de cent mille personnes portant des cierges et^criant : «r Dieu éteignez la race des » Valois. » ^

La mort de Henri III ne diminua point la furie de François Pigenat qui voua peut-être encore plus de haine à son successeur, « Henri de Béarn, roi de Navarre ^. » D'une infatigable activité, il courait de Paris à Rouen, à Amiens, à Reims, à Beauvais, à Pontoise, souflDant avec ardeur le feu de la Ligue, redoublant partout de zèle dans ses séditieuses prédications.

1 Après Tassassinat de Henri III, les royalistes pour se venger de Pigenat qui pouvait passer à juste titre pour un des instigateurs de la fin déplorable du dernier des Valois, publièrent sous son nom et sous le couvert de Nivelle, l'éditeur en renom de la Ligue, un violent libelle ayant pour titre : c Prosa » Cleti Pariaienais ad ducem de Mena, poat cœdem regia Henrici III, > par Pierre Pigenat, curé de Saint-Nicolas. Paris, Nivelle, 1589. •— On ne connaît de ce rare pamphlet traduit quelque temps après sous cette rubrique : c Prose

> du Clergé de Paris adreaaée au duc de Maine, après le meurtre dwroy

> Henri III^ » que deux exemplaires, dont l'un à la bibliothèque de Rouen. [F. Catalogue Leber, n* 4044.]

c La Prose du Clergé de Parts, — écrit M. Lenient, p. 415, — ce factum

> d'une énergie sauvage, qu'on pourrait appeler l'hymne vengeur du régicide,

> et dont la traduction française est loin de rendre l'&preté et la vigueur d'un

> latin digne de Juvénal, correspondait si bien par ses déclamations furibondes

> aux passions du temps, qu'on s'y trompa d'abord et qu'on crut reconnaître

> l'œuvre de Pigenat ou de quelque autre ligueur forcené. Depuis, un examen

> plus attentif a sufQsamment prouvé que c'était là une abominable satire. I Quel en fut l'auteur? Fut-ce Rapin? Fut-ce Passerat? Nous n'oserions le » décider. Tout ce qu'on peut afQrmer, c'est que cette pièce est d'un vigoureux » latiniste, qui connaissait toutes les ressources de la langue, et qui savait I en user et en abuser, i

Le latin pouvant braver l'honnêteté, dit-on, nous nous permettrons de citer un des passages les plus virulents de cette satire :

H»c nacta virum non segnem, Eia, inquit, fige penem In alvi latifundia, iï^que penitus ac ferrum, Quod jurasti vibraturum Intrà Henrici ilia.

3 Les ligueurs affectaient de ne nommer jamais Henri IV que : Henri de Bëarn, Henriy roi de Navarre ^ par opposition aux monarchistes qui se contentaient de le désigner par ce titre tout court : (e rot, te rot sans queue, comme on disait alors.

c Le mercredi 22 février 1589, est parti de Paria, par commandement de Mgr de Mayenne, M. Pigenat, homme lequel est estimé en cette grande ville pour parler mieux que pas un autre, pour s'en aller prescher à Rouen, et fut reconduit jusqu'à la ville de Pontoîse par trente ou quarante bourgeois. » *

Dans toutes les églises de ia capitale, comme dans sa chaire de Saiot-Nicolas, il ne perdait aucune occasion d*exciter TaDÎmosité des esprits et d'ameuter le peuple contre le roi. Un jour, dans un de ses sermons, après avoir adressé à Dieu une dévote prière pour le duc de Mayenne, il traita de badauds et de caillettes les bourgeois de Paris qui ajoutaient foi au « prétendu projet du Béarnais » d'abjurer le calvinisme :

« Le dimanche 25 avril 1593, jour de Quasimodo, Pigenat, après mille injures vomies contre le roi de Navarre, appela ceux de Paris par plusieurs fois des badauds et des caillettes, de penser qu'un « relaps » se fît jamais catholique. Cependant, au commencement de son sermon, il pria Dieu pour Mayenne, ce qui devoit être en bref et ce qu'on trouva étrange de lui. »

^ Journal de LestoUe. — « Le 22 février, les ducs de Mayenne et de

> Nemours, suivis du fameux prédicateur Pigenat, partirent pour Rouen, où

> le parlement opposait une résistance passive aux ligueurs et refusait de 1 prêter le serment de l'Union, i [H. Martin, X, 135.]

c Parmi les prédicateurs de la Ligue qui vinrent en mission à Beauvais, se 1 trouvait le célèbre François Pigenat, un de ces orateurs populaires dont la 1 voix éclatant & la tranchée et sur les places publiques fit braver aux Pari- » siens les horreurs du siège et de la famine. > [La Ligue à Beauvais» par Dupont-White, p. 158.] — V. aussi La Ligue à Pontoiae et dans le Vexin français, par Henri Le Charpentier, 1878.

Au même temps, — suivant une assertion de Dulaure que nous n'avons pu contrôler, — François Pigenat, Guillaume Roye et autres ligueurs firent plusieurs tentatives pour envahir la Bibliothèque royale; mais ils en farent empochés par le président Brisson, à la sollicitation du gardien Gosselin qui a consigné ce fait sur un manuscrit. Ce ne fût pas d'ailleurjs la dernière fols que le parti tenta de s'en emparer. En 1593, pendant la tenue des États généraux, Etienne de Nully, président ligueur au parlement de Paris, fit rompre la porte de la Bibliothèque et s'y installa jusqu'en 1594, à la rentrée de Henri IV dans Paris.

L'annonce de la convocation des États généraux fournit un nouvel aliment aux agitations du Conseil des Seize et de ses prédicateurs « gagés. » Hais déjà l'anarchie régnait entre les meneurs; l'accord n'existait plus parmi les puissants curés des paroisses populaires : les uns penchaient vers l'Espagne, les autres vers Mayenne, les autres vers le jeune duc de Guise récemment échappé de sa prison de Tours; le plus grand nombre voulait l'omnipotence des Seize et employait des moyens extrêmes pour discréditer Benri lY et ses partisans.

Jusqu'à la réunion des Etats, Pigenat avait appartenu au parti espagnol. A la conférence de Suresnes tenue entre les ligueurs et les royalistes ou fut préparée la conversion de Henri lY, le cardinal de Plaisance, nouveau légat du pape, le duc de Feria, ambassadeur d'Espagne, et Mayenne, multiplièrent les démarches et la corruption pour se faire des prosélytes, Les prédicateurs toujours avides d'argent étaient au plus offrant. Pigenat se laissa entraîner moyennant finance, ou dans quelque vue particulière, à exalter Mayenne qu'il attaquait d'ordinaire. Ce n'était peut-être qu'une tactique pour donner de l'inquiétude aux agents de Philippe II et les Taire redoubler de générosité. Quoi qu'il en soit, à dater de ce jour, il resta inféodé à la politique du chef de la Ligue qu'il servit dans ses actes et ses écrits, en s'opposant de tout son pouvoir au projet de Suresnes. Ce fut entre ses mains que le légat remit la proposition du roi de Navarre pour être examinée par la Sorbonne où elle devint l'objet de vives contestations.

a Le 19 février 1593, — Lestoile, p. 119, — le docteur Pigenat fut chargé par le légat de présenter avec Prévost, curé de Saint-Séverin, à la faculté de Théologie de la Sorbonne, les propositions du roi au sujet de conférences à établir entre les catholiques et les protestants. Mais la Sorbonne

rendit un décret autorisé par de nombreux textes de l'Écriture Sainte et beaucoup de raisons et d exemples, dénonçant, sur le rapport de Pigenat, les dites propositions comme hérétiques, schismatiques et pleines de rébellion à TËglise; lequel décret fut porté par les curés au légat chargé de le communiquer aux États généraux. »

Dès qu'il fut question anx États de l'élection d'un roi, les publications au profit des prétendants se multiplièrent. Parmi cette foule de pamphlets aujourd'hui tombés dans l'oubli, on distingua un libelle intitulé : V aveuglement et grande inconsidéraiion des politiques, hérétiques et maheustres ^ François Pigenat qui en était Fauteur exposait les prétendus droits du duc de Mayenne à la couronne et proclamait en sa faveur la souveraineté du peuple.

I Cet opuscule de François Pigenat qui est conservé à la Bibliothèque nationale [sous la cote L, 1535, n" 3], est ainsi Indiqué au Dictionnaire des AnO' nymes, n» 1516 : c L^aveuglement et grande inconsidération des politiquesy » hérétiques et maheustres, lesquels veulent introduire Henri de Bourbon, > jadis roi de Navarre, A la couronne de France^ A cause de la prétendue • succession, > par frère Jean Pigenat. Paris, Thierry, 1 592, in-8».

II existe ici une double erreur : d'abord à cause du titre de frère que ne prenaient pas les jésuites ; en second lieu, au sujet du prénom de l'auteur qui n'est point celui de Pigenat ni de son frère Odon ; mais un certain Jean Pigenat resté inconnu et de l'existence duquel nous n'avons pu trouver trace; enûn, a propos de la date de la publication de l'ouvrage - 1592 - qui prouverait que ce factum ne peut être attribué à Odon mort deux ans auparavant, en juin 1590 [p. 323], mais bien à son frère François qui lui survécut — D'ailleurs, - ainsi qu'il a été dit plus haut, - cette confusion entre les noms des deux Pigenat a été commise par presque tous les historiens. L'article con* sacré à François Pigenat, dans la dernière édition de la Biographie Univer^ selle, renouvelle cette assertion erronée : c François n'eût pas le chagrin d'être » témoin du triomphe de Henri IV, étant mort en 1 590, et la reddition de 1 Paris n'ayant eu lieu qu'en mars 1594. »

Ce qui, — selon Ch, Labitte, p. 43, -^ a causé la confusion de Pigenat le jésuite avec Pigenat le curé, c'est cette mention du Journal de Henri IV : c Le 11 juin 1590 mourut Pigenat, curé de Saint-Nicolas-des'Champs. > Ces derniers mots sont une erreur de Lestoile, ou plutôt une maladroite interpolation de quelque éditeur. Kn effet, dans les années suivantes et à plusieurs reprises, le Journal remet en scène le curé de Saint-Nicolas, qui fit paraître à la fin de l'année 1 592 son traité en faveur de la maison de Lorraine.

Les principales propositions de ce livre qui renferme une partie théorique et une partie pratique, l'application après la doctrine, peuvent se résumer ainsi :

« La puissance de régner, nonobstant toute succession, » vient de Dieu qui par les clameurs du peuple déclare » celui qu'il veut pour commander comme roi : « Vox

» populi, vox Dei. » La succession doit être déclarée

» bonne par le consentement de la nation Un prince

» peut être privé de sa principauté pour ses malversations » ou autres incidents ; il peut être dépossédé comme dila- » pidateur, dissolu, scandaleux ou inutile » Voilà comment Pigenat entend la souveraineté nationale. — La souveraineté pontificale lui parait également légitime et conciliable avec les droits du peuple. Après avoir cité l'exemple de Grégoire VII, il poursuit : « Le pape a puis- » sance au temporel... les Druides ne remplissoient-ils pas » l'ofifice de prêtres et de juges? Melchisédech n'étoit-il

» pas sacerdos eirexF » — Pour arriver à ces fins, le

plus grand ennemi à combattre, selon lui, était le parti des politiques, a ceux que nous appelons maheustres à Paris, » frelus ou mettins en Champagne, guillebedoins en Nori> mandie et en Poitou, bigarras (bigarrés) en Provence. » Il fallait prendre contre eux des mesures sévères, dépouiller de leurs bénéfices et livrer au bras séculier les ecclésiastiques qui favorisaient ces traîtres.

Quant à l'élection royale réservée aux Etats, l'écrivain ligueur n'hésite pas. La noble race de Lorraine est t la » mieux méritante,"» et « l'épée de Charlemagne » redeviendra l'épée de la France. « La couronne sera remise en » la personne de Charles, duc de Lorraine, vrai et légitime > héritier. » Tout en faisant ainsi bon marché de la loi Salique, le prévoyant Pigenat se réservait toutefois une issue vers le parti espagnol. « Le règne d'une femme,

» ajoQte-t-il par conclusion, ne seroit contre la loy de Dieu » ni de nature. »

C'est ainsi que les ligueurs étaient divisés aux Etats sur le choix d'un roi ; c'est ainsi que le Ténal curé de Saint- Nicolas-des-Champs se faisait l'organe d'un parti sans chances sérieuses. Jusqu'à la fin de la Ligue, il soutint ce parti par ses déclamations, et continua ses furibondes prédications contre Henri lY. Le protestantisme du prince n'était pas cependant la seule raison de l'animosité qu'il affichait contre lui, puisque ces mêmes sentiments haineux persistèrent après sa conversion. Jusqu'au dernier moment, il soutint que le pape, pas plus que Dieu lui-même, n'avait le droit d'absoudre Henri de Navarre, et que ce faisant, le Saint-Père lui-même pourrait être déclaré apostat et excommunié.Hoins de trois mois avant l'entrée de Henri lY dans sa capitale [22 mars 1694], Lestoile rapporte que, le 2 janvier, après une procession solennelle à Notre-Dame, « Tora- » teur Pigenat s'efforça de démontrer au prône : que le » pape ayant déclaré la conversion du Navarrais feinte et » contre les saints canons, ce seroit tomber dans l'apostasie y^ de lereconnoitre, et que Dieu enverroit bientôt un secours » inespéré à ceux qui souffroient. »

Que devint Pigenat après la Ligue? Son nom rentre dans l'oubli. Il ne descendit sans doute de sa chaire où il avait fait tant de mal, que pour vider Paris en compagnie des soixante-quatre prêtres, moines et jésuites qui se retirèrent avec la garnison espagnole, le jour même de l'entrée de Henri lY. Les uns se réfugièrent en province, le plus grand nombre en Belgique, où, comme les Morin de Cromey, les Launoy, les Boucher, les Bussy Le Clerc et autres fauteurs des discordes civiles, ils vécurent obscurément des aumônes de la maison d'Espagne.

Cependant la Ligue encouragée par la cour de Rome, soutenue par les troupes et l'argent de l'Espagne, n'avait cessé de chauffer avec fureur. Depuis deux ans, Henri lY, excommunié par le pape, anathématisé par le Conseil des Seize, devenu un objet d'horreur pour les catholiques exaltés, voyait les portes de Paris se fermer devant lui. L'aveuglement des partis en était venu à ce point que chacun aspirait au pouvoir. Philippe II ambitionnait de faire déclarer reine de France l'infante Isabelle sa fille, petitefille de Henri II, et le duc de Mayenne, héritier des projets du Balafré, portait lui-même ses vues jusqu'au trône. Philippe avait promis son appui à condition que Ton convoquerait les Etats généraux, où il espérait faire valoir les droits de l'infante et s'indemniser par le retour de la paix d'une guerre entreprise, sous prétexte de religion, dans un intérêt dynastique. Mais Mayenne se tenant en garde contre ces prétentions et redoutant tout au moins que la dignité de lieutenant-général lui fût enlevée, avait jusque-là ajourné la réunion de l'assemblée. Cependant les secours d'hommes et d'argent promis par l'Espagne n'arrivant pas, et le duc de Parme pressant la convocation des mandataires de la nation, le chef de la Ligue consentit à les réunir, avec l'arrière-pensée d'amener un résultat contraire à celui que Madrid et Rome attendaient.

Les Etats avaient donc pour mission de modifier les lois fondamentales de la monarchie touchant la succession au trône et de placer en face du chef de la maison de Bourbon un roi élu par la nation, mission jusque-là sans exemple. « Res maxima rerum agitur, » avait dit Mayenne, dans un Manifeste où il essayait de s'assurer les suffrages populaires et de ne faire nommer que des hommes disposés à appuyer ses prétentions.

An mois de décembre 4592, les lettres de convocation ayant été reçues à Antnn, le vierg Philibert Yenot fit assembler les habitants et donna connaissance d'une missive particulière de Mayenne qui annonçait son arrivée en Bourgogne, et s*il se pouvait dans la ville d'Autun, « pour le » bien de laquelle il avoit grand soin. » Il ne doutait point, mandait-il, que le bailliage ne nommât à la nouvelle assemblée ou ne confirmât les élections antérieurement faites « des personnes afTectionnées à la bonne cause, c'est-à- » dire à celle de TUnion; » il ajoutait toutefois qu'il n'était nullement dans Tintention dé préjudicier aux privilèges et aux libertés de la cité. Le vierg, après avoir communiqué ces instructions, ajouta qu'il était nécessaire de donner au duc les satisfactions qu'il demandait, car autrement, t il » étoit fort à craindre qu'il s'en offensât. »

Il ne s'agissait donc que de renouveler le mandat des députés précédemment élus K Cette réélection fut faite, comme dans la plupart des autres villes de Bourgogne,

1 La réunion des Etats de la Ligue ajournée plusieurs fois par Mayenne, en 1590, 1592 et 1593, dans i'intérôt de sa politique, avait été d'abord prlmitiTement flzée à Melun, au mois de mars 1590, et on avait procédé & Autun comme ailleurs à l'élection des députés. La noblesse du bailliage s'était fait représenter par François de Rabutin, et le tiers par Jacques Venot, ainsi qu'il est rapporté au Reg. des délib. de VHôtel'<le~VUle :

c Suivant les lettres reçues pour le choix des députés aux Etats généraux

> devant se réunir le 20 mars 1590, à Melun, par ordonnance du roy très

> chrestien Charles X, et de MM. les princes, le vierg Jacques de Genay a » faict publier la convocation, à son de trompe, par les carrefours d' Autun,

> afin qu'il se trouve le plus d'habitans possible à l'assemblée des États pari tlonliers du bailliage, au couvent des Frères-Mineurs de Saint-François, 1 sur le Champ-Saint-Ladre, ce jourd'hui 8 mars : l'appel devant se faire à » l'heure de midi dans la grand'salle du dit couvent des Cordeliers, en pré-

> sence des magistrats, de messieurs du clergé, des gens du roi et du iieut^ » nant-général Montrambault. Cinquante citoyens ayant déclaré hautement » leurs votes inscrits par un secrétaire, le vierg par suite de la pluralité des i voix a proclamé Jacques Yenot élu du tiers-état. >

c La noblesse a procédé de même & la nomination de François de Rabutin, » seigneur de La Vaux, d'éplry et de Forléans. t

sâDS le concours des bourgs et villages, à cause de la di£Bculté des communicatioDs interceptées par les troupes des deux partis. La noblesse se fit représenter par François de Rabutin, baron de La Vaux et d'Épiry, qui avait été déjà son mandataire aux seconds États de Blois. Le clergé du diocèse élut Tévèque Pierre Saulnier, et le chapitre catbédral fit choix de Nicolas Jeannin, chanoine de Saint-Lazare, abbé de Saint-Bénigne de Dijon et de la Bussière en Auxois, prieur de Larrey et de Saint -Vivant ^ Le tiers confirma l'élection faite les années précédentes du frère du vierg, l'avocat Jacques Yenot, conseiller à la Cour des

Deux ans plus tard, la réunion des Etats ayant été indiquée à Reims, Yenot fut confirmé dans son mandat; mais l'assemblée ayant été encore prorogée, ce choix, comme le premier, resta sans effet.

c 16 janvier 1592. — Attendu la lettre de M. de Mayenne, celle du président 1 Jeannin et une autre de Jacques Venot de Dijon, le vierg Philibert Yenot

> annonce que pour les États qui doivent bientôt se trouver à Reims, 11 n'est

> besoin avoir autres commissions que celles données autrefois pour la ville

> de Melun aux députés François de Rabutin et Yenot déjà élus par la noblesse

> et le tiers, avec pouvoir de faire toutes les remontrances qu'Us adviseront

> pour le soutien de la religion catholique, apostolique et romaine, et le bien

> du royaume. > — F. le procôs-verbal de cette élection aux Pièces jtistif., * n* 72 : c Les députés autiinois atix États de la Ligue, »

1 Nicolas Jeannin, frère du célèbre président, succéda en 1604, comme doyen du chapitre de Saint-Lazare, à Guy de la Tournelle [p. 172]. En cette qualité, il exerça l'administration de l'évèché d'Autun pendant la vacance de neuf années qui suivit la mort de Pierre Saulnier, de 1612 à 1621. — L'a6&é Jeannin dont l'époque de la naissance est inconnue mourut deux ans après son frère, le 9 mai 1625, et non le 12 juin, suivant la date de l'épitaphe de son mausolée placé dans la chapelle Jeannin à Saint-Lazare :

NATVS ANN. L. M. V. D, VIII.

Cette épitaphe interprétée d'une façon plus ou moins discutable, en faisant vivre Nicolas Jeannin 50 ans 5 mois 8 Jours, reporterait sa naissance à décembre 1574 [d4 ans après le président son frère né en 1540 ; iO ans environ 'avant la mort de son père Pierre lé tanneur qui semble devoir être placée entre le 24 juin 1584 et le mois correspondant de l'année suivante, et non en 1594, comme il a été Imprimé par erreur au 1. 1, p. 464]; cette épitaphe, disons-nous, lui attribuerait à peine l'âge de 18 ans, au moment où il fut élu député aux États de 1593 : ce qui parait peu vraisemblable. -* F. Êpigraphie autunoise. Mémoires de la Soc. Éduenne, t. VII, 268.J

Comptes de Dijon, dévoué au duc de Hayenne et familier du président Jeannin qui représentait en Bourgogne la politique du chef de la Ligue.

Les députés des trois ordres de Bourgogne, au nombre de dix-neuf, se donnèrent rendez-TOus à Dijon, et les chroniqueurs contemporains nous ont laissé quelques détails sur leur passage dans cette Yille :

c 9 janvier 1593. — On dit que les députés des provinces se dirigent aux États de la Ligue dont l'ouverture aura lieu le 13 janvier prochain. MM. les barons d'Uxelles, de Thiongea et La Clayette sont encore en leurs maisons.

> Le jour précédent, M. Guy de la Tournelle, doyen d'Àutun, Tabbé Nicolas Jeannin et autres députés sont arrivés à Dijon. On attend aujourd'hui M. Pierre Saulnier, évoque d'Âutun.

> Le 16, sur l'entrée de la nuit, M. d'Autun, M. Odinet de Montmoyen,seigneur de Ghissey, viennent avec MM.d'UxelIes, La Glayette, de Thianges et autres gentilshommes. Le président Desbarres dit que si M. d'Àutun et le doyen de la Tournelle veulent dresser par ensemble un coche, il se rendra aussi aux États. » — [Breunot.]

Aug. Bernard, dans son Recueil cité plas loin, en doiyaant la nomenclature des députés aux Etats, a commis une grave erreur, quand après avoir désigné l'abbé leannin, il prend le nom de Larrey applicable à un prieuré possédé par ce dernier pour celui d'un député :

c Jannin (Nicolas), prieur de Saint'VincerU»

i Larrey chanoine de Saint-Lazare d'Autun. t

Larrey, près Gh&tillon-sur-Seine, était un prieuré dépendant de Tabbaye de Saint-Bénigne, aliéné le 26 février 1578 en faveur de la famille Jeannin. [Courtépée, IV, 273.]

SairU'Vivant'8ou8'Vergy était un monastère de Tordre de Cluny, situé aux environs de Nuits, près du château de Vergy, commune de Curtil, canton de Gevrey. — Hippolyte d'Est, cardinal de Ferrare, évoque d'Autun en 1546, et Philibert d'Ugny, son successeur de 1550 à 1557, avaient possédé ce prieuré. \V. t. I, p. 228. — Courtépée, II, 401.]

Notre-Dame de la Busstére, abbaye de l'ordre de Citeaux,au diocèse d^Autun [canton de PouUly-en-Auxois, arrondissement de Beaune.]

340 Livre troisième. [1593

« Le dimanche 17 janvier, on a fait une procession générale où ont assisté le vicomte de Tavannes et plusieurs de la noblesse de Bourgogne, pour prier Dieu les vouloir assister et aider en leur voyage aux États généraux pour Télection d'un roi de France. Qu'il plaise à Dieu de nous en pourvoir d'un catholique. > '

« Le 17 janvier, à huit heures du matin, l'assemblée réunie en l'église de la Sainte-Chapelle s'est rendue à la messe et au service à l'église Saint-Bénigne où la neuvaine se faisoit avec les prières des Quarante-Heures, et où assistoient le vicomte de Tavannes, M. l'évêque d'Autun, les élus du pays et plusieurs gentilshommes, avec nombre d'habitans, en grande dévotion à Dieu. > ^

Ces processions, cette neuvaine et ces prières faites pour attirer les lumières de l'Espril-Saint sur les mandataires de la province montrent avec quelle foi les catholiques bourguignons se préparaient à cette importante mission.

Parvenir en sûreté jusqu*à Paris n'était pas chose facile. Sur les roules et chemins, les soldats de l'armée royale et les troupes de la Ligue faisaient main-basse sur tous ceux qui allaient aux États ou en revenaient. Les élus de Bourgogne, comme la plupart des représentants des autres provinces, n'arrivèrent qu'à la longue et à travers mille empêchements. TIs ne purent assister à la séance d'ouverture des Etats qui d'abord annoncée pour le 13 fut remise au 26 janvier.

« Le lundi 18 janvier, sont sortis de Dijon M. de Tavannes accompagné des élus du pays, des barons de La Clayette, Thianges, de Lux, d'Uxelles, de Talmay, de Vitteaux et autres, et de M. Etienne Bernard, vicomte-mayeur, avec huit cents hommes de pied et sept à huit cents chevaux. »

^ Pépin, Livre de Souvenance, p. 101.

2 Registres de VHôtel'de'Ville de Dijon, Lettres relatives à la députation d'Etienne Bernard publiées par M. Garnier dans la Bibliothèque de l'École des Chartes, t. I, p. 500.

[1503] LA LTGUB. 341

a Le vendredi 29 janvier, entrèrent à Paris pour TAsBemblée, M. le vicomte de Tavannes, le baron de Lux, MM. de Saint-Gelais (?), Damas de Thianges, et autres députés de la noblesse de Bourgogne, entre lesquels il y avoit de très habiles hommes. » *

Le 4 février seulement, arrivèrent les députés bourgui* gnons du tiers qu'une escorte militaire avait accompagnés pendant leur voyage.

Ainsi les États avaient peine à réunir leurs membres et à se constituer. Au lieu d'une assemblée renfermant les délégués des douze grands gouvernements entre lesquels se divisait la France, la représentation était plus qu'incomplète. Les différentes provinces étaient inégalement et imparfaitement représentées. Le Languedoc n'avait pas de députés; l'Auvergne n'en possédait aucun. La Guyenne en envoyait un seul, de même que le Périgord, et le Dauphiné deux. La Bourgogne par exception offrait une délégation à peu près entière des sept bailliages qui la composaient. C'était un triste spectacle pour qui se rappelait les assemblées de 4664 à Oriéans, de 4576 et 4688 à Blois. Les États de 4693 n'atteignirent que le chiffre de 86 membres pour le tiers [Paris seul avait 42 représentants de cet ordre], de 49 pour le clergé et de 24 pour la noblesse. Les députés ne dépassèrent jamais le chiffre de 428, tandis qu'il y en avait eu 606 aux États de Blois. Les États de la Ligue

i Journal de Breunot, I, 262 et passim. — Leetoile, p. 112.

Antoine du Blé, baron d'IIxeUes et de Cormatin, gouverneur de Chalon, ancien élu de la noblesse aux États de Blois de 1588, les barons de Vltteaux, de Lux, La Clayette, Damas de Thianges , ne remplirent point les fonctions de députés de Bourgogne aux États de la Ligue, comme le prétendent les deux clironiqueurs dont nous venons de citer les extraits. Ces gentilshommes ainsi que plusieurs seigneurs du M&connais et du Nivernais firent seulement partie de l'escorte qui, sous les ordres du lieutenant-général Jean de Saulx- Tavannes, accompagna à Paris la délégation bourguignonne.

342 LIVRE TROISIÈME. [15g3]

n'eurent donc que le quart des dépotés qni s'étaient trouvés aux dernières assemblées nationales. ^

Les États se réunirent le 26 janvier dans la grande salle du Louvre. La séance d'ouverture fut entourée de tout l'appareil que les circonstances comportaient. Le duc de Mayenne, assis sous le dais royal, comme représentant la royauté absente, prononça un discours où l'on reconnut, dit-on, le style de l'archevêque de Lyon, Pierre d'Épinac. Il se tint dans des généralités sur la grandeur du rôle des États appelés à donner un souverain catholique au premier peuple de la chrétienté, pour mettre fin aux malheurs du pays, puis il s'étendit longuement sur les services rendus par lui à la France. Il semblait par là se désigner lui-même; on crut reconnaître qu*il avait la prétention de se faire nommer roi, mais qu'il n'avait pas le courage de l'avouer. De son côté, le monarque espagnol fit réclamer par son ambassadeur la couronne pour l'infante sa fille, consentant qu'elle fût conférée par voie d'élection, si besoin était. On verra plus tard que Mayenne indigné de ces prétentions et mécontent de la froideur avec laquelle les siennes avaient été accueillies, se décida à exécuter l'arrêt rendu par le parlement en faveur du maintien de la loi Salique, déclarant

1 c Aux Etats de la Ligue composés d'environ cent trente députés, l'ordre » du clergé étoit fourni de certains prélats de marque; oelui de la noblesse de

• peu de gentilshommes considérables, et le tiers-état qui étoit en plus grand

• nombre se composoit de toutes sortes de gens ramassés et payés par le duc

> de Mayenne ou par les Espagnols. > Telle est l'appréciation peu flatteuse de Mézeray, XYI, 466, à rapprocher de celle de Slsmondl, dans son Hiêtoire des Français j XXI, 176 : c II est vraiment étrange à quel point ces États de » Paris ont disparu de l'histoire, surtout après les deux assemblées si ora-

> geuses des Etats & Blois. Il est probable que dans la plupart des provinces

> on trouva trop dangereux et trop coûteux d'envoyer & Paris, au travers des

» armées ^ennemies, des députations nombreuses Nous n'avons point la

1 liste des députés Nous n'avons le procès-verbal des séances d'aucun

» des trois ordres »

que tout transfert de la couronne à un prince étranger serait une violation flagrante de l'indépendance de la nation : arrêt resté célèbre, qui, en ajournant l'élection d'un roi, déjoua les projets ambitieux de Philippe II, prépara la conversion de Henri lY et amena le triomphe définitif de la cause royale.

Les premières opérations de l'assemblée, après la vérification des pouvoirs, portèrent sur la nomination des présidents et des secrétaires des trois ordres. Le 16 février, les bureaux furent ainsi constitués ; présidents du clergé : le cardinal de Petlevé, et l'archevêque de Lyon, Pierre d'Épinac; président de la noblesse : le député autunois François de Rabutin ; et président du tiers : le prévôt des marchands de Paris, Jean L'Huillier. L'avocat Jacques Venot d'Autun et son collègue Simon Le Boucherat furent désignés comme évangélistes ou assistants du président à la chambre du tiers. ^

Deux jours après la formation des bureaux, Yenot dans une lettre adressée aux magistrats d'Autun leur rendit compte de ces élections, du rang qu'il occupait en séance et des discussions préparatoires :

i Composition des bureaux des trois ordres aux États de Paris :

CLKROé.

Présidents (Robert de Pellevé, cardinal et arclievèque de Reims.

(Pierre d'Épinac, archevêque de Lyon.

Secrétaires î^®*"* ^^ Piles, abbé d'Orbals, chanoine de Notre-Dame de Paris.

(Mathieu MiUot, député de Bar-sur-Seine.