‹ Histoire de la régénération de la Grèce, comprenant le précis des évènements depuis 1740 jusque̕n 1824 (volume 2)Chapitre 63 sur 131 · II. s · texte numérisé non relu

II. s

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, et que les Tares,

b Tille chrétienne ,

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Cesl à cH ê^tseoieot qom poorra fixer désormais Tasservissement complet dt?$ Gnecis que le ciel permit de consommer pour les rendre de pii» en pins dtgms d'une immorteHe régénération. Le ministre anglais^ qui procIanM TextinctiMi de b traite des nègres, inventée par le pieux Las Casas afin d*arradier les Indiens aux travaux des mines el les enfants du Niger à b mort ; le ministère anglais qui poursuit Texécution de cette entreprise décevante dans ses traités , eomme le peuple^roi stipulait dans les siens l'abolition des sacrifices iMimaiui» a marqué de son sceau particulier l'ère de ses conceptions philanthropiques , en sanctionnant le malheur de quatre mille indi^ iridus paisibles et industrieux. Il a livré aux Ismaélites ^ b dernière

* iMMéUtiSi surasai taué tat Tares |Mir les ByiaoUiis, d'après rAséer, Hvre

LItRE U, GHAPITRE Vm. 83

terre indépendaDte occupée» dans la Grèce , par les descendants de ceux qui Tillustrèrent. Des chrétiens sont immolés aux infidèles par les mêmes chrétiens qui se glorifient d'avoir brisé les fers des esclare» d'Alger. L'église fait place i la mosquée ; le pavillon anglais cède au bairae des sultans, et la croix victorieuse s'abaisse devant Fastre pâlissant du croissant.

O honte à jamais mémorable ! le ministère anglais» è Tapogée de sa puissance , a consenti à une cession qu'un général et un contai de France» l'un au comble des inquiétudes * les plus affreuses» et l'autre placé sous le couteau, repoussèrent avec indignation. Généreux Anglais, écrivains de tons les pays, accusez les auteurs d'une action qui flétrit le nom européen aux yeux mêmes des mahométans, étonnés d'un succès qu'on n'aurait jamais obtenu d'eux contre d'autres mahométans. Demandez qu'une prompte justice venge l'innocence » la morale et la religion outragées. Enfin» si ces nobles efforts étaient inutiles» que la cause des vieux chrétiens de la Grèce» quoique perdue devant le tribunal de la politique» soit du moins sanctifiée par la protestation unanime de tous les amis de l'humanité ; et qu'en parlant des Parguinotes on dise i l'avenir :

SlireiiM per illot Religio excedess terris tesUgia feciU

Après mille injustices nouvelles * » campés sous les oliviers de Cor-

qui contient la vie de Mahomet, fils de Motalib et dlfcroiné, dans lequel on fait descendre ce sectaire d'Abraham par Ismaël, fils d'Agar.

■ Tandis qu'Ali-pacha demandait Parga, an 1814, le feu ftit mis à l'arsenal de la fortezza nuova de Corfou. Un magasin de bombes, d'obms chargés, etc., sautait de toutes parts ; l'énorme dépAt des poudres, qui n'en était séparé que par une ruelle, allait s'embraser; déjà sa porte en bois de sapin camoMDtait à brûler. C'en était Tait de Corfou, lorsque nos soldats, se précipitant au milieu des obus et des bombe» qui éclataient, les saisissant entre leurs bras, les jetèrent à la mer, et sauvèrent ainsi une ville entière de la destruction. On n'a jamais su par qui un pareil crime Ait conseillé et eiécuté : nous eûmes à regretter quelques braves ; h garnison entière se couvrit de gloire.

' A leur arrivée à Corfou, le parlement ionien donna le titre de citoyens dea sept lies aui Parguinotes, qui en jouissaient depuis le quinzième siècle, au lien de s'occuper à leur fournir les logements et le pain de l'hospitalité. Le lord hant coramfssaire leur signifia ensuite que la somme de cent cinquante mille livret sterling aa 066,666 gourdes était réduite à 69M00, parce que 8. E. s'était arrangée arec Alipacha pour être payée en monnaie espagnole plutôt qu'en monnaie turque ; qu'ensuite il serait opéré une retenue de 1 pour 100 pour le noRs de la frégate la Ganffmède,

84 mSTOlBE DE LA GRiCB*

foo, OU ib ont été visités par un enfant des Grecs ministre d*OQ grand roi \ les Pargoinotes, comme les enfants d'Israël assis autrefois sur les rires des fleures de Babylone, pleins des sourenirs et des regr^ qui remplissent leurs pensées, redisent leurs malheurs à l'étranger qui les interroge. La lyre de Xénoclès accompagne , la plaintire élégie des noureaux Messéniens; élégie destinée à perpétuer, arec Famour qu'ils conserrent à leur douce patrie , la honte ineflhçable attachée à leurs oppresseurs.

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