‹ Histoire de la régénération de la Grèce (volume 5)Chapitre 174 sur 247 · LIVRE V, CHAPITRE î · texte numérisé non relu

LIVRE V, CHAPITRE î

entières révoltées à râutoritë du sultan. Ses conseils avslient souvent été utiles aux tniaistres ottomûns dans leurs rapports politiques avec les puissances étratlgères. Peut-être ^ dans une cHsè aussi dtfBcile, voulait-oii le consulter, comme il arrive dans une tempête, où l'on prend quelquefois l'avis d'un simple matelot pour sauver le navire que chacun a intérêt à préserver du naufrage. Hélas ! l'infortuiié ignorait que la question insidieuse posée dans le divan tenu le matin avait été depuis résolue affirmativeiiiént par le sultan, qui avait, sur toutes choses, à cœur de saisir le moyen d'insulter à la majesté de l'empereur orthodoxe de Russie dans la personne du chef de l'église d'Orient. Afin de préparer ime réponse à l'usage de la diplomatie chrétienne, et d'aviser à la manière de porter le coup le plus outrageant possible aux Nazaréens, on avait consulté les annales de l'empire. On y trouva qu'en i65i et i655 Mahomet IV régnant, et le fameux Kiupruli (i) tenant les sceaux de l'empire, on avait supplicié deux patriarches au fond des cachots (2). Cette autorité ne suffisait pas

(1) M. de la Haye, alors ambassadeur de Louis XIV à ConstanttBOpIê, fut insulté par ce même visir. Son fils, le sieur Vantéîet, ayant refusé de trahir le secret du chiffre, éprouva dos iiijthres telles, que les huissiers qui le traînèrent en prison lui cassèrent une dent, sans qu'oii obtînt ensuite satisfaction d'un attentat, dont les historiens tu^cs tirent vanité dans leurs récits. ^ojr. les mémoires de Dar vieux.

(2) Le reis effëndi, dans une note de sa réponse a lambassadeur d'une des puissances chrétiennes, dit qu'un de ces patriar-

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à la haine du sultan; et comme on se rappela qu'on avait fait pendre autrefois en place publique le vicaire général de l'église latine, sous prétexte qu'il correspondait avec le Pape(i), on s'était arrêté à ce dernier parti,, en choi^ssant, pour l'exécution du Panagiotatos Grégoire (a), le jour solennel de Pâques.

La mort planait sur la tête du vénérable Grégoire, lorsqu'il se présenta devant le Chatir Azem ou grand-visir, qui lui apprit qu'après la mort de Nicolas Morousis, son frère Démétrius s'étant retiré à Odessa , on s'était décidé à arrêter sa famille afin de la rendre responsable des entreprises du fugitif. Entrant à ce sujet dans des détails très-étendus sur la politique de la Russie, à laquelle il rattachait la folle entreprise d'Alexandre Hypsilantis, qu'il qualifiait Ôl enfant perdu de Tintrigue des Moscovites, chose dont une légation étrangère lui avait , disait-il, fourni des preuves irréfi:»agables , le perfide assura le patriarche que la Porte, ne connaissant^ pas de serviteur plus zélé que lui, avait voulu le charger du soin de garder les otages; que sa demeure deviendrait leur asyle, et que le patriarche

ches ÏMi pendu publiquement le 3i mai i655 , comme suspect de liaisons avec la Russie et les souverains de Moldavie et deValachie.

(i) Voyez le voyage de Pietro délia Valle dans la partie qui traite de Constantinople et de ce meurtre, dout les suites furent fâcheuses pour tous les Francs.

(a) ïlavayiwTaToç , Tout Saint: c'est le titre des patriarches. Foy. Eucolog. p. i44> 6a5. Codin. p. 410. Franc. Richard, in Scuto fidei , pars 2. p. 1 13.

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