II

dvguÂiiTs-am A».

En 1467, la duchesse Élisabeth, veuve de Philippe le Bon, fonda le couvent des Frères-Mineurs à Bootendael , près de Bruxelles. Henri Hinckart , chevalier et conseiller du due Charles le Téméraire, donna le fonds avec la chapelle

qui y était bâtie , aiiiâi <^u une colline qui en était voisine, aveu mi beau bois (1).

£n 147li I ou peu de temps auparavant y le doyen et le chapitre de Sainte^udule envoyèrent une supplique au

pape Sixte" IV, à Teffet d'être autorisés à supprijiier dix chapellenies de leur église, dont les revenus seraient con- Bacirés à l'entretien de dix prêtres ou ecclésiastiques habiles dans le chant et la musique , poor hàx^ Toflkse dans le chœur. Le pape leur répondit par une bulle du IS juillet quHl envoya au doyen de Saint-Rombaud, à Malines, i cdui de Saint-Pierre, à Anderlechti eta celui de Sainl- Géry à Haeltert (S) , à qui il ordonna d'eiaminer L'afidre.

(1) Rosweid, Kerk. hist. van NederL

(2) Haeltert, ou Aeltert, est un village près d'Alost, où ftit fondé, en 1046,^ un chapitre de douze chanoines , par ln^clbert.

leo msxoiRË m ia mugioiï gàxhouque

Dans le cas qne les raisons alléguées fassent trovyées

bonnes , le pape les autorisait de faire droit à la supplique (1). Le doyen d'Auderlecht exécuta l'ordre du pape» l'année suivante.

En 1476, le métier des tnaréchaux-ferrants fit bâtir la chapelle de Saint-ÉIoi, près du couyent des Frères-Précheui*s.

L'année 1-481, l'évêque de Cambrai, Henri de Berg^hes, tint un synode diocésain dans l'église deSainte-Gudule. On dit qu^on n'a pas encore pu en retrouTcr lies actes ou sta*

tuts (2).

£n 1484, les Frères du tiers-ordre de Saint-François à Bruxelles , qu'on appelait communément les Frères 9ur ie Greehi , firent un arrangement ayec le chapitre 'de Sainte-

Gudule , touchant le droit du chapitre et les privilèges des religieux (8).

En 1-486, le pape Innocent YIU, donna de grands priyiléges à la confrérie établie dans la chapelle de Saint-Géry, .

en Fhonneur du Saint -Sacrement. Cette confrérie était composée de 60 personnes,, tant hommes que femmes.

Le pape permit aux frères et sœurs de choisir un confesseur qui pourrait les absoudre des cas réservés , toutes

et quantes fois qu'ils en auraient besoin ; 2 ' ([iTils pourraient, une fois en leur vie , recevoir une indulgence plénîère , quand ils seraient en danger de mort ; S® il leur

En 1495^ à cause des guenesj ce chapitre tot transféré à Alost^ par Henri de Berghes, évéquedeGamlirai,dans l'église de Saint- Martin. Le curé d'Haltért était quelquefois en même temps ciiap> noine , mais , en 1610 , il fut réglé que le revenu de la cure serait i(gBl k celui d'une prébende canoniale. (IMpl. Belg. suppt 9 1. 2, ch. 10, p. 811.) {N.d.T.) (11 Diplom. Belg. , t. 4, p. 74.

(2) L'abbé Hann dit seulement qu'ils^ sont encore qi^en manuscrit. {N.d.T.) ^

(3) Diplom. belg. , t 4, p. 629.

permit d'avoir un autel portatif et d'y pouvoir faire dire la messe dans leur maison, en cas de maladie, on» hors de là 9 totttes les fois qfue cela serait nécessaire, etc. (1).

En 1489, au conimeiiceinent de l'été, il survint, dans les ■' Pays-Bas , une peste affîreuse qui dura deux ans. On lit qu'à Louvain cette peste enlera âO^CHM) personnes, ' et

,000 à Bruxelles (2)*

11 y avait d ans le couvent des Frères-Mineurs , à Bruxelles , lin respectable religieux , nommé le père Thierry , ou , comme on disait alors ^ frère Dierick de MuntÉer, Les ewes de la ville étant morts , il demanda à ses snpérievrs la permission d'assister les morilwnds , et il Fobtint. Du reste , de peur d'introduire la peste dans sa communauté, il dressa pour lui-même une tente sur la Grande Piace., et y plaça un antel, pour administrer les sacrements aux malades qui pourraient Tenir le trouver. Quant aux autres, il allait lui-même les voir chez eux. Il avait pour compagnon un sacristain d'une certaine église , lequel ie précédait avec une lanterne et une clochetle , quand- il portait le Saint-Sacrement. Son sacristain vmt aussi à mourir de la peste. Alors le père Dierick , ne trouvant personne pour lui rendre le même service, attacha la lanterne à sa corde(S), prit la sonnette dans la main gauche et porta le ciboire de la main droite. Pendant Vhiver, ne pouvant avoir de lumière dans sa tente, à cause de la violence du vent , il fut invité par un brasseur, qui demeurait près de la place , a Tenir prendre une chainbre chez lui. On a peine à croire ce qu'on y ajoute : c'est que toutes les brasseries de la ville furent ravagées par la peste, à l'exception de celle où le père Dierick demeurait. On a même assuré que tous

(1) Dipl(ftn. belg. , t. 4 , p. 79.

(2) Rosweid , Kerk. Hist. van Nederland.

(a) Les Fières-Mineins portaient une corde pour ceinture.

im HISTOIRE B£ lA AËLfi&ION CATHOLIQUE

ceux qui burent de la bière de cette maison furent guéris * ou préservés de ia maladie ; ce qui fut attribué aux métiijoê de ce saint ^homme* Paidant c^le période de deux ans , il administra les sacrements i Sâ,000 personnes.

On rapporte beaucoup d'autres actions à la louante de cet homme apostolique ; on dit même qu'il était doué de Vesprit de prophétie. U mourut à Louwnr, en lôlë^ en odeur de sainteté (1).

En 1492, fut commencé le couvent des Pauvres Clarîs8C8| nommées de Bethléem ^ vis-à'-vis le Béguinage. J^llles sui-» ▼aient Vétroite obserrance Sainte-Coletle , et étaient soumises à la juridiction dn provinoial desFrères-Hinear». * U y avait là auparavant quelques sœurs du tiers-ordre de Saint-François. Tel est le récit de Tabbé Mann.ftosweide di , daiU riUstoire eeeiésiastiqae des Pays-iBas , que les sœnrs du ^rs-ordre embrassèrent, en IISOS, celui des Pauvres Clarisses , en faisant venir pour cela cinq religieuses (lu couvent de Gand pour leur en enseigner la règle.

Quant à Ste Goletie(â), elle était morte, en dans le eouTënt de Gand , nonuhé aussi de Bethléem , après kToir fondé dix-sept couvents des Pauvres Clarisses, et rétabli

(1) Hann, Âbr^ de Phist. de Arux., t. 1 , p. 98. — RaissU, Auct. 11 decembris , de B« Theodorico à Monasterio.

(2) La petite ville de Corbie , en Picardie , n'a donné le jour k aucun personnage fameux , aux yeux des hommes; 'mais a produit deux grands serviteurs de Dieu, S. Anschaire et Ste Colette; le premier, apôtre des Suédois et des Danois^ et premier évéque de Hambourg; la seconde, qui, née d'un simple charpentier, dont on montre encore lamaison.dans Corbie^ prouva au monde ce que peut la grâce et la force de volonté dans les femmes. Cette simple fille parcourut toute la France, la Savoie et la Flandre, pour Téloimer un Ordre célèbre et le rappele r à l'esprit primilil de sou londateur. Peut-être plus puissante en œuvres que Ste Claire, elle ouvrit aux femmes une carrière où elle servit de modèle à Sie Thérèse dans le siècle suivant i tant la femme est forte quand elle veut le bien ! (At. ^j. 7-.)

EN BRABANT. IBS

respiit priaiitif , et raneleinM» ptnvreté et «nstérité, dont 8. François ayah donné Fexemple , dans plnsienn autres

couyents , tant d'hommes que de femmes. Les Clarisse», d'après la réforme de Ste Colette , dit Molanus , vivaient dans une pauvreté parfaite : elles n'avaient ni revenus , ni biens immeubles , ne mangeaient jiimais de viande, jeûnaient loule l'année , allaient nu-pieds hiver et été , et étaient septirées de tout commerce avec les hommes, par une clôture rigoureuse, ete. (1).

En 1498, Fétroile obserrainoe de Tinstitat de iSaio^François , appelé deê Récoîhiê ^ et qui était déjà en vigueur à Bootendael , fut introduite dans le couvent des Frères- Mineurs, à Bruxelles, par unebuiie du Pape Alexandre VI, i hk demande de Fempêreiir Maximiiien. Le bon père Thierry de Munster , dont noua avons parlé , contribua bcMucoup à rétablisseraeiit de cette rélorine , Minsi que le père Jean Glapière, provincial des Këcoilets et quifut couièÉsenr des empereurs Maximiiien et Charles Y. > Cette même année, 1408, le pape Alexandre VI, établit dans la chapelle de Saint-Gëry, la confrérie de ?sotre-Dame des Sept Douleurs, à la demande de l'archiduc Philippe le Bel , qui voulut m être le chef* U s'y fit inscrire avec son père , l'empereur Maximiiien , et sa sceur Marguerite d'Au* triche. Une grande partie de la noblesse suivit cet exemple.

La même année , Guillaume Van der Borght fonda un Impiee, appelé h Couronne d'Épines^ pour quelques pauvres écoliers. La direction de cette maison fut confiée aux chanoines de la deuxième fondation de Sainte-Gudule.

En lëOB, Marc Steenbergh , chanoine, pléban, et ensuiAe doyen^de $Bii^-Gudule, fit de sa maison un couvent pour trdxe filles ou .veuves , qui y devaient -vivre sous la

(1) Butler, Vie des Saints, 6 mars.*— Arctissimâclausurâ ab ho* minum turbâ separatœ. Molan. , 8 mm*

m HISTOIRE DE lA RELI6I0H CATHOUQIJE

rc^le de S. Augustin, et sous l'invocation de Ste Marie* Madeleine. Cette maison fat.appelée BMtmte» Le chapitre de Sainte-Crudnle approuva et eonfima cette fondation Cil iall. ^o^ls voyons par l'acte dv confirmation du chapitre , que le doyen avait acheté cette maison , et qu'elle était située dans la p^Ue rue du Chevalier, sons la paroisse de Saânte-Gndole et de la chapelle de Saint-lfieolas , qui appartenait- au chapitre. D'après le même document , le doyen Steenbergh avait cédé cette maison à de pauvres péekereeeeé qui ê'éiaieut caneeriiee m$ Seigneur, au nombre de treise , qu'on démit y recevoir, pour en faire une communauté relig^ieuse avec l'agrément de l'évéque. Marguerite d'Autriche avait déjà engagé le chapitre à y consentir (1).

. En 1Ô16 , Tarchiduc Charles (très-connu dans rhisloîre des Pays-Bas , sous le nom de C3iarles Y) fut reconnu roi d^Espagne. Grand-maitre , en qualité de souverain, de l'ordre de la Toison d'Or, il tint, le 26 octobre de cette armée , le dix-huitième chapitre de cet ordre diuis Téglise de Sainte-Gudule; il y fit une loi par laquelle les chevaliers , qui , d'après la première institution n'étaient qu'au nombre de trente , seraient par la suite portés à cinquante, en vertu d'une bulle qu'il avait obtenue pour cela du pape Léon X. Voilà ce qu'en dit Tabbé Mann. La bulle donnée par le pape à cet c^t , est datée de Home , du M septembre 1516, et il y est dit que le nombre total des chevaliers doit être à l'avenir de cinquante, et que leur grand-maitre, savoir le roi Charles | ou ses.successeurs légitimes , smi le cinquante-et-nnième , et qu'en outre , il doit y avoir un chancelier, un trésorier, un secrétaire et un héraut. Le pape accorda à l'ordre les privilèges suivants : l"" Le chancelier (qui devait être prêtre), ou un autre ]Mrêtre a|»prouvé par lui , pourrait absoudre les chevaliers ainsi que leurs femmes et leurs enfants des deux sexes , de

(i) mplom. Belg. , t. 3, p. 696.

EN. VRAÈAST. lOtf

V excommunication et de toute autre censure ecclésiastique, À ti«»-peQ d^exceptions prêt : il pourrait le» absoudre des cas réterféê a« (iaiiil-n6ge(«re0p«f9 eoni9nHê in huUâ im àie

C7œna Domini legi consuetâ) dont ils se confesseraient avec un cosur contrit : cela ne pourrait avoir lieu qu'une fois l'an, et aumi lorsqu'il» se trooreraieiiten danger de mort.

2^ Le pape loi donaaii* le pooToir de oonmtier leurs vccux en d'autres bonnes œuvres , excepté cinq , qui sont ordinairement exceptés* U pouvait aussi leur accorder une fois Fan uae indulfpoiee plénière , et ensuite , en eas de mort , en vetta de VmtÂnUé apoiloliqtte.

8^ Le pape permit à chaque chevalier d'avoir un autel portatif, et de faire célébrer, dans Fintérieur de sa maison, par un prêtre af^ronvé , la messe et les autres offices di* Tins , depuis un peu après le point du jour, jusqu'à un peu siprès midi , et d'y admettre se» parents et ceux cpii demeuraient avec lui. Il pouvait même recevoir les sacrements dans son do|uicile à la fête de Pâques , sauf cependant les droit» de régli»e pannasialo*

Les obevaliers pouimient gagner lès indulgenees des

stations à Rome, en visitant une ou deux églises , ou deux ou trois autels d'une seule on de plusieurs églises , dans F^idroit oà ils se trouvaient» Le pape leur pennettait aussi de ftdre usage de beurre, fromage, <euf» et laitage pendant le carême , et les autres jours de jeûne pendant l'année ; et même de manger de la viande les jours de jeûne , dans le ea» de nécessité , et d'après Tavi» du médedn.

5* Leur» femmes et leur» fille», en la compagnie d*autre» femmes respectables , pouTaient troî» ou quatre foi» par an entrer dans les* couvents des Clarisses et autreè Ordres , et manger avec le» religieuses, toutefois avec la permi»sion de la supérieure de la mai»ou^ mai» »an» pouvoir y pa»Ber kl nuit.

Le pape accorda ces prî\ iléges et d'autres encore , a cet ordre de la Toison d'or, pour aussi longten^ que le» no-

IM HISIOIRE m lA MUfilOM GATHOUQU£ -

bles chevaliers persévéreraient dans la croyance cathoHqn^ , et dam l'obéissance au saint-siége de Rome (1). Au reste , cei Ordre fol fort utile dant les Paya-Bas et aurkmt i BnuLeUea, a la naitflanoe des hMsies dont nova parlerons bientôt. ^ En lo20 , le pape Léon X érigea en paroisse la chapelle de Saint-Gëry, à la demande de Charles Y, roi des Romains, due de Brabant , etc. , de la goavmiaiite Marfoerite , du ekanéelier et du eonseil de Brabant ^ des boorgmestres, du magistrat et des habitants de la Tille. Bans la bulle d'éreo* tion donnée par le pape , nous voyons les raisons qui Fy ont engagé 9 et qui avaient été déduites dans la supplique. Cette [dernière pièoe nous lait aussi eonnaitre quel était alors l'état de la ville. Le roi et les pmonnes dont noua venons de parler, a \ aient mis sous les yeux du souverain ' pontife les articles suivants ;

l"" Que Bruxelles élait une des phis eonsidérables villes du Brabant par sa grandeur et sa populalion , qu'elle ne ditiéiau {î^uère de lai ville épiseopale de Cologne; que le séjour en était agréable , la température saine ; que les habitants y étaient poHs et affisbles, et qne les duos de Brabant y avaient j de temps immémorial , £ait leur résidenoe» 2'* Que cependant on ne voyait à Bruxelles que deux égli- ^ Kes j)aroissiales , savoir : celle de Sainte-Gudule , qui était en même temps collégiale, ayant un doyen, plusieurs cha*» noines ^ et un pléban chargé du soin des âmes des patois^siens, et Féglise paroissiale de Notre-Dame de la Chapelle.

Que Féglise de Sainte-Gudule avait sous elle trois églises , qu'on appelait ^tecwtsakê^ et que, dans (diaonne des trois, il y avait deux recteurs ou desservants, qui y étaient établis par le doyen, le ^apilre et le pléban de Sainte-Gudule, qui avaient le droit de les révoquer : aussi n'avaient-ils d'autre titre que celui de chapelains du pléban ; qu'ils ne pouvaient dans leurs chapelles qu'adminis-

(i ; Diplom. iielg. ^ 1. 1 , p. 235.

£N B&ABANT. 167

trer le sacrement de la Pénitence et de rEuciiaiifitie , aveo ra^rémeiU du piéban; que la ohapdie de Saint-Géry était une des trois , qvoîqa'dle fut cependant plus ancieiuie qfBut réglise de Sainte-Çudule. *

4*" Que cette chapelle était située dans un endioit bas et marécageux , entre deux rÎTières , et éloignée d'à peu près deux miUes d'Italie del'ëgjise de Sainte-findule , et qu'elle avait une grande circonscription ; en outre , qu'ordinairement pendant Fhiver et presque tous les ans , le déburdemœtdes rivières mettait sousTeau, ou l>loqaait une grande fiartie de son district ^ de sorte que ceux qui y demeuraient étaient obligés de passer sor des bateaux pour aller à Saiiite-Gudule , assister aux offices et recevoir les sacrements, qu'on ne pouvait leur adiuinistrer dans leur chapeiiCy et revenir é^^ment chez eux en bateau»^ s'ils ne TOfi** laient.pas exposer leur vie«

K** Que cela arait été plusieurs fois cause que des enfants, qu'on portait au baptême , étaient morts en route ; que plusieurs femmes qui, après leurs couches, voulaient aller à l'église faire leurs relevailles » s'étaient trouvées inebiU' modées en route , ou n'avaient pu s'y mettre. Plusieurs malades élaiont morts sans recevoir le sacreiiit rit de l'Extrème- Onction. A cause du débordenient des eaux, les corps morts restai^t quelquefois deux ou trois jours sa^s pouvoir étré< enterrés , etc.

Pour ces motifs et pour d'autres ( ncore , le roi et les personnes que nous venons de nommer, suppliaient le

. saint^pèfse qu'il lui plàt soustraire l'église de Saint-Grà7 de la juridiction de celle de Sainte4rudule, et l'àriger en paroisse, avec fonts baptismaux, cimetière, et les autres droits qui appartiennent à une église paroissiale. Ils de-

' mandaient que cette église eût deux curés, à portion égale, et qui né pussent être dépossédés que pour cimsiB.liégitimdi et qu'ils eussent le pouvoir et la faculté de conférer les sacrements , comme les recteurs des aiitres qpUses parois-

168 HISTOIRE B£ LA REUGrlON GATHOIiQUË

siales. Ils demandaient que tous les habitants de ce district fassent reconnus paroissiens de Saint-Géry ^ que tous les ini y une partie det refeam qui proTiendraient des enter** rements et antres serrioes eeelësiastiques, fftt afiectëe à là réparntion de Pëglise (qui , tant à cause de sa vétusté que par la mauvaise qualité du sol , menaçait ruine ) , sous la • direction dn chancelier et des inapibcmrs de cette église ; et cela jusqu'à ce que Féglise fAt entièrement réparée. Ils souhaitaient que le droit de patronage et de nommer deux prêtres pour recteurs de cette paroisse , fût déféré , par le pape , au doyen et au chapitre deâainte-Gudule , et Tinsdtntion à Véyêque de Cambrai.

Le pape Léon X accorda tout cela par une bulle datée de Komé , le 12 avril 1520 , et il assigna pour dot, à la nouvelle paroisse^ les biens que les habitants et pannssiens voudraient lui donner en propriété (1).

> Cette même année , \M0 , le 18 juillet , le pape Léon X signa la bulle , par laquelle il condamnait quarante-et-une erreurs de l'hérésiarque Martin Luther.

^ Le octobre de la même année, Charles V fut cooronnë empereur, à Aix-la-Chapelle.

L'année suivante , il donna , contre Luther et ses adhé- . rents y un édit , par lequel il défendait de vendre , acheter, lire ou garder les livres de Luther, qui aTaient été condam- « nés j)ar le pape. Tous les magistrats étaient chargés de les faire brûler publiquement.

L'abbé Mann dit que l'hérésie de Luther pénétra dans les Pays-Bas Tannée 16%%, et qu'on commença, cette mêmeannée, à procéder, à Bruxelles, contre les luthériens*

En 1521, l'empereur Charles V donna des lettres paten^ tes d'octroi, pour r érection et la fondation de la chapelle de Sainte-Anne, dans la Bergutraet , à Bruxelles. Nous voyonsdans ces lettres l'origine dei cette chapelle. Yoici comme

(1) mplom. fielg. , t. 4 , p. 106.

EN BRABAIfT. 169

elle y est rapportée , et presque dans ki niAme» termes : 1* L'Empereur dh « aroir reçu une frès-rhumble suppli- » que de maîtres Claese Van Troostenberg et Gielen De Ko- » ning , bourgeois établis à Bruxelles , en qualité d'exécum leurs du testament de feu Jan Van Zmenë, qui «vait • déclaré avoir eommeneé , dqiuit plus de trente ans ^ à » -aervir la sainte mère Ste Anne, et que sur chaque somme 9 qu^il rec( vaiL du produit de sou métier, il avait mis de » c6té, dans une boite, une pièce d'or, ou ce qu'il lui plai- » sait, pour être employé au serviee de Sta Anne ; laquelle . w aomue se roontaitainsi, tant en rentes qu'en argent comp" » tant, à peu près à 600 flonns du Rhin , et que son désir » était qu elle servit à fonder une chapelle à Bruxelles , en » rkonneur de Ste Anne : en coaséquenoe de quoi , lesdîi» » auppUants aTaienl a«d&eté, le l**' mars 1519, dans la Berg- ■ atraete, eertain héritage, sur lequel se trouvait une vieille » maison en ruines , pour y'fonder cette chapelle j que les » suppliants avaient commencé par en parier au doyen et » au ehapitre de Sainl^udule, pour qu'ils y consentissent » pour autant que Férection de ladite chapelle les regardait.

Ensuite l'Empereur dit dans son octroi : ■ C'est ainsi » que, comme il vient d'être dit, nous avons trouvé bon de a défendre que personne , dans notre pays de Brabant, ne i bAtisse , dans ce même pays , ni chapelle , ni eonrent, et » cela sous des peines graves, etc. •>

Vraisemblablement l'Empereur parle ici de son édit perpétuel , donné le 15 octobre lôâû , par lequel il avait défendu d'aliéner les biens immeubles en fondant des églises, etmvents, etc. , et de les plaçai en main mmi9, sans la permission du prince, OU des magistrats de la ville capitale du district où les biens sont situés. Suivant Van Espen , il parait que c'est la le premier édit qui ait paru U-dessua dans le Brabant et qui ait été exécute (1).

(1) YanEspeni Jus ecd.» 1. 1 , part. 1 , Ut. 29, ch. 3.

170 HISTOIRE DE U AIXafilOlf GATHOUQUE

.« Coiifidiér«iitqiie 9 dnxMi QOtre ville de irai^Ue» 9 il n'y

• a pafl mùorQ de chapelle fondée ea VJboiuieor de la sainte

» mère Ste Anne , et que ledit héritage est bien situé pour » y Joiider ladite chapelle \ que de plus , les bonnes gens «.qui passent par la Bergstraete , pi^tr aller àl«oairaiii| À « Malines , à Amers et aiUeors « ponmnt , arant de pivrâr^ » entendre la messe , servir Dieu et exercer d'autres actet » de dévotion ; lesditti suppliants , comme aussi les neuf

• nations de Bruxelles nous ont demandé la permission de 9 hè$àT ladite ehapdUe , et noua êiit< prié d'amortir ledit » héritage , long d^environ 86 pieds, etc. »

Ensuite FEmpereur leur accorde ce qu'ils lui demandent, eip^anty dit-il, «faire chose ^agréahle au Dieuiout-puis-' » sant , notre créateur et saoreiir, et participer aia actes

• de dérotion, messes et prières , qui se foeitik dajM ladite » chapelle. »

On trouve une description détaillée de cette ohapeUe , de son étendue, de ses embeUissemeoia, etc., <lani on onvrage imprimé à BnmeUes, chez A« d^Onrs , en 1779, qui contient aussi la vie de Ste Anne, le tout en français.

L'érection de cette chapelle , et l'octroi de T Empereur, firent tant de plaisir à la TiUe, et surtout aux habitants des qoartîera voisins de ia Bergstran^t et. du Spiefelhetk ( qu'dn appelle aujourd'hui le Grand-Maw^é), que chacun en particulier en témoigna sa reconnaissance par des feux de joie, des acolaipations, et d'autres marques de satisfaction j ce qui se renouvelle tous les ans , même de nos jours, la veille de Ste Anne. Cette, fiête aurait dû apprendre à Van Espen qu'il ne disait pas la vérité pure , quand il écrivait que l'empereur Charles V, n'avait donné son édit de 15^^ que pour l'avantagé des bonr|;eoiS' et habitants du paya.

En , ce même empereur donnfi 1^000 iorbaponr

achever l'église des Chartreux de Scheut.

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m HRABAIKT. 171

chapube m

HmvtUa épidémie. -*Trl«to état 4e la veUgiott eatbalîqiie en Europe. ^ Origine du Frotestantinne.^ Éreetien de noiiveaux éTédiés aux Pays-Bas. — Confédération des Gucui. — Gouvernement du duc d'Albe. — Jubilé du Saint-Sacrement des Miracles. — Commencement des troubles aux Pays-Bas. — Martyrs de Gorcum et autres. — Paeifieation de Oand.

QUABANTI-HUIT AU».

En l'année l o29, il mourut beaucoup de monde dons les Pays-Bas de la êuette. Cette épidémie ayait déjà fait, depilk quelques* annëèB , d'alB&eux ravages en Angleterre, d'oà <m Fappelaît la 9U«iî^ mgtahe, ou VépiiUmie anghdse.

Il mourut à Anvers , de cette maladie , et dans l'espace de trois ou quatre jours, plus de 400 personnes. L'époiivante fut telle« que les ouvriers suspendirent leurs travaux, 0f que les marchands fermèrent leurs boutiques. Chacun recourait aux saints sacrements pour obtenir une bonne mort. Le clergé et le peuple firent une procession solennelle, k jour de S. Michel, pour apaiser la colère de Dieu. LeCSèl fut désarmé par leur ferveur, tellement que ce terrible fléau cessa sur-le-champ. En reconnaissance de ce bienfait, on établit dans la suite à Anvers , une procession annuelle. Bruxelles «1 toutes les villes voisines, Louvain, Miilkies, Gandy lUma, etc., eurent recours au Samt-Sacrement de- IBrAclesv MMv du clie|iili<e' de Màte-Gudule,

ni HISTOIRE DE lA REUGiOJS CATHOLIQUE

d'après Favis du chancetier de Brabant, Adolphe Yan der

Noot , et du magistrat de Bi uxeHes , firent annoncer un jour de jeûne, à observer le 1" octobre 1529 , afin que chacun pût mieux se préparer à communier le lendemain, et que le troisième jour, après une messe solenneUe, il y aurait une procession générale OÙ l'dn porterait le Saint- Sacrement de Miracles,

£n conséquence, on pubtia, de la part du magistrat, les articléiB suiTants :

' !• Un jeûne général ; .

^ Chacun est invité à aUer'a confessé^ pour se réconcilier avec Dieu ;

3° Au moins un homme de chaque maison accompagnera la procession avec un cierge ou un flambeau ;

Ceux qui ne porteront pas de flambeau smyront le Samt-Sacrement, sans marcher ni devant, ni sur le c6té de la procession ;

5** Chaque maison devant laquelle la procession passera, sera ornée convenablement , etc.

Tout cela fut exécuté. L'évêque de Cambrai chanta la messe solenneUe , après laquelle le Saint-Sacrement de Mi-»racles fut porté paria ville, accompagné de tout le clergé, des ordres mendiante , et d'une grande foule de peuple, tant des habitants de la ville, que de ceux qui étaient venus du dehors. On remarqua , qu'après la procession, il ^ ne mourut plus personne à Bruxelles , de Tépidémie. La gouvernante des Pays-Bas, Marguerite d'Autriche , qui avait suivi la procession avec toute sa cour, voulut, qu'en actions^ de grâces , on fit une procession amiuelle , le dimanche après la Sainte-Marguerite* ' , .

Cette princesse mourut Pan 1580. Elle* fut remplacée, dans le gouvernement des Pays-Bas, par Marie, veuve du roi do ftongrie , et scmu: de ^'empereur. Charles Y. EUe ordonna égalemeoit proce^yioii «nna^Di&àBrwëUflif.

m BRABANT. 173

£Ue y parot ene-mème en lëSâ ^ et qnalre cheFaKers de la Téiaon d'or portaient le dais devant le Saint-Saerement.

Ces processions, et d'autres semblables eurent lieu dans la suite, tous ces actes de foi auxquels tout ce peuple des Pays-Bafl, repré^ênté par ses souveraiiM, te» gouverneara et ses magistrats , acquiesça , prit part, et y applan*dit , doivent nous jiîn aître d'autant plus remarquables, quand nous venons à considérer l'état déplorable de 1 Europe à c^tte époque. Hors des Pays-Bas , o'étail alors l'époque la plus malheureuse par rapport à la religion catholique et aux mœurs chrétiennes. Martin Luther avait déjà aboli le cuite catholique en Saxe et dans les J:iats de Jbeaucoup de princes allemands.

Udalrie Zwingle arait aussi fait eeaser l'Usage des sacrements dans une partie de la Suisse. Crustave 1*", roi de Suède, avnit introduit le luthéranisme dans ses Etats, de même que Frédéric P% roi de Danemarck. Bans le même temps, Henri VIII commença à se soustraire à robéissance que Ton doit au pape, etc.

Tandis que dans beaucoup d'autres pays les églises et les autels étaient profanés, et que les hommes pervertis et poussés à la révolte par les leçons des hérétiques , s'adonnaioit à toutes sortes d^excès , les Pays-Bas , Bruxelles en particulier, restaient dans la bonne voie, et ne présentaient au monde que de bons chrétiens , des sujets fidèles et de bons citoyens. 11 faut attribuer le maintien de la religion et des mceors chrétîeDnea , en grande partie , à la mani» fcatatîon publique de la loi et au culte public , qui attira la bénédiction du Seigneur sur ce pays.

C'est en 1534, que l'on commença à bâtir la grande et magnifique chaprile du Xrès-SaînI-Sacrement de Miracles dans réglise de Sainte-Gndnle. Philippe de Lannoi , che* valier de la Toison d'or , posa la première pierre de la nouvelle chapelle , au nom de la gouvernante Marie. L' ouvrage fut terminé en 16i9.

174 mSTOIBE DE U REUfilON GATHOUQUE

En , Jean Calvin , étant à Baie , publia son fannetUL livre ûktitolé ; De l'InêiiMion ehréHenne^ qu'on ponmdt mieux nommer le réavenemeai el l'anduiliaaeineiit d« la doctrine et de la morale chrétienne, par le grand nombre de maximes dangereuses dont il est rempli. €e livre, ainsi que lei autres sortis de la plume de Galvia , perTertirent ^ beaucoup de monde en France. Le seisième siède, où non» ' sommes arrivés, versa sur le monde un déluge d'hérésies, en faisanirevivre celles des siècles précédents et eu y en ^our tant de nouvelles* Humainement parlant , nos Pays-Bas ne pouvaient échapper à la corruption. Les marchands étrangers qui y abordaient, les soldats suisses et allemands qui servaient dans les armées du roi Philippe, les réfugiés français , ou ceux qui avaient échappé par la fuite à la corde et au feu , qu'ils avaient mérité en France (1) pour leur hérésie ; plusieurs milliers d'Anglais, chassés et bannis du temps de la reine catholique Marie , apportaient dans les Pays-Bas leurs mauvaises doctrines et leurs mauvaises mcQurs.

L'empereur Charles V, pour écarter l'hérésie des Pays- Bas, fît publier, en 15o0, des édits sévères, et établit des inquisiteurs dans chaque province, pour surveiller les hé^ rétiques et les livrer la justice. Cet édit fut d'abord exé* Mté à la rigueur : de manière que beaucoup de ceux qui restaient opiniâtres dans leur hérésie, furent punis de mort. Mais peu à peu les magistrats et les gouverneurs se relâchèrent , et l'hérésie fit des progrès* On crut que la moyen le plus sûr et à la fois le plus puissant contre les erreurs, serait l'érection de nouveaux évécliés dans les Pays-Bas. Ce projet de Charles V fut mis à exécution par son fils , le roi Philippe, à la demande duquel le pape^ Paul IV, donna sa bulle ,^n 1^59, pour l'éreotton dto quatone nouv^an

(1) Le P. Smet veut sans doute dire en tertu de lois alors en vigueur. * (iV.d.JO

Eli BRABAMT. 176 évéché» dasa les Pays^Bss t m qui , me les qnâibre qui y

étaient déjà, faisait le nombre de dix-liuit.

Par l'autorité pontiEcale, les évéchés de Cambrai, d'Arras et de Toaiîiayi furent distraits de la juridiction et de la dépendance de l'archevêque de BlieMia. Gelni d'Utreeht fut soustrait de la juridiction de l'archevêque de Cologne» Tout ce qui dans les Pays-Bas était soumis au roi Philippe, fut détaché des diocèses d'Osnabnig , de Munster , de Pi^ derbom. Le diœèae de liége hà diminué. De même on , diminua et Ton divisa les diocèses d'Utreeiit, deCSambiai^ de Tërouane et deTournay, pour en avoir davantaf^e.

L'évéché de Cambrai diminué , fut érigé en archevêché, auquel on soumit IWcien éTÔeM d' Arras, et Fancien évéché deTourmy, tous deux diminués^ comme aussi les nouTcauK évéchés de Saint-Omer et de Namur. Dans tous ces pays, on parle français.

Màlinei, nouvel évèehé et arcberéché, eut poiur suffira* ganta six nouTeanx évéqiles , saisir : oeiix d'Ypres , de Bruges , de Gand , d'Anvers , de Bois-le-Duc et de Rure* monde. La langue usitée dans ces pays est le flamand, ou le bas-allemand.

L'aneien évéelié dUtreehl, égaleoMpt diainnéf détint ardbeyêché , auquel on donna pour suffragants cinq non» veaux évéques . c'est-à-dire , ceux d'Harlem , de Deventer, de Leeuwarden , de Groeningue et de Middelbourg. On y parle la langue holkndaite^

Les motifv d'un si grand ehan|pement sont ainsi exprimés dans la bulle :

« Tournant nos regards vers cette partie de la Germanie 1 inférieure, que notre cher flb Philippe, roi d'Espagne, a

• héritéede ses ancêtres ; Voyant que la mfnê$onyeêigra$tdej

• mais que le nombre des ouvriers y est petit , par la raison

• que ces contrées , peu habitées autrefois, à l'époque de t l'érection dei piwttm tié^pea ^fuaoQiiaMX qu'on y trouve, » cotttienneni aujourd'hui un si grand nombre de peuples

• et d'IiâlntaBta , qu'il y a trop peu d'égUses eatliédrales,

• vn la quantité de vUle», de Tilla^es et de châteaux qu'on

» y voit : ce qui fait qu'il n'y a pas assez d^évêques pour » gouverner tant d âmes avec le soin convenable ; chose » d'autant plus diiieile pour quelques^una d'entre eu,

• que leurs diocésains diffèrent d» langage et de coutumes ; » qu(^ plusieurs même jouissent du privilège de ne pouvoir » être cités à la ville ëpiscopale j d'où il arrive qu'on n'a » plus la facilité de les instruire de la doctrine chrétienne,

' B m des règles de la morale , non plus que de les'repren- ■ dre , dans le cas où ils y auraient manque : De plus, con- » sidérant que dans un pays si étendu et si renommé, il n'y 9 a aucun siège métropolitain , pour Tisiter les évéques *

• les avertir et les maintenir dans le devoir, et que les mé- » tropoles d'où dépendent ces ëvéques sont situées hors de

» la domination du roi Philippe , et que les archevêques, - » à cause de plusieurs obstacles , ne peuvent depuis long- 9 tems être d'aucune utilité à leurs suffiragants : Ajoutant » i cela que ces pays sont environnés et comme cernés par » des peuples hërélifjues et scliisiiiatiques, et qu'en pré- » sence des eilbrts continuels , des ruses et des intrigues \ ^ des hérétiques , par le poison de leurs docteurs , la foi ' • catholique y court les plus grands dangers ; à ces causes, > et pour satisfaire aux désirs empressés de notre très-cher

• fils..., etc. (1). »

Dans l'année 1560, Bruxelles et son archidiaconé fit pai^ tie de Farchevéché de Malines. Le premier archevêque, Anto^e Perrenot , ci-devant évêque d'Arras , fut installé a Malines , le ^21 décembre iotii . Le pape Paul IV l'éleva à la

(1) Havens,, de.£r€Ctione nov. in Belg. Episcopatuum , p. 11 12. Havensiuç, né à Bois-le-Duc, en 1540 , fut d'abord Jésuite, puis prieur des Chartreux de Gand , où il mourut en 1611. Il est auteur de plusieurs ouvrages, imprimés à Cologne, et qui rou- ' lent sur toutes les afiaiies eoclésiastiquas du temps où il vivait. *

dignité de cardinal prêtre de Féglise romaine. U est plus eonnn sons le nom de cardhial de Granvelle. Étant scavent

absent, il avait pour coadjiiîeur, Pépin Rosa , dominicain , docteur en Théologie, et après la mort de ce dernier, Goillanme de Vroede, ci-devant cnré de la Chapelle,*

Le pape Panl IV avait dit dans sa bnlle, qne les Pays-Bas étaient eonimfî entourés et assiégés d'hérétiques. Pour voir combien cela était vrai, et combien l'on avait à craindre de la part des héeéûqatAj il n'y a qu'à jeter les regards sur ce qui se passa* peu après en France. Aubert le Mire dit, dans^ sa Chronique latine, que les calvinistes en France , connus sous le nom de huguenots^ donnèrent , d'après leur propre aveu, la mort, en 156^, à 4000 religieux des deux sexes, déshonorèrent IS^OOO religieuses, dévastèrent M,000 égli* ses, détruisirent ÎOOO couvents et 90 hôpitaux. Il dit aussi que, dans les guerres civiles de 1 rance, qui commencèrent en 1560, et durèrent dix ans, il périt ^,000, 000 d'hommes de tout rang 9 sexe et âge; qu'en outre ncm-sealement la division se mit parmi les citoyens , raMs aussi dans les milles , parmi les parents et les frères. L'aniinosité fut si barbare, si farouche chez les calvinistes, qu'elle foula aux pieds toutes les lois de la nature.

Quant aux Pays*Bas, rien n'a plus ooniribué à y intro-j duire Thérésie et à y occasionner les plus dangereuses com* motions que Xaligue, ou la confédération de plusieurs gentilshommes qui, eix 1566, s'unirent pour se prêter uneassis» tance mutuelle.

Tous n'étaient cependant pas conduits par le même motif. Quelques-uns étaient enircÀs dans la ligue pour aboHr Finquiftition et pour mitiger la rigueur des édits rendus contre les hérétiques , comptant en outre obtenir la liberté de conscience. D'autres, peu en peine de la religion et des ordonnances , ne cherchaient qu'à piller et à s'enrichir. IJae troisième classe voulait une révolution et un nouveau gouvernement.

178 HISTOIRE DE LA RELlGlOxN CATHOLIQUE

finvir^n SOO 4e cea brouilkmfi viorent à BimeUes, le ^ % «yril 11^6 , pour pr^entei* une requête à la diu^esee de

Panne, gouvcrn.uue des Pays-Bas, au nom de tous le« oon*- Icdére» dgul le Dombre montait bien à -400, parmi lesquels on comptait une centaine de sectaires, suppliitnt en perdiooiier la gouvernante de vouloir bien suspendre rex^oution dcis loiiï concernant la religion et l'inquisition , jusqu à ce que le roi Philippe, qui était en Espagne, tût prié de les révoquer et de donner de nouveaux édita , avee raMenti«> ment des états-^généraux* du pays.

La gouvernante leur répondit par écrit cpi'elleaUait prier le roi de sanctionner les nouveaux règlements qu^elle avait projetés de concert avec les gouverneurs des provinces . et qu'elle tâcherait de rengager à affiraneldr toutes les provînt» œs de la juridiction des inquisileurs , coraiDe cela avait déjà Heu pour le Brabant (1).

11 faut remarquer ici que le comte de Berlaymont, à la vue des confédérés qui entraient, dit àla gouvernante qu'elle ne devait pas avoir peur de ces quewK (mendiants), et qus les confédérés se firent honneur du titre de gueux^ d^où en conséquence, pour s'animer les uns les autres, ils crièrent: wœnt les gueus /'Voilà pourquoi on leur donna ce nom«

Les confédérés ou gu^x, quoiqu^asses mécontenta de la réponse de la gouvernante, n'en devinrent que plus entreprenants, lorsqu'ils virent qu'on les écoutait; et de retour dans leursprovinoes, le nombre de leurs partisans s'accrut* Les nouveaux sectaires prirent courage , dans l'espoir de lois plus douces et sous la protection de la ligue. Ceux qui jusqu'alors s'étaient tenus cachés, se montrèrent en public. Beaucoup de calvinistes de France, des luthériens d'Allé*

(1) Rosweid, Kerk. bist van NederL

« Gobernâtrix libellum reddidit , quem ab eis acceperat bes- • temo die, adUectâ ad maiginem respousione, quâ intermit- > tendes inqnisitionis edictonunque moderandonun [sptsm , sed « regc antè consulto , fadebat » ( Stad. , Ub. 5, 5 avili III66* )

IN MULBANT. 179 magne arrivèrent dans les Pays-Bas, prêchèrent d'iâiord de nuit| ensuite en plein jour, dans de ffrsndes villes et en plaine oampagne, les calvinistes en Flandre, et les lutherie ns dans le Brabant et du côté de rAllemagne. Les anabaptistes dogmatisèrent en Hollande et en Ziélande. Ces trois sectes n'étaient pas d'aocord entre elles , elles ne s'entendaient qn'en un seul point ; c'était de clabauder contre les catholiques. On les entendait crier partout que «le pape était l an-

• téchnst. Plutôt turc que papiste. Les images sont des

• idoles. Les prêtres et les moines nesontqnedesphari-»

• siens.»

Ils ne criaient pas moins fon contre les magistrats . disant que le pouvoir appartenait à tout le peuple, et n'était pas le partage exclusif du petit nombre. Les assemblées publiques et les prédieatîMs des hérétiques commencèrent au mois de mai 1S66.

Au mois d^août de la même année , commença en Flandre la gnerre contre les images. Un petit nombre de gens du bas peuple, des bandits , des filous , des Toleors de grands chemins, <'\citës parles prédicateurs hérétiques, parcoururent les villages autour de Saint-Omer, brisèrent les portes des églises et des ooimnts, renversèrent lesiio*^ tels et les images, foulèrent aux pieds tout œ qui était eon« eacré à Bieu, ou aux saints. On en fit autant a Ypi es, a ]]ailleul, à Menin, ainsi que dans les villes et villages circon-* voisins. On a compté que dans l'espace de trois jours, plus de 400 églises furent pillées ou brûlées en Flandre. Vers l'Assomption de la Sainte- Vierge, la rage contre les images exerça ses fureurs pendant trois jours à Anvers. Les iconodasles menaçaient d'en faire autant à Bruxelles ; mais le comte de Mansfeld , goaTemeur de la ville , de concert avec les ohef^ du gouvernement et les magistrats, y maintint Tordre, par les exhortations qu'il Fit au peuple sur la grand'place et autres lieux publics ^ et en tenant la ville fermée pendimt trois jours.

180 HISTOIRE DE LA REUGIOlf CATHOLIQUE

L'année 11167 fat encore plus fatale pour la religion, et pour Fëtat, en ce que pluaieura grandes villes des Pays-Bas, d'après le génie de ^hérésie , se révoltèrent onvertement contre le roi. La gouvernante, Marguerite de Parme, sévit obligée d'employer la force des armes contre ses sujets. 8a conduite ^ à la lois ferme et prudente , eut de si bons effets, que dans cette même année l'ordre fut rétabli dans presque toutes les provinces , la religion fut respectée , les hérétiques chassés , les gueux ou reçus en grâce, ou dépouillés de leurs biens et bannis, de sorte qu'ils se

' trouvèrent gumm i la lettre , c'est-à-dire , mendiants et

^^andits.

La même aimée, leâ!2août, arriva à Bruxelles, le fameux générai, Femand Alvarez de Tolède, duc d'Albe(oa d'Alve) envoyé par le roi Philippe, avec quelques régiments italiens

et espagnols. Il venait en qualité de capitaine général des Pays-Bas, avec plein pouvoir de protéger la religion et de faire arrêter et punir toutes personnes quelles qu'elles fussent.

Le IBO décembre, Marguerite , duchesse de Parme , gouvernante des Pays-Bas , ])artit de Bruxelles pour l'Ailemagne et 1 Italie, au grand déplaisir des peuples qu'elle avait gouvernés avec douceur depuis l'année lôô9.

En 1568, le duc d'Albe fit raser jiisqu'aux fondements le bel hôtel de Florent, comte de Culerabourg, où les confédérés s'étaient réunis pour concerter et jurer leur rébellion. Cet hôtel était situé dans l'endroit le plus élevé du Petit Sablon , et c'est sur son emplacement qu'a été fondé depuis le couvent des Car jn es -Déchaussés.

Cette année est remarquable dans les annales de Bruxel* les par les sentences de mort que fit rendre le duc d'Albe. Le S avril, la peine capitale fut prononcée contre sii^ Gantois, et le 6 avril, contre quatre autres. Le 22 mai un prédicant hérétique fut brûlé. Le juin, furent décapités sur la place du Sablon , dix-huit gentilshommes pour fait

EN BEAM^iT. lÔl

de rébellion, et le lendemam trois autres ; un ministre eal*

viniste fut pendu.

Le ô du même mois, deux chevaliers de la Toison d'or, savoir I le comte d'E^raont et Philippe de Hontmorencâ fbreat décapités sur le Orand-Marchë (1 ) .

L'année 1569, le 17 mars, Farehidiacre de Malines, Maxi* roilien Morillon, yicaire- général du cardinal archevêque Granvelle , accompagne du curé de la Chapelle, Gniiiaame De Yroede, licencié en Théologie, de Denys Sgroote, doc» * teur in uiroque jure y de trois chanoines et de qnelcpies membres du magistrat, vint dans l'église des Frères, appe* lés de i^azareth, située dans l'île de 6aint-Géry, à BroxeUesiy.^ prendre possession de leur maison et de leurs biens, pour en faire un séminaire d'après le Concile de Trente (2), qui avait statué que chaque diocèse devait avoir un séminaire OU collège, dans lequel les jeunes gens au-dessus de douze ans , seraient élevés chrétiennement et instruits dans les sciences ecclésiastiques.

La raison pour laquelle le cardinal Granvelle avait consacré cette maison à cet usage, se trouve dans l'acte de prise de possession, savoir , qu'aucune n'était plus propre pour un collège que celle-là par sa situation presqu'au centre . de la ville , son étendue , son église , et sa proximité de l'eau, etc., qu'enfin cette maison, d après sa destination, était consacrée à l'éducation de la jeunesse.

Le cardinal archevêque ne voulant cependant pas que cette prise de possession nuisit aux intérêts des Frères qui avaient habité cette maison jusqu'alors, leui promit qu'il aurait soin d'eux et qu'il ne leur manquerait rien (^). £n 1K82, les calvinistes en firent un collège de leur secte. En imO, eut lieu à Bruxelles le jubilé de 200 ans du

(1) Mann , Abrégé de Thist. de Bruxelles , 1. 1 , p. 117.

(2) Trid. Conc. , sess. 23, ch. 18.

ld)])iplom. belg., t. 4, p» 443. ,

189 HISTOIRE Iffî lA MU&ION GATHOUQD£

Saint-Sacrement de Miracles , pendant lequel fut publiée une bulle du pape, donnant le pouvoir d'absoudre de l'bératie* A cette oocasion , le due d'Albe publk un pai^on général pour toua ceux qui, pendant les troubleà, avaient i'oriait contre le roi. En outre il prit de fortes mesures pour assurer le repos du pays et le maintien de la foi catholique, en défendant la lecture ^dea livres oondamnëa, dent il fit ioqmmer la liste ohes Flantin (1).

Dans là même année, les f yrqiu s (FYpres, d'Anvers, de Kuremonde, de Gand, de Bruges et de Bois-le-Due tinrent un Concile i Matines, en l'absence du cardinal archevêque Granvelle, qui y fut représenté par son vicaire-général , Maximilien Morillon. Dans ce Concile, il fut proposé avant tout, que tous ceux qui y assistaient, recevraient unanime-' ment, sincèreniienl et publiquement les dispositions, décrets et lois émanés du saint Concile de Trente , promettraient obéissaiK e entière au pape, condamneraient et anathématiser aient les erreurs qui avaient été condamnées dans ce Concile et dans ceux qui Tavaient précédé.

Parmi les chefs des confédérés qui , en 1^66 , demandèrent à Marfjpuerite de Parme , gouvernante des Pays-Bas , la suppression des lois et ordonnances concernant la religion et l'inquisition, on comptait Florent Pallant, comte de Culerobourg, et Louis deflfassau, frère du prince d'Oriinge, Guillaume de Nassau. Quant à ce dernier, il était né luthérien , et avait été éle\ é dans la doctrine luthérienne. A la I (SouT de Charles Y, dont il était aimé , il se comporta en ^ eatholique romain. Le roi Philippe le fit gouverneur dé - Hollande , Zélande et Utrecht.

C'est ce prince , Guillaume de Nassau , qui , au cooimencément des troubles, favorisa puissamment lés nouvelles sectes , sans cependant en embrasser aucune , jusqu^à ce

(1) Rosweid, Kerk. hist. van Nederi. * . ' •

EN RHAJBANT. * * 188

qoue I cieveQu eimemi déclaré du roi Philippe , il profma ouYertemeut le calvinisme.

En 1M7, lar$qae la duchesse et g^uvemante, Margi]^-

rite , pour comprimer la rébellion ouverte contre le roi , proposa aux gouverneurs et magiairato , un nouveau sermnt dè fidélité , le prince d'Orange refusa de le prêter, perdit ses emplois et sortit du paya, de même que son frère , Louis de Kassau.

En l'année lë6B)la duc d Albe somma plusieurs gentils* ibomme expatriés , entre autres le prince d'Orange , de re^ YWT pour répondre aux accusafions qui étaient formées eoiiire eux. Sur leur refus , il les déclara coupables de lèïe-m<tjesté . avec confiscation de leurs biens. , Le prince d'Orange , assisté de quelques seigneurs allemands et ihrançais,. revint aux Pays-Bas à la tète d'une arw mée nombreuse , et y appotta la guerre civile^ dont 8trada a écrit l liistoire détaillée ; guerre longue et terrible, signalée par le ravage deâ villes et des provinces , la destruction des hpasL saints , et qui , dans une grande partie des Pays- Bas , alla jusqu'à anéantir la religion oaâioliquo romaine.

Cependant grâces à l'adorable providence de Dieu ,-qui parvint à son but par des moyens , qui , suivant notre faible jngemtnt, nous paraissent oontradictoires ^ ces temps de troubles et d'konwrs eut produit d'illustres martyrs , qui , par leur mort chrétienne , ont prouvé que l'esprit de Jcsus- Christ régnait encore màine au milieu des désastres des Pay^Bas.

Le saTant Molanua ^ qui nvait alors (il mourut en 166$)^ écrit dans sa chronique latine : « La cinquième dérastalion

■ desPavs-l^is , fut 1 ouvrage des Gueux. Elle commença , » ea 1^66 , et , en elle s'aggrava par différentes eau- » sep, de iwinière qu^, sviTant moi, il mourut- un pins a grand nombre de martyrs aux Pays-Bas, ctaas Fan-

t née 1572, que pendant les siècles précédents. Nous at- » tribuons à 1 inhnie miséricorde de Diea^ Y ^it encore

184 HISTOIRE D£ LA R£U&I(HÎ CAlfiOUQDE

» kî des chrétiens , et que la foi n'y ^it pas enoore entiè«

j* ment ^Iei&t6« »

Dtnf celte année remarquable, 187S , on coraplait trois

sortes de Gueux , savoir : les Gueua? de miles , parce qu'ils demeuraient dans les villes ; les Gueua: sauvages , qui habitaient alors les feréU \ et les Gueu9 dê mer^ habitants dea côtes de la Hollande et de la Frise.

Ces derniers avaient pour chef Crnillanme de la Marck , comte de Lumai, aux lioiihèreë du lh ;ibaui et du pays de liége. Sa mère , qui,était chrétienne , lui avait donné, dans sa jeunesse, pour précepteur, un apostat d'un ordre reli^ fj^ieux , qui s'était fait calvimsté, mais qui, parune conduite hypocrite, sut déguiser son hcTesie à la mère de son élève. Nourri du. poison de Terreur , Guillaume montra dans sa jeunesse un caractère atroce.

En 1566 , il entra dans la conspiration de la noblesse , dont nous avons parlé plusieurs fois , quoiqu'il ne fît pas partie de la noblesse des Pays-Bas. Ayant du pour cela quitter le pays (1) , il se déclara ouvertement Pennemi du roi d'Espagne. A la tète des Gueux de mer, il s'empara de la laUe de La Briel , le 1*' avril , qui ëtmt le jour des Rameaux, 1572. C^est de l'occupation de cette place que date le commencrnii nt de la république de Hollande ou des Plrovinces^Unies. De La lllarck y établit son trône, et y cohh mença on règne de cruauté et de tyrannie , principalement contre les ecclésiastiques et les religieux.

Je ne rapporterai de ses cruautés que ce qu'il fit , le 9 juillet ld7â , lorsque dans la grange d'un courent dévasté, à La Briel , il Ht pendre, à une poutre, dix«>nenf personnes, qu'on appelle les Martyrs de (rorcum , parce que la plus grande partie était de cette ville, ou on les avait arrêtés et conduits de là à La Briel. Dans ce nombre était le P. François Aoi , ou Konings , né à Bruxelles , Frère- Ci) a était Uég^is,

EN BRABAJÏT. 185

Kinrar , et Kerre Ylin AsBcbe , né à Aisehe j village da Brabant , frèr& lai du même Ordre» On fait tous les ans lear féte le 9 Juillet , et Fhistoire de leur martyre est écrite par le sayant Ëathia,

La mèoie araiëe , le juillet , le prinêe d'Orange «'empara de Rnremdnde» Se» soldats y tuèrent douce Ghartrenx. Le P. Arnoul Havenius, prieur des Chartrt uv de Gand , a écrit l'histoire de leur martyre. Plusieurs autres prêtres y forent mis. à mort par les soldats. De Ruremonde, le prince d'Orange marcha sur Louvam. Cette ville j fidèle au roi , se racheta. Malines se livra au prince. Dendermonde fnt pris et pillé. A Audenarde , les soldais gueux jetèrent dans F£s» caut quatre curés et deux autres prêtres , qui furent tous noyés , excepté un. Les Gueox dévastèrent et brûlèrent , la même année , les prieurés de Crroenendael et de Rouge- Cloître. Les religieux de ces deux maisons se retirèrent dans leurs refuges à Bruxelles. On donna , pour faire leurs offices 9 è ceux de Groenendael , la chapelle de la Hadekdne , et à ceux de Rouge-Gloitre, Téglise du Sablon (1 ).

En 1578, le 1 7 novenibre, arriva a Hrvixellrs un nouveau gouverneur des Pays-Bas, savoir, Dom Louis de Requesens^ eonunandeur de Tordre de SasntHiacques de Castille. Le duo d'Albe partit pour l'Espagne, le mois suivant, à la grande" satisfaction même de beaucoup de catholiques persuadés que la dureté de son gouvernement avait tellement exaspéré les esprits , que plusieurs provinces avaient re* noneé , non-seulement à la soumission au roi , mais même à la religion.

Le nouveau gouverneur avait ordre du roi Philippe de traiter avec douceur les habitants des Pays-Bas, et la honte de son caractère l'y portait d'elle même. Ses premières opérations militaires contre les rebelles furent couronnées de succès. U prit Middelbourg 9 et battit l'armée de Louis de

(1) Itan, AlM^de l'hist àeBrnxelles, 1 1 , p. 119.

186 HISTOIRE DE U REUGION CATHOUQDE NMsau, frère du prince d'Orange. Mais il perdit te feuit de eetle double Tiotoire par la rébellion de pliiaîeiira «oldattf

espagnols, qui n avaient pas M payés depuis deux ou troi^ ' ans. Cette mutinerie appaisce, ils prirent plusieurs villes en Hollande et celle de ZÂeriosiée.

le gouverneur Requesens moumt à BnueUes , Tannée 1 576 , le 5 mars. Alors le roi Philippe abandonna le |ÇDUvernement au conseil des ÉUts, dans Vopinioa que la bienveillanoe et la oonfiance qu'il témoignât aux habiunts des Pays-Bas, lui gagnerait tous ks cœurs. Cependant Thistorien Strada l st persuadé que cette condescendance du roi a été plus fatale au pays que les rigueurs précédentes. Ce Conseil ne put jamais se faire craindre par les nobles . De plus, le peuple se dirisa en deux partis : l'un s'appela les Espagnols, l'autre amis de la patrie ou PaÊrMe9. Pour augmoater encore la discorde, les soldats espagnols se révoltèrent de nouveau, parce qu'on ne les payait pas. Us s'emparèrent d^ Alost, qu'ib gardèrent en garantie de ce qu'on leur devait. Ils essayèrent même de se rendre maitres de Bruxelles. Le Conseil des États les déclara rebelles, ennemis

du roi et de la patrie.

Mais la discorde régnait même dans le Conseil d'Etat ; et ce qui était encore plus dangereux, les députés des proyin- , ces agissaient en maitres. Le i)rince d'Orange, pour arriver à son but, qui était de s'emparer de la souveraineté, attisait de tout son pouvoir te feu de la discorde»

Quant à Bruxelles , les ÉtaU dirigés par le prince d'Orange , ôtèrent le gouvernement de la ville au comte de Mansfeld, et te donnèrent à Guillaume de Home, seigneur de Heese, ennemi juré des Espagnols.

Cette même année, 1876, le 4 septembre, les comtes de Berlaymont et de Mansfeld , chevaliers de la Toison d'or, le président VigUus , et Sasbout, avec quelques conseillers de la rille, furent arrêtés en plein conseil, et conduits par les soldats des États à la roaisoft dite Aw^cUfoys, sana au-

EN BBABANT. 187

COQ antre motif qoe lear attachement à lenr souverain légitime. Après quelcpies jonrt de détention, on lenr rendit la

liberté.

La même année, les provinces de Hainaut, d'Artois, de Flandre, de Brabant, ^fiolUndé, de Zélande, firent, par leurs députés, une alliance pour se défendre mutuellement contre les Espa^ols. Cette alHànce fut appelée la Pacification de GandMie consistait en 25 articles , dont le 2^ portait que les Espagnols devaient quitter le pays ; le 4" que personne ne ferait rien contre la religion catholique ; le que tous les placards et oi (lonnances contre les hérétiques seraient suspendus , jusqu'à ce que les Etats en eussent dressé d'autres. La pacification fut signée à Bnuelles, le 9 janvier 1K77, par les prélats, les nobles et les villes du Brabant.

188 HISTOIRE D£ LA MUGION CAÏHOLIQUË

CHAPITRS XIII.

Don luan d^Autriche..— Intiigoes da ptinoes d'CIraiiCQ» — finem des États contre don Juan d'Autriche. Bruxelles au pouToir

des hérétiques. — Le Saint-Sacrement des Miracles sau\é de leur fureur. — Les prêtres et les religieux sont persécutes. —

Les provinces wallonnes se séparent des autres. — Union

d'Utrecht. — Bévastation des Ueux saints. Oppression des

eathoUiiaes.— la souveraineté des Pays-Bas. offerte au duc

d'Alençon.

QUATBa AHS.

Le A noyembre de Tannée précédente , il était arrivé A

Luxembourg, un nouveau gouverneur des Pays-Bas envoyé par le roi Philippe. C'était don Juan d Autriche, fils de Tempereur Charles-Quint , accompagné seulement de deux personnes. Jl fit avec les députés des États un nouvel arrangement qu'on appelle VÈdiuPerpéiuel^ et d'après lequel , doii Juan » ainsi {|ue les députés confirmèrent la Pacification de Gand, De leur côté , les députés promirent expressément le maintien de la religion catholique, et obéissance au roi. Lenouveau gouverneur renvoya les troupes espagnoles, et fit une entrée magnifique a Bruxelles , le 1*' mai 1677, au grand contentement des Brabançons, au point qu'ils criaient que don Juan avait ramené le bonheur dans les Pays-Bas.

Les provinces de Hollande et de Zélande, ainsi que le prince d'Orange , refusèrent de signer f EdiuPerpétuel de don Juan ; Guillaume fit connaître sans détour qu'il s'était fait calviniste, et au moyen de fausses nouvelles, il travailla

a détacher le peuple et les États de don Juan. Les autres bérétiqnea firent de même tous leurs eiforts pour empoisonner tontes les paroles et les aetîons du gouyemenr. Bon Juan Toyantque son pouvoir diminuait de jour en jour, se retira dans le château de Namur. Les provinces de Naraur et de Luxembourg lui demeurèrent fidèles ; les antres tinrent le parti des États. Le gonyemeitf se mit en deroir de reprendre, par la force des arraes, les provinces qu'il avait perdues.

Cependant les États firent yenir le prince d'Orange a Bruxdles et le nommèrent RMwardde Brabimi, cW-à-dîre, ^ardùndu repos. Il mit de nouyeanx magistrats à Bruxelles et dans les autres villes. Son pouvoir n'eut presque plus de homes.

Les principaux seigneurs du Brabant, de la Flandre et des proyinees wallones ne yirent pas sans effiroi le pouvoir

du prince d'Orange. Pour y mettre des bornes, ils prièrent Farchiduc Matthias, frère de l'empereur Rodolphe II , de ' youloir accepter le gouyemement des Pays-Bas. Ce jeune prince , qui n'ayait pas encore 20 ans^ yint aussitôt et fut reçu à Anvers, le 21 novembre 1577. Le prince d'Orange fit si bien auprès des États , qu'ib firent signer plusieurs conditions à rarcbiduc; et le prince devint premier lieute* nant , ou pour mieux dire, le goùyemeur du gouyemeur. Le 20 janvier 1578, Tarchiduc reçut à Bruxelles le serment de fidélité et viut accompagné du prince d'Orange , de l'hétel de ville jusque sur un théâtre dressé pour cela sur le Grand-Haroké.

Pendant cette année, les Pays-Bas lurent frappes de trois effiroyables fléaux, la peste, la guerre et la famine. La peste emporta À Bruxelles plus de 27,000 personnes (1). Quant à' la guerre, don Juan ayait déjà, àlafin dePannée 11(77, yu arriver à sou secours le fameux générai Alexandre Fa rnèse,

a) llaian^ Abrégé de Phist. de Bruxelles, 1. 1 , p. 122.

IM HISXOIRË D£ lA EËUGION GATHOUQU£

prince de Parme. &ls delà duchesse de Parme, gouvernante des Pays-Bftfl, dont «Hit avons déjà parié plusieurs fois» L'armée de don Joan, êmgmeoÈét des troupes que lui ane-» naît Alexandre Farnèse, montait a )ieu près i SO9OOO hommes. Les Kiatâ en avaient environ !21 ,000.

Le li janvier ië7B, don Juan battit à Gemblour l'armée des États. En peu detemps rentrèrent sous l'obéissance dm roi Philippe^ les villes de Louvain , Jodoigne , Tirlemont , Arschot , lio vignes , Sicheni , Diest , Léau , Nivelles , Limbourg , Chimay, etc.. Plusieurs Grands d'Espagne vinrent , cette année , aux Pays-Bas pour renforcer l'armée du roi.

Cette même année , l'abbaye de la Cambre fat brûlée par la garnison espagnole de Hal, comme étant un poste de rebelles. Voilà ce qu'en dit l'abbé Mann. D'autres marquent que cette abbaye fut brûlée en 1581^

Le malbenr le pins grand de ce temps ht que la rell<gion chrétienne qui , di puis tant de siècles, avait fait le bonheur et Tornementdes Pays-Bas ^ tut abolie^ cette même année 1578 , pour faire place à Pbéréflie.

Cest a Gand que ce fléau exerça ses plus grmds ravages. Les hérétiques , ayant mis en prison le gouverneur de la Flandre , Philippe de Groï , duc d' Arschot , se rendirent muitrcfl du pays et de la Tille. Ils chassèrent les ecclésias^ tiques sous prétexte qu'on ne pouTait aToir aucune oonfiance en eux ; ils pillèrent les églises^ les couvents , les hôpitaux y tant au dedans que dehors la ville ; vendirent , les vases^ sacrés et les ornements des autels ; descendirem i les cloches des tours , pour en faire des Instmments de guerre.

Les Gantois firent la même chose à Bruges , à Ypres , à Termonde , à Andenarde , à Alost , et en d'autres villes , ou ils mirent les magistrats qui leur conrenaient. La Paei^

cation de Gan<^, qu'on avait tant de fois fait jurer, nefbt nulle part moins respectée que par les Gantois.

C'était aussi contre la PacifieiUion de 6aiid qu'à Aa-

vert les calvinistes ei les luthërieus chassaieat les prêtres eâthoMqaes , pour s'emparar de leurs églises.

BnuLelles cependant , malgré les troidiles du pays ei les progrès de l'hérésie dans d'autres villes, avait conservé la religion pure, et on n'y voyait qu^avec exécration la profanation des églises^ qui avait eu lieu à Gaud, AsverS) Ma- Hnes et aillmrs.

Hais cet heureux état commença à s'affaiblir, en Tannée 1379, quand Olivier Van den Tympel, seigneur de Gorbeek , sur la Dyle ^ entièrement dévoué aux nouvelles sectes , fut établi gouTemenr de Bruxelles par le prinee d'Orange ; et encore plus quand arriva à Bruxelles on régi* ment écossais qu'on appelait les Brokilles, Ils entrèrent dans la ville , le 6 juin , et se logèrent de force daus les couvents et ches les liebes bourgeois catholiques*

Dans la matinée du même jour, les Gueux commencèrent leur tragédie par le pillage dt* l'église de Saint-îiicolas, où ils brisèrent les autels et les nuages, profanèr^t les Taaes sacrés , mirent sur eux les chasubles et les autres babils des prêtres, coururent ainsi à travers les rues comme des fous , et dansèrent en rond autour de la fontaine des Trois Pucelloé , eu vomissant des blasphèmes contre le culte catholique ^ et en se livrant à mille autres impiétés.

Lo même jour, après-midi, ils coururent comme des frénétiques , à la collégiale des SS. Michel et Gudule , pour la piller de même ; mais les prêtres , ayant prévu le cas , avaient placé une garde en dehors ; c'est tout ce qu'ils pouvaient faire vu le malheur du temps.

Le P. Smet entre ici dans un récit très -circonstancié de la maniée dont le Saint'-Sacrement de Miracles fut sous- ^ trait aux profanations, qu'il n'eût pas manqué d'essuyer de la part des hérétiques , s^l était tombé entre ieuA mains. Sa narration , longue cl traînante , est tirée mot à mot du procès-verbal d une enquête établie, en 1585 , au sujet de cet événement^ et signée par tous les témoins qui en avaient

19â HISTOIRË BË LA MUGION CATHOUQUE

eu connaissance, ou qui avaient été acteurs dans cette soustraction. Ceux qui Tondront tire , dans son entier, le récit du P. Smet, le trouTeronI i la fin de cet ouvrage , parmi les pièces justificatives. Je me contenterai d'en donner ici la substance.

f A la première nouvelle que le clergé de Sainte-Gudule % reçut des indignes profonations exercées dans Fëgiise de Saint-Nicolas, quelques prêtres de Fëglise principale se hâtèrent de retirer le Saint-Sacrement de Miracles du tabernacle, on il reposait, et de Talier cacher, d'abord dans Thoa* piee des ]>ouie Apôtres , aujourd*hux de Silinte-Crertmde , TÎs-è-vis le grand escalier, où il resta caché pendant un mois, dans une chninhre. Delà il fut transporté dans la rue du Chevalier, aujourd'hui des ii ripiersy dans la maison d'un chapelain de Sainte-Gudule , qui demeurait avec sa sceur.

' Cest là que le Saint-Sacrement resta caché sous la garde du ]H èti c , et après la mort de celui-ci , sous celle de sa sœur et de son neveu, qui était secrétaire de la ville.

Pour le soustraire à tous les regards , on imagina de le placer dans le creux d'une poutre dans la chandire de la demoiselle de Baers, sœur du chapelain, en bouchant Fouverture avec une planche. Ce précieux dépôt demeura dans cette chambre, depuis le 21 septembre 1K79, jusqu'à Tannée 1585 , époque de Févaouation de la ville par les hérétiques, et de la restauration de la puissance du roi d'Espagne en Brabant.

Revenons maintoiant au premier pillage de.Féglise de Saihte-Gudule ^ arrivé le 6 juin 1870 , veille de la Pentecôte.

Tandis que le prêtre Jean Houwaert était occupé, dans régliae de Sainte-Gudule , a soustraire les saintes hostîea à la profanation , un autre chapelain de la même église

prit le bel ostensoir d'arg^ent doré dans lequel on conservait le Saint-Sacrement de Miracles , croyant remporter hors de l'église. Mais la canaille des Gueux aniya si vite

m brâbant. m

qu'il n*eut pas le temps de sortir. Il s'enfuit avec l'ostensoir dans la tour, où il s^enferma , et y resta jusque vers minuit, que les proftinatenrB se retirèrent avec leur butin.

Dans le pillage de Féglise , tout fut profané et brisé, même les autels. Les reliques des saints furent enleyée» etdispersées, entre autres le corps de Sainte-Gudule, qu'on n'a plus retrouvé depuis. Les images furent dëcbirées ou salies. Les statues des douze apôtres furent jetées par terre, la belle chaire de cuivre fondu mise en pièces. En un mot, tous les ornements de l'église furent la proie de ces forcenés.

Les ecclésiastiques durent rester cachés , ou ne pas sortir sans déguisement, de peur d'être maltraités ou même tués. En conséquence , dès le jour de la Pentecôte, tout office cessa dans Téglise de Sainte-Gudule. Toutes les autres églises de la ville, même la chapelle royale, lurent alors dépouillées , quoi qu'on ne soit pas certain ni du jour, ni de la manière dont cela s'exécuta*

Les rebelles , non contents d'avoir dévasté les églises , allèrent assouvir lemr rage sur les hôtels du comte de 'Hansfeld , cberalier de la Toison d'or, du cardinal €rran*

yelle, du duc d'Arschot, et sur les autres maisons des fidèles sujets du roi, dans lesquelles tout fut emporté ou brisé.

Le 15 juin de la même année 1579 , les Gueus employèrent la force pour s'emi)aier du couvent des Frères- Mineurs : mais on avait si bien fermé les portes , que les religieux eurent le temps de se sauver. Aucun d'eux ne demeura dans le couvent , à l'exception d'un vieillard de 70 ans , le P. Jean Gray, Ecossais , d'une famille nobk , qui avait été chanoine d^Anderlecht , avant d'être i rère- Mineur. Ne pouvant, à cause de ses infirmités , se sauver avec les autres, il s'était retiré dans l'église* Les Gueux le trouvèrent devant l'autel , occupé à prier, èt lui portèrent deux coups mortels , l'un sur la tète et l'autre dans la poi-

Digitizeo ^jQOgle

194 HISTOIM BE LA REUGION CATHOLIQUE trine. Il ea moarai et fdt regardé oomme un martyr de la

foi catholique.

Les PP. Carmes , qu'on appelait Frères de Ivoire-Dame, furent plus heureux que les Frères^Mineurs , grâces à leur prieur, P. Laurent Cu^7)er8 , qui avait su gagner un officier , nommé Arnoul Van de Perre , qui était ami du gouverneur Tyrapel. Nonobstant cela, ils durent loger et nourrir un prédicant des GueuTf et soldats calvinistes ^aTec leurs officiers et leurs valets.

Le premier sermon public des calvinistes fut prêché dans une des maisons qu'on appelait Schavershuyzen , visà-vis réglisedes Bogards. Pour attirer le peuple au prêche, les prëdicants gueux donnèrent à chacun de ceux qui y vinrent, jusqu'à 7 sous et même 10. Mais , peu après , les calvinistes voulurent avoir des églises pour prêcher, et un grand nombre d'auditeurs , bon gré, malgré le peuple. Une des premières églises dont ils s'emparèrent , Ait celle de Notre-Dame de la Chapelle : un prédicant wallon s'y établit. Le curé, François EUant , se retira avec ses chapelains , dans réglise du Sablon, qu'on voulut bien leur laisser, pour y foire les fonctions ecclésiastiques.

LMglise de l'hôpital Saint-Jean au Marais fut prise par les luthériens , qu'on appelait alors Martinistea, Ils y tinrent leur prêche. On permit aux religieuses de l'hôpital de faire dire la messe , à huis clos , dans leur couvent. Les frères de Notre-Dame qui s'étaient rachetés du pillnge , durent cependant fermer le chœur de leur église qu'on leur avait laissé. Les calvinistes se servirent de la nef, pour y faire leurs prêches.

Le gouverneur Van den Tympel , pour excuser tant de violences , et donner une apparence de justice à la rébellion, fit afficher, le S septembre, un maniieste, au nom des colonels, capitaines, et autres officiers de la garnison, et des bourgeois de Bruxelles , consistant en quatre-vingthuit articles, et contenant les mêmes plaintes et les préten^

dtil griefs ooBtre le gouvernement espagnol , ainsi que les motifs et le droit de s^y opposer , qu'on retrouve dans la plupart files écrits de ce mall^iireux temps. Ce manifeste séditieux excita les rebelles à opprimer de^plns en plus les fidèles serviteurs do roi.

L'archiduc Matthias n'apprit qu'avec ëtonnement et douleur les pillages qui avaient eu lieu à Bruxelles. Banales lettres qu'il ëeririt au gouvemeur Tympel et au Magistrat,, il leur fit voir combien il en était indigné , et leur défondic formellement de troubler en aucune manière l'exercice pu- ^ blic de la religion catholique. Le bourgmestre Taye, homme plein de cèle, et les ëohevins, qui jusqu'alors étaient en* core tons catholiques , firent leur possible, et mirent tout en œuvre pour remplir les intentions de l'archiduc, mais avec peu de succès. Cependant de nouveaux ordres de la part de l'arcbidnc procurèrent quelque repos aux catholiques , ce qui dura jusqu'à peu près vers la fin de l'année suivante : à part les désagréments que leur causaient sans cesse le logement des soldats , et les insultes auxquelles ils étaient exposés de la part de ceux de leurs concitoyens qui étaient calvinistes.

INous ne devons pas perdre de vue la position et la force de l'armée du roi Philippe. J'ai dit plus haut que le gouverneur, Doo Juan, avait conquis, en 1378, une grande partie du Brabant. Il mourut le 1" octobre de la même année , a Namur , et le prince Alexandre de Parme, fut nommé gouverneur des Pays-Bas à sa place. Lorsqu'il prit possession de son gouvernement, à peine y avait-il trois des dix-«ept prorinoes qui reoonnnasent la domination de F£spagne. Cependant, l'année suivante, il vit rentrer dans le devoir le Hainaut, PAxtois, et une partie de la Flandre française. Les peuples de ces quartiers s'étaient, peu de temps auparavant, séparés des États , en disant qu'ils ne voulaient avoir rien de commun avec des parjures et des hérétiques , et qu'ils employeraient tous leurs elforts pour le soutien de la reU-

196 HISTOIRE D£ lA RËUGION CATHOUQUE

gion catbdliquê. On les appela les Mécatùents (1). Hb firent

leur accord avec le prince de Parme , le 28 juin 11579, et le lendemain, le Prince soumit, après un long siège, la ville I de iSiaestricht. Cette bonne nouyelle donna à tous les catho*- Ukpies l'espoir qu'ils verraient bientôt la fin de la persécution.

Par contre, les état» de Hollande, de Zélande, de Gueidre et de Frise , avaient formé cette année nne union , qu'on appela l'Union d'Vtreohi^ fonnulée en 86 articles , portant entre aîitres qu'ils devaient se secourir mutuellement contre ceux qui leur voudraient du mal au nom du lioi, soit pour avoir fait la guerre à Don Juan , soit pour avoir reconnu rarehiduo Matthias , soit enfin sous prétexte de vouloir rétablir l'ancienne religion. C'est cette Union qui posa les fondements de la république des Promnces-Uuies (2).

Au commencement de Tannée lôÔO, le prince d'Orange fit aux États, assemblés à Anvers , la proposition , qui fut mise à exécution l'année suivante, savoir : que le roi d'Espagne fût déclaré déchu de la souveraineté des Pays-Bas. I — ^ Ala même époque, les soldats calvinistes de la garnison de Bruxelles, allèrent piller le couvent des PP. Chartreux, iScbeut. Ils lé renversèrent de fond en comble. Ce qui échappa au pillage, tant meubles que matériaux, fut vendu, le 28 mars , par ordre du conseil de guerre de Bruxelles, et les deniers qui en provinrent furent employés à l'entretimi des fortifications de la ville. les religieux s'étaient enfuis de différents côtés. Le prieur, Christian Nutxus, et le P. François Cavenaer, en allant de liége à Yalenciennes, tmnbèrent entre les mains de' quelques rebelles, qui lés ramenèrent à Bruxelles , où , pour recouvrer la liberté, ils furent obligés de payer 1000 florins d or (^j.

(1) Strada , Any. 1648 , liv. 3.

(2) Hist. van dé Unie van Utreeht. Utrecht 1779.

(3) Origines Carthusittnun Belgii , p. U(k

£li.MABMI. 197

A peu près dans le même temps , furent dévastées et brûlées les abbayes et églises de Grimberg et de Dillighem. L'abbaye dea Bénédictines nobles de Foresl eut le même sort. L'abbesse, Françoise De la Douto, en mourut de cha- 1

Le 15 mars , le prince de Parme publi;i , a 3Iaestricht. rédit du roi Philippe y par le<|uel le prince d T) range était déclaré enminfil de lèae-majeêté , etinemi dm bieu fmMt, aTee ordre à chacun de Farréler, ou de le tuer, ayec promesse d'une ^',r aiide réconij)ense à ceux qui P exécuteraient. Pour motifs de cette sentence , ou allégua Patientât de ce prince contre le Roi et la religion eatholi^pie romaine.

Le 8 avril , le gouyemeur Tympel sortit de Bruxelles avec une partie de la garnison, pour s'emparer de Malines. Cette viiie s'était soumise, cette année, au prince de Parme, . miiis par trop de confiance en ses propres forces, elle srrait refusé de recevoir une garnison. Cet iNLcès de confiance fit son malheur. Le gouverneur Tympel s'en rendit maître.

Une tentative sur Bruxelles ne fut pas. si heureuse. Le cmile Emmanuel de Lalaîng, et Kobert de Melun, niarqillr j de Boubaix et de Montigny , crurent hàre rentrer cette ville sous Pobéissance du roi Philippe. Le 13 juin, ils se présentèrent avec trois régiments d'infanterie, et neuf compagnies de cavalerie , devant la porte.de LAeken et celle du Canal. Quelques bourgeois, qui étaient d'intelligence avec eux , avaient prorais de leur ouvrir les portes. Trois des bourgeois les dénoncèrent au gouverneur Tympel et au ^uneux &. Aldegonde , qui était alors dans la ville*. Us firent aussitôt prendre les armes à la garnison , et chassèrent les troupes royalistes.

Vers le même temps , le Jflagistrat de Bruxelles, qui jusqu'alors avait été composé de catholiques , fut changé et formé en entier de ciâvinistes oo de gens qui leur étaîoit dévoués.

Au mois de septemhrei on chassa de la ville le trésorier

IM MlbXOmE m LA UEUGION CAIHOLIQDE

général des finunces , le oYianoelier^ le pn>6arettr génëral de Brabant, et beaucoup d' autres bomraes en place, parce qu'ils étaient affectionnés au Koi , leur légitime souverain.

Le 16 du même mois, on vendit, par résolution du co»seil de guerre , tout ce qui restait encore de meubles du cardinal de Granvelle : sa belle bibliothèque fut transportée dans le couvent des Frères -Mineurs pour servir à Tusage des prédicateurs du itouTel éyangiie , qm y demeuraient avec leurs femmes et leurs enfants.

Le 15 novembre, on publia une résolution du conseil de guerre , autorisée par le Magistrat , pour pourvoir à Fentretien des ministres calvinistes et des maîtres d'éeoles de leur secte. On destina à cela les irions confisqués aux Char- • treux, à Tabbaye d*Afflighem, et les bénéfices et prébendes de l'église de la Chapelle.

Far le même décret^ le oollégei ou Téocle de NasareAi dont nous atons parlé à la fin du ciiapitre p réc é de n t , fat destiné pour le logement de 100 pauvres garçons qu'on devait élever dans le calvinisme.

Le 16 décembre, le Magistrat publia une ordo&naneei par laquelle tons ceux qui n'avaient pas un domieile établi a Bruxelles depuis trois années consécutives , devaient en sortir avec leurs familles , sous peine d'être traités en ennemis. Les ecclésiastiques des deux sexes furent expressé*^ ment compris dans ce décret.

Au mois de janvier loBl , les rebelles établirent une nouvelle régence dans la ville. Les catholiques en furent entièrement exclus. Les neuf doyens même dea nations étaiient de furieux calnnistea.

Le 25 février , le Magistrat ordonna à Jean Hauchin , doyen de l'église de Sainte-Gudule , et vicaire général de rarchevéque de Malines , pour le district de Bruxdlles , d'annonoer an peuple qafon n'eàt plus à cabrer d'autres fêtes que les dimanches seuls. Il s'y refusa.

Le %l avril , la ré^fcnce de Bruj^les pubUa un décret

ËNBRABANT. 190

contre le P.Antoine Ruyskensvelt , dominicain, docteur en théologie , et prédicateur célèbre , pour le bannir de la ville. Les catholiques, qui avaient une grande vénération et nne iprande estime pour oe reHgienx, firent leur possible auprès du gouverneur Tympel, pour parer ce coii}). Mais voyant It urs remontrances et leurs, prières mutiles, ils prirent les armes, le jour suivant. Us étaient plus nombreux que les calvinislei. On les paya de belles paroles et ils dépOsArent les armes. Le lendemain, les rebelles firent sortir de la ville le P. Ruyskensvelt et tous les Dominicains, ainsi que le père Laurent O^ffet avec les Frères de Kotre-Banie ( Cames) , et avec beé^Mmp^ d'autres prêtres, iani régu* lîers que séculiers. On menaça même de peines très-sévères quiconque cacherait che^ lui les bannis.

Le 23 avril , le respectable Jean fiauchin fut mis en pri^ son , et il y demeura trois mois. Ce qui futieaase de soii amprisouuemenl^ve'est qu'étant entré én dispute avee leè hérétiques , au sujet du Saint- Sacrement de Miracles , il les réfuta avec tant de force, qu'il les réduisit au silence (1).

Le S6 avril et jours suivants , le M^pstrat rebelle bannk de la ville Pierre Fabry, pléban de Véglise de Sainte*Gu» dule, ainsi ({ue son vicaire ; François Elant, curé de la Chapelle, et son vicaire f Pierre Vinck, curé de Sainte-Catherine ; Rolland Bauwdns , curé de Saint-Géry ; Jean De Bravrere , reeteuit de la efaapelle de Saint-Nioolas , et quatorte autres personnes de distinction.

Bans le même temps, les doyens des nations résolurent ' de faire cesser, tant en public qu'en particulier, tout exer^ cioe de ' la religion catholique , jusqu'à ce qu*on leur eût donné des preuves suffisantes , comme quoi cette religion était conforme aux saintes écritures et à renseignement des apdtres , tel qu'il est convenu dans les douse articles de foi. Le lecteur remarquera qu^auparavai^ls avaient eu

(1) GalUa chrUt., 1 5, coL ».

200 HISTOIRE DE LA RELIGlOx^ GATUOUQUE

la inÀshanceté de chaster ou d'emprîionnar ceux qjai au* raient pu les instruire.

Enfin le coup le plus terrible fut poi lé par un décret qui parut le 1^*^ mai, au nom de l'amman, du bour^estre, des i éohevins, receTeura et ecMiseiUera du Magistrat» de concert avec le gouyemeur, les colmels , les capitaines j et antres officiers du conseil de guerre. Ce décret n*était qu*une ré- • pétition de toutes les impiétés, des railleries et des blasphé- ^"ûes, que les hérétiques de ce temps aTaient coutume de proférer dans leurs écrits contre TÉglise catholique. Entre autres choses, on lisait dans celte pièce, des invectives contre le Saint-6acremeut de Miracles, telles que la rage seule pouvait les avoir dictées. Du reste, ce décret prohibait tout exercice public de la rdîgion catholique , ordonnait de fermer touies k s églises, excepté celles qui étaient à l'usage des réformés j d'enlever des églises les images, qui n'étaient, disaient- ils -, que des objets d'idolâtrie , de même que les statues et autres ornements, et de les vendre.

En conséquence de ce décret, oa abolit l'exercice public de la religion catholique , pendant environ quatre ans. I^e calvinisme devint la religion dominante. Les maîtres et mat» tresses d'école reçurent ordre du Magistrat de n'apprendre aux enfants d'autre catéchisme qiïe celui qu'on appelait le catéchisme de Ueidelheig; de ne se servir d'aucun autre livre que de ceux que les ministres calvinistes approuve-* raient. Les cloches des églises furent fondues pour en faire des canons. Le cuivre et l'argeaL des egh^es lut porté à la Monnaie.

C'est alors que furent chassés de leurs couvents les chanoines réguliers de Gandenberg, les Frères-Mineurs ou Récollets, les Alexiens, les Bogards, et les Frères sur le Grecht, comme aussi les religieuses de Saint-Pierre, de Sainte-Gerirude , de Sainte-Elisabeth , de Jéricho , de Béthanie , les Aiches-Glaires, les Pauvres Glarisses, Leurs couvents forent dépouillés et leurs meubles vmdus par ordre du Magistrat.

MMABAIiT. SOI

On permit aux sœurs de l'hôpital Saint-Jean, et aux Sœurs- Noires , de rester dans leurs maifions et de servir les malades. Le fiégainsiffe , n'étant pas regardé comme un couvent, fdt épargné.

Les religieuses dispersées se retirèrent pour la plupart dans leurs familles , où elles demeurèrent eu habits séculiers , et on a remarqué que , grâces à Dieu , aueune ne donna de scandale.

Le juin, le Magistrat publia une ordonnance touchant récoie des étudiants daus le coUége de Nazareth. Ou y mit un régent et sis maîtres , pour autant d'écoles calTinisteSi et ib forent payés sur les biens confisqués aux eoolésias* tiques. A peu près à cette époque, les rebelles allèrent piller réglise collégiale d'Anderiecht. Ils ramenèrent dix chariots chargés de cloches , de piliers et de lames de cuixre f qm furent vendus à Bruxelles avec les objets enlerés aux autres églises et aux couvents . La maison, où Ton vendit les dépouilles des églises , était dans la rue aux Laines, et les cathohques la nommèrent ia Ckmnbre de Pihie . L'année lK8â n'apporta aucun soulagement au malheuf de Bruxelles; au contraire, elle l'aggrava.

' C'est daus cette déplorable année que fut mis à exécution le projet qu'avait déjà eu le prince d'Orange, savoir, de faire déclarâr que le roi d'Espagne avait perdu la souve* inineté des Pays-Bas , comme ayant enfreint les privilèges de ces pays. Les Etats avaient adopté la proposition du Prince, et ils avaient publié, le â6 juillet 15Ô1 , à La Haye, leur résolution de ne plus recomudtre le Roi comme leur souverain. Ils s'adressèrent alors au prince François de Valois, duc d'Alencon , frère du Roi de France. L'archiduc Matthias p^dit le gouvernement, qu^il avait eu en appaiienoe pendant quatre ans.

. (1 ) Histolre.du S. Sacreiaent de Mir. , Trad. Cranç. , Bruz. 1720 , Cb»17,p. 4L , . . .

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