‹ Histoire de la religion chrétienne au Japon depuis 1598 jusqu'à 1651, comprenant les faits relatifs aux deux cent cinq martyrs béatifiés le 7 juillet 1867; (volume 2)Chapitre 47 sur 126 · LE P. JOSEPH DE S. JACINTHE · texte numérisé non relu

LE P. JOSEPH DE S. JACINTHE

continue, par différentes personnes, tant ecclésiastiques que se* culières, afin de posséder le corps du saint Fray Pedro; mais je n^aî pu réussir encore, car il se trouve au pouvoir des Portugais, soigneusement cacbé ; et^ selon toute apparence, il ira en Portugal. Il est pour ainsi dire impossible que je Tobtienne, afin de l'envoyer à Manille (1).

Au Japon, le 24 février 1623.

Fray Bartolomé Gutierrez, de TO. deN. S. P. Augustin.

Lettre du P. Alonso de Mena au P, Collado (2).

J'apprends de riche3 nouvelles : tout est bûcher, croix^ épée et tortures ; que le bon Jésus daigne accomplir ces présages, ainsi que nous l'en supplions continuellement. Je conjure Votre Révérence et ses coopérateurs de ne point se ralentir dans le service de Dieu. Que Dieu garde Votre Révérence. Ce 19 août. De Votre Révérence le fils,

Fray Alonso de Mena.

Lettre du P. Joseph de S. -Jacinthe au P. Collado (3).

Que Notre-Seigneur conserve le seigneur Collado et ses compagnons!

Que Jésus soit avec Votre Grâce et lui accorde son divin amour !

(1) Voir la' note 1 à la p. 504 du texte. — Inès Correa donna le corps du p. Luis Florez aux dominicains de Manille, en 1634.

En 1867, un os du fémur et quelques; autres parcelles furent*apportég à Rome, en une boite de plomb, munie du sceau de Tarchevéché de Manille Masetti).

. (2) Orfanel-Collado, c. 69. ~ Le P. de Mena écrivit de sa prison plusieurs autres lettres.

(3) Orfanel-Collado, c. 69.

De nombreuses nouvelles nous ont été données de ce que notre affaire est conclue; et si ces nouvelles sont vraies, ce sera combler les miséricordes et les faveurs par d'autres faveurs, particulièrement à Pégard de moi, dans qui Fon ne peut trouver rien qui corresponde, ainsi qu'il nous paraît qu'on trouverait dans les autres; mais le Seigneur veut manifester en moi sa bonté, gratuitement et avec toute évidence. Je supplie la sainte Vierge, avec tous les anges et les saints,, et toutes les créatures, de lu rendre grâces et louanges. Que Votre Grâce daigne envoyer mes saints à tous les membres de ma couronne, et à tous mes autres amis, ainsi qu'à tous les confrères du Rosaire èi du Nom de Jésus, et les fasse inviter à me recommander à. Dieu. Je le fais moi -môme incessamment pour eux ; et si je me vois en présence de Dieu, je leur promets de ne pas les oublier. Que Noire-Seigneur conserve Votre Grâce, et lui donne son Esprit. Il y a trois semaines que Ton a doublé nos gardes, et l'on a préparé les licols, les courroies et les torches en grand nombre. On a môme entendu les soldats se dire que l'affaire était conclue. Que la volonté de Dieu s'accomplisse en tout. Le 19 août.

Fray Joseph de San Jacinto.

Lettre du P. Angel Orsucci {Ferrer) (1).

Aux seigneurs le Salamantin (Collado)^ Vasquez, Gastellet, que Notre-Seigneur conserve.

Que Jésus soit avec Vos Seigneuries I On dit que notre afTaire est conclue, et que nous devons être envoyés au ciel : que ce sort soit le bienvenu ! Je demande à Vos Seigneuries, pour l'amour de Noire-Seigneur, leurs saintes prières; car à cette heure le besoin est le plus grand qui puisse ôtre. *

Je recommande particulièrement ma bonne hôtesse Inès aux seigneurs Vasquez et Gastellet, et à leurs successeurs. Je joins ici une leltre pour le P. Provincial, de Manille. Que Vos Seigneuries l'envoient sans retard. Adieu, messeigneurs ; bientôt nous nous reverrons tous dans le ciel, d'après le cours des choses. Saluez^

(1) Orfanel-Gollado, c. 69.

LE P. JAaNTO ORFANEL. 265

tous nos amis et nos compagnons. Je demande au seigneur Sala« mantin sa sainte bénédiction. Saraba (i), ou adieu.

De cette pHson, le 19 août 1622.

Le frère de Vos Seigneuries^

Frât Angel Ferrer.

Lettre du P, Jacinto Orfanel au P. Diego Collado (2).

Au seigneur Salamantin, que Notre-Seigneur conserve !

Que Jésus soit avec Votre Révérence, mon seigneur et maître, et vous récompense de tous les bienfaits dont Elle nous a comblés, et surtout de la charité qui lui a fait secourir les saints prisonniers d'Omoura et d'Yagami. Peu s'en est fallu que Votre Seigneurie, avec les entrailles de Jésus-Christ, ne les ait accompagnés jusqu'à ce qu'Ëlle eût vu leur affaire accomplie. Ils Pen récompenseront du haut du ciel^ et ne cesseront pas un instant de protéger cette chrétienté si éprouvée. Votre récompense émanera de main sûre. Nous avons reçu les nouvelles de ces derniers jours comme un bienfait du ciel; et il nous parait qu'elles sont certaines, car il y a près d'un mois que Ton a doublé les gardes. Ces soldats, le jour et la nuit, sont d'une grande vigilance; aussi bien, d'heure en heure, nous attendons le terme désiré. Si le Seigneur permet que ce terme arrive^ et s*il accorde une aussi grande grâce et miséricorde à ce pécheur misérable et abominable, Votre Seigneurie peut être assurée que je ne serai point comme l'écbanson de Pharaon. Je dis la môme chose aux seigneurs Vasquez et Castellet, à qui je n'écris point. Si j'en ai plus tard le temps, je le ferai avec grand .plaisir^ et je leur rends mille grâces de la charité qu'ils ont mise à consoler notre hôte. Je vous supplie tous, si ma lettre arrive avant que Ton n'ait achevé notre affaire, de me recommander à Dieu : ce dont j'éprouve un besoin immense. Les nouvelles ne

(1) C'est le mot japonais qui signifie : à la bonne heure, adieu, (a) Orianel-Ck>Uado, c. 69.

précisaient pas le genre de notre mort, et si c'est la croix, le feu ou le glaive, etc. Mais quelle qu'elle puisse être, et que le Démon ait pu rinventer, nous sommes absolument préparés, avecl'aide du Seigneur, à tout souffrir pour son saint Nom, et pour sa foi, qui nous a été enseignée par la sainte Église romaine, et dans la créance de laquelle nous avons vécu, et nous mourons présentement avec une joie et une consolation infinies ; et nous avons la ferme confiance, mon bien-aimé compagnon et frère, d'être réunis par le Seigneur dans le Paradis. Amen !

De cette prison d'Omoura, le 25 août 1622.

L'indigne serviteur de Votre Seigneurie,

Fray Jacinto Orfanel.

Lettre du P. Spinola au P. J.-B. de Baeza^ recteur de Nangasaki. gui lui avait fait part du martyre des PP, Flores et de Zuniga (1).

J'ai reçu le billet de Votre Révérence, daté du 20 de ce mois, avec la nouvelle de la glorieuse mort de ces serviteurs de Dieu. Loué soit le Seigneur en toutes choses I En ce qui nous regarde, il y a plusieurs jours, nous avons ét& informés des paroles adressées par Gonrocou à Oucondbno, l'un des gouverneurs d'Omoura. Noos allons donc nous préparant, et j'ai confiance dans le Seigneur qye pour cette fois notre affaire va se terminer. J'ai été gravement malade, à partir du 20 juin jusqu'au 15 juillet, d'une fièvre continue, qui m'a enlevé le peu de forces qui m'étaient restées, et je me suis vu sur le point de mourir. Mais lé Seigneur m'a conservé en vie pour être immolé avec mes compagnons.^

Il semble précisément que, depuis la fin de juillet de l'année passée, on ait voulu nous éprouver davantage, et nous faire plus vivement sentir la faim et bien d'autres misères, afin de nous disposer au martyre. Je ne saurais manquer d^attribuer ce bien-

(1) Cette lettre et les deux suivantes : Vita di Spinola, c 17.

ffûi à la miséricorde infinie de mon Seigneur, qui veut faire adooiirer ses richesses à son serviteur indigne, c'est-à-dire à moimâme, et en môme temps aux prières des Pères et des Frères de la Compagnie.

Et, lUtendu que je n'aurai plus sans doute un messager, pour porter mes lettres à Votre Révérence, par celle-ci je prends» congé d'Elle; je lui demande pardon de ma mauvaise édification, et la supplie de m^aider à rendre grâce à Dieu pour un bienfait si éminent, et à m'ob tenir de ce Dieu, Notre-Seigneur^ les forces nécessaires, afin de souffrir la mort avec constance, ainsi qu'il convient à un fils de la Compagnie. Le P. Sébastien et nos autres FVères, prisonniers avec moi^ ont reçu la nouvelle avec une allégresse extrême, gt vont se préparant. Le 16 août 1622.

Le même au Père ProvindaL

Hier, à Fimproviste et en grand tumulte, les sbires sont entrés en la prison. Nous avons pensé, d'après les nouvelles que nous avions reçues, qu'ils venaient pour nous massacrer, ou pour nous trainef à Nangasaki ; mais ce n'était que pour passer en revue, et pour compter les prisonniers. Nous avons appris Theureuse mort des religieux venus de Manille. Je pense que, nous-mêmes, nous serons bientôt brûlés vifs. Par la grâce de Dieu^ nous sommes préparés à tout, et nous attendons cette heure bienheureuse. Je demeure ébloui de l'infinie bonté et miséricorde de Dieu, qui daigne accorder un bienfait aussi singulier à un si indigne serviteur qoe je suis, à savoir, de donner ma vie pour son saint Nom et pour son amour. Je ne puis sortir de cette considération qu^en répétant les paroles de l'Apôtre : a Non est volentis, neque curren- Us^ $ed miserentis Dei (1). d Je pense aussi que les saints sacrifices de Votre Révérence et des autres Pères ont contribué pour beaucoup à m'obtenir cette grâce de Dieu Notre-Seigneur. De même, par cette médiation, après Dieu, et par Tintercession de la Vierge Notre-Dame et des autres saints, j'ai la confiance de devoir obte-

(1) Rom. H, 16.

nir les forces corporelles et spirituelles^ afin de me comporter au dernier combat en véritable fils de la Compagnie. Il me paraît que, dans la dernière année, Notre-Seigneur est allé nous instruisant, comme un bon mailre de novices, et nous disposant à la mort. En effets depuis le mois de juillet de Tannée dernière jusqu'à ce jour, il a permis que nos gardes fussent plus cruels envers nouS; en redoublant de rigueur et en nous donnant des aliments^ moindres en quantité, pires en nature; et, depuis deux mois, nous avons souffert plus que jamais, sans parler de ce que nous sommes demeurés privés des lettres qui nous consolaient singulièrement. Néanmoins, la bonté divine a toujours daigné permettre qu'il fût introduit dans la prison des hosties et du vin pour célébrer la sainte messe, seule consolation de nos maux infinis. #

Par cette lettre, je dis adieu à Votre Révérence, et, prosterné devant ses pieds, je lui demande humblement pardon de mes fautes, et, en particulier, de n'avoir point profité, comme je le devais, de tant de moyens qui m'ont été donnés, pendant ces quatre années de captivité, pour faire des progrès dans la perfection, et qu'EUe daigne me donner sa sainte bénédiction. Je désire que tous les Pères et les Frères, que j'embrasse de tout cœur pour la dernière fois^ m'aident à rendi*e grâces à la Majesté divine, et m'obtiennent la persévérance jusqu'à la fin, d'autant plus qu'en raison de ma dernière maladie je suis demeuré si débile de corps et si chancelant, qu'à peine je me liens debout. Si jene puis écrireau Père Visiteur, que Votre Révérence y supplée, ainsi qu'à Pégard du Père Général. J'envoie^ avec cette lettre, mes deux reliquaires, où sont plusieurs reliques d'un grand prix : un peu du sac de notre saint P. Ignace, qu'il revêtit au. commencement de sa conversion, et qui a opéré de nombreux miracles ; et une relique du B. Louis de Goozague (les deux m'ont été envoyées par le présent Général) ; et aussi des cheveux du bienheureux Frère Ambrosio Fernandez. J'envoie encore les images qui étaient dans mon bréviaire, et je prie Votre Révérence de les distribuer aux Pèreset aux Frèresqul sont au Japon, et à tous ceux de ma connaissance qui sont à Macao. Que Notre- Seigneur soit avec Votre Révérence ; et, si j'ai le bonheur d'arriver à la montagne sainte, je n'oublierai jamais la singulière charité que j'ai toujours trouvée en Votre Révérence, ni toute la province, à laquelle je me proclame infiniment redevable. Le 28 août 1622.

• Carlo, condamné à mort />ro nomine Jesu.

Le même au P. Jeronimo Ruis, visiteur de la province de

Japon et Chine.

J'ai écrit Tannée passée à Votre Révérence. Depuis lors, à la fin de juillet, on a changé nos gardes, et Ton nous a resserrés plus étroitement, en diminuant les vivres, en même temps que les gardes étaient plus sévères. De telle sorte qu^à Texception de ce que le seigneur Luis de Figueiredo parvint^ après de vives instances^ à nous faire envayer de la part du gouverneur de Nangasaki^ rien n'a pu pénétrer ici. Le païen môme, chargé de nous alimenter, nous a traité plus mal que jamais, et a diminué la quantité qu'il avait reçu Tordre de nous donner. J*ai donc passé tout Thiver à lutter avec la faim^ étant d'une faiblesse extraordinaire de corps,, jusqu'au retour des chaleurs. En môme temps^ par Teffet de la minime et ttès-mauvaise nourriture, de bien d'autres inconvénients^ et surtout de Tétroitesse du lieu, car nous étions depuis le mois de novembre réunis dans la prison au nombre de trente-deux^ la plupart sont tombés malades à mourir. De plus^ le Père Sébastien^ moimôme, et les autres Frères novices, nous eûmes souvent des maladies de surcroît, la fièvre et de vives douleurs d'estomac. Le 20 juin dernier, je fus saisi d'une grosse fièvre, qui dura jusqu'au 15 juillet, et dont je crus que j'allais mourir. Mais, sans médecin et sans aucun ingrédient plus délicat que l'ordinaire de la prison, je recouvrai la santé, bien que n'ayant que les os et la peau; mais jusqu'à ce jour je ne puis me tenir debout pendant quelques instants sans éprouver des vertiges. Que le Seigneur soit béni de tout, car il parait vouloir nous conserver tous,.pour être immolés tous ensemble. Depuis le jour de la fôte de notre bienheureux Père Ignace, c'est-à-dire depuis Tarrivée de Gonrocou à Nangasaki, Ton a subitement redoublé nos gardes. Nous en fûmes un peu surpris, mais nous en sûmes bientôt la cause, par une lettre de Nangasaki; nous apprîmes que Gonrocou avait dit à Oucondono, gouverneur d'Omoura, que cette fois il allait vider la prison, et que les prisonniers de Firando devaient aussi mourir. Nous apprîmes encore que le 19 août Ton avait brûlé vifs les deux religieux pris par les Hollandais, et que nous devions subir le même sort. La nou-

velle s'est confirmée samedi dernier, quand Oucondono, avec un grand cortège, est venu visiter, la prison; et nous sommes demeurés convaincus que notre affaire allait se conclure. Nous allons donc nous préparant, et tous les jours nous attendons la voix : <r Ecce sponsus venit ! » C'est pourquoi j'ai voulu prendre congé de tous les Pères et Frères; mais je n'ai plus les facilités ni du temps ni du lieu, et je ne sais môme pas si je pourrai vous envoyer ma lettre.

Je suis toujours dans Tadmiration de la miséricorde infinie de Dieu, qui, vis-à-vis d'un si grand pécheur, et qui a profité si peu des moyens et des occasions qui lui ont été données pendant son séjour dans la Compagnie, et spécialement en ces années de captivité, daigne lui accorder la grâce inestimable d'être brûlé vivant pour son divin Nom. Je lui en rends toutes les grâces qui sont en mon pouvoir, et je conjure Votre Révérence et tous les autres Pères et Frères de vouloir bien m'aider à lui rendre ces grâces ; et, prosterné à vos pieds, que je baise et étreins humblement, je vous demande pardon de tous mes manquements. J'embrasse étroitement chacun des nôtres, et je prends congé de chacun, jusqu'à nous revoir sur la montagne sainte. Sarabaf saraba! (en japonais: adieu). Le 30 août 1622.

Carlo, condamné à mort pour la sainte Foi.

Lettre du P. Joseph de S. Jacinthe au P. Juan de Los Angeles, envoyé comme procureur du Japon à Manille (i).

Que Jésus soit avec Votre Révérence, P. Fray Juan de los Angeles, mon ancien compagnon", et iiu'il vous dirige en toutes choses, afin de vous faire accomplir sa volonté sainte, en achevant votre existence en son divin service, pour l'honneur de l'ordre et le bien de cette église: aux mêmes finsje vous supplie très-instamment de vous appliquer et d'employer toutes vos forces, afin que la province nous vienne en aide, et envoie de tons ouvriers, pour faire progresser cette Église. J'adresse la même prière à tous les Pères de la province ; car cette œuvre est la plus parfaite que, dans mon

(1) Orfanel-Gollado, c. 69.

Page 1