J CAPTURE DES HOTES

les disciples du P. Apollinaire (i). Le nombre des prisonniers s'éleva bientôt à seize ou dix-sept, par la capture de quelques autres hôtes ou catéchistes. On les enferma dans une prison neuve, dans le hameau de Souzouta, à deux lieues de la forteresse de Couchima. Le P. Juan des Anges continuait son apostolat.

Le prince avait donné l'ordre de ne plus mettre à mort les religieux, mais de les faire embarquer sur des navires, et de les exiler hors du Japon; aussi verrons-nous tous ces missionnaires subir une captivité de cinq ans, et n'être envoyés ail martyre que sur l'ordre exprès du souverain.

La vertueuse Marine, tante d'Omourandono, fit à ce seigneur de sévères mais inutiles rernontrancesv

Peu de temps après la capture des Religieux , Omourandono fut obligé de rendre visite au Ghôgoun, qui d'Yendo était descendu au Cami. Il y alla frémissant de crainte, et trouva le prince grandement irrité, surtout contre la ville de Nangasaki.

Par les ordres du Ghôgoun, Safioye écrivit alors une lettre violente aux gouverneurs de Nangasaki, et prescrivit à Gonrocou, son neveu, de s'emparer des hôtes des PP. Navarrete et Hernando de Saint-Joseph : on avait fait éloigner trois Pères Dominicains qui se trouvaient chez l'un d'eux. Ces hôtes étaient Gaspard Ficogiro (2), catéchiste, et, depuis trois ans, l'hôte du P. Navarrete* et André Yochinda (3), catéchiste et hôte du P. Hernando de Sai nt- Joseph , tous deux confrères du Saint-Rosaire (4). En 1614, ils avaient débarqué au Japon

son état rempli de missionnaires. Il fit saisir aussitôt le frère. Dans la prison , •François reçut l'habit de clerc.

Diego de S. Fraucisco cite Paul et Jean de Ykenda. Paul reçut l'habit de frère lai, et Jean celui de tertiaire.

(1) Maurice, catéchiste du P. Thomas, Paul Nagaichi, compagnon du P. Navarrete, Benoist, hôte du P. Thomas, André, Thomas et Jacques, auxiliaires du même Père.

(2) De Nangasaki. Il avait été l'hôte commun de tous les religieux.

(3) Né à Tawachima, en Figen : élève du séminaire de la Compagnie de Jésus à Nangasaki. Il était majordome de la Confrérie de la Ceinture.

(4) Troisième article du Procès apostolique. Procès, pp. 161 à 163, et 457 .