JUAN DE LOS ANGELES OU DE RL'EDA

autres ordres à se rendre en Wôchou. C'étaient deux Pères franciscains, le P. Vicente Gutierrez et un autre, et le P. Francisco de Jésus, Augustin. Deux seulement partirent, le P. Gutierrez ayant dû rester à Nangasaki. Ils arrivèrent en juillet. Ils baptisèrent entre quatre environ six mille personnes.

Le P. Francisco de Jésus demeura dans la contrée jusqu'en 1628, époque où son confrère le rappela dans Nangasaki.

Cette année, le 25 octobre , Conrad Kramer, député de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales, fut témoin à Méaco de la visite solennelle du Daïri au Chôgoun. — Luimôme écrivit le récit de la solennité, de la confusion populaire, et des affreux désordres qui suivirent.

Le P. Juan de los Angeles ou de Rueda(l), Dominicain, ancien missionnaire du Japon, de l'année 1604 à 1619, était allé à Manille pour solliciter le zèle de ses Frères. Il avait contribué à l'envoi du P. Luis Flores et de plusieurs autres. Mais il aspirait lui-même au retour. Les supérieurs résolurent de l'envoyer seul, par la voie des Riou Kiou, et consacrèrent mille piastres à cette expédition. Le Père passa en effet dans ces îles, et y fut accueilli par un indigène de rang élevé. Dénoncé au seigneur du pays par un bonze qu'il avait convaincu dans la dispute, et qui crut reconnaître un missionnaire, il fut exilé dans l'île d'Awagouni, où il demeura plusieurs mois. Dans l'île se trouvait un bois consacré aux idoles, et où nul habitant n'osait pénétrer. Le P. de Rueda s'efforça plusieurs fois de détromper ces pauvres ignorants, et pénétra lui-même dans le bois sacré, sans voir éclater de funestes prodiges. Mais le seigneur de l'île, pour conjurer le courroux de ses dieux , condamna le Père à la mort. On le mit dans une

(1) Voir 8a notice, p. 358. — Pendant son séjour à Manille, il composa et Gt imprimer deux ouvrages en langue japonaise, pour favoriser la dévotion du S. Rosaire. Ce sont peut-être le Manuel du S. Rosaire et le Sommaire de la Confrérie, que nous avons signales dans la Bibliographie, n°* 139 et 139 bis. — Son xèle pour cette dévotion sainte l'avait fait surnommer par les Japonais : le Roi du Rosaire.