A DAMS ET LES HOLLANDAIS

bres de la Compagnie, parmi lesquels étaient vingt Pères. On fit des missions à Firando et aux fies de Goto.

Un Père du collège fut envoyé à Yendo, devenue la capitale du Couanto, pour visiter le Goubosama et son fils. Sur la route magnifique qui conduisait de Méaco à Yendo, se trouvaient d'admirables débris de l'antiquité, et, entre autres, la ville ancienne de Gamacoura, qui avait été la capitale d'Yoritomo. Les deux princes accueillirent favorablement le missionnaire ; le jeune Chôgoun donna môme, à titre d'aumône, quelques barres d'argent.

Il demeurait encore auprès d'Yendo l'Anglais Adams et plusieurs Hollandais, ses compagnons. Le missionnaire vit Adams lui-môme et offrit, de la part de Tévôque, à lui et aux siens, un sauf-conduit pour aller à Nangasaki, et de là, où ils voudraient. En effet, il était à craindre que ces hérétiques ne répandissent la mauvaise semence parmi les populations. Mais l'offre du prélat fut déclinée par Adams qui allégua pour prétexte que le Goubosama ne consentirait point à le laisser sortir de ses domaines. Le Père mit également tout en œuvre pour convertir ces malheureux; mais.il les trouva rebelles et endurcis dans leur erreur.

Tout le pays d'Arima était chrétien. Treize Pères et autant de Frères étaient occupés dans le collège et les résidences. Le prince D. Jean Arimandono et dona Justa, son épouse, donnaient d'excellents exemples. D. Jean fut accusé devant le Goubosama, ainsi que le prince d'Omoura, son cousin. Ils se justifièrent sans peine, et le Coubo conçut à leur égard plus d'estime encore.

Notre-Seigneur confirmait la foi des chrétiens par des faits extraordinaires. Un gentil, possédé du démon, répondit aux bonzes qui l'interrogeaient : « Je suis la substance et la vigueur du camphrier, et parce que les hommes coupent cet arbuste à l'époque présente, je me suis irrité et je suis entré dans cet homme afin de le faire souffrir. » — Mais pourquoi, lui dit-on, n'entrez-vous pas dans la personne d'un des serviteurs de Sacouyemondono (c'était un seigneur chrétien) ? — Je ne le puis, parce que ces serviteurs sont tous des chrétiens, €t que je n'ai sur eux aucun pouvoir.

[1603] FERVEUR DES CHRÉTIENS. — ENFANT RESSUSCITÉ. Mo

Uu vieillard de quatre-vingt-cinq ans consulta le Père, et lui soumit quelques doutes : en mc'me temps il lui déclara que depuis cinq années il n'avait trouvé en lui-même aucune matière de péché, à cause de sa vigilance assidue sur lui-même. Le principal de ses doutes tendait à savoir si Dieu rémunérait non-seulement le bien opéré, mais aussi le désir d'opérer plus encore. Le Père répondit à tout et invita ce chrétien vénérable a avoir une confiance absolue en la Passion de Jésus- Christ. Le vieillard répondit : a Mon Père, la Passion de Jésus- Christ ne s'éloigne jamais de ma mémoire, encore que je ne puisse atteindre par la pensée à l'immensité des souffrances que Jésus-Christ a subies pour moi. » Le vieillard termina bientôt ses jours en donnant des signes très-évidents de prédestination. Il avait été durant sa vie très-grand aumônier, partageant entre les pauvres le superflu de son habillement et de sa nourriture.

Une jeune enfant était tombée d'un arbre : elle resta vingtquatre heures sans faire aucun mouvement. La mère était en prières. Enfin l'enfant s'écria : Fava, are, are (Maman, voici, voici)!... Elle avait, elle seule, vu la Vierge Notre-Dame avec l'Enfant Jésus dans les bras, qui entrait dans la salle et était accompagnée d'une petite fille du même âge qu'elle-même. Cette petite fille avait déposé un plateau doré, et la sainte Vierge et elle étaient sorties de la salle. D'après la simplicité du récit et à cause de la dévotion si affectueuse de la mère, on peut croire que la guérison qui eut lieu fut un miracle obtenu par notre Mère toute miséricordieuse, afin que les autres chrétiens fussent confirmés dans leur foi.

Les résidences de Chiki et Conzoura, en Amacouza, étaient desservies par cinq Pères et deux Frères. Terazawa, loin de persécuter, était devenu presque favorable. Il eut même occasion de parler des Pères à la cour, et rendit d'eux un excellent témoignage.

Un Chinois, qui occupait une belle maison auprès d'une ancienne église, se vit agité par des songes terribles, et délaisse sa maison au Père, afin que celui-ci restaurât cette église.

Cinq autres résidences, Arie, Chimabara, Saigo, Chingiva et