MORT DE D. MAXENCE

ce miroir des pécheurs pénitents, fortifié par les divins sacrements, termina sa vie mortelle, et entra dans la vie éternelle à laquelle Dieu l'appelait dans sa miséricorde.

Maxence, fille d'un Counghe très-illustre attaché à la personne du Daïri , et petite-fille de D. Francisco de Boungo, mourut également cette année. Lorsque son oncle avait été dépouillé, elle fut recueillie par son aïeule à l'âge de sept à huit ans, et élevée à Nangasaki jusqu'à douze ans. Elle voulut alors faire le vœu de virginité. Elle en obtint la permission de son aïeule et de son confesseur. Elle émit ce vœu et s'adonna à la pratique des austérités les plus grandes. Dans le temps de Noël elle couchait sur le foin à l'imitation de l'Enfant Jésus. A dix-huit ans elle tomba malade par l'excès de la pénitence, et languit quatre-vingts jours sur un lit de douleurs. Elle demanda instamment à Notre -Seigneur la grâce d'éprouver, à l'heure de la mort, plus de tourments que jamais aucun mortel n'en avait éprouvé dans une pareille heure, parce qu'elle désirait souffrir au plus haut degré pour honorer la passion sacrée et la mort du Sauveur du monde. Plusieurs jeunes filles firent à son exemple le vœu de virginité.

Marie, fille d'Augustin et épouse répudiée du prince de Tsouchima, fut l'exemple des veuves. Elle s'était retirée à Nangasaki et s'était coupé les cheveux. Elle avait aussi fait vœu de chasteté. Elle mourut saintement après une longue maladie.

Il y avait dans la contrée de Méaco sept Pères et dix Frères, dans les cinq maisons de Méaco haut et bas, de Fouchimi, d'Osacca et du Foccocou, Ces régions, les principales de l'empire, étaient aussi le centre des superstitions et des sectes. Les conversions étaient rares, et néanmoins le flux et le reflux des allants et venants amenaient des auditeurs, dont quelques-uns se prenaient aux filets de Jésus-Christ (1). Les bonzes calomniaient les missionnaires : mais les nobles étaient mieux disposés. Quant au Goubosama, sans être favorable, il n'était point alors trèshostile, et les accusations des bonzes ne le fai-

(1) Il y eut dans l'année trois cent soixante-dix-huit adultes baptisés.