LETTRE DE MICHEL FICOYEMON

des messes et des oraisons de Votre Révérence et des autres Pères et Frères de la Compagnie. Je me confesse très-obligé envers tous et paiticulièrement envers Votre Révérence; et je prie tous de daigner continuer à m’assister. — Le 7 janvier 1609.

16 bis.

Lettre du même au R. P. de Baeza, son père spirituel (1).

Par la faveur de la divine Providence j’écris cette lettre à Votre Révérence. Il y a quatorze ans qu’étant allé à Nangasaki pour consoler Lucia dans l’occasion de la mort de Benoit, son mari, je me rappelai que ce dernier m’avait exhorté plusieurs fois à me faire chrétien ; je dis alors à Lucia que je voulais entendre les prédications. Lucia, remplie de consolation, fit venir le Fr. Gomez, lequel m’instruisit; je crus fermement qu’il existait un Dieu, Seigneur de l’univers, tout-puissant, créateur du ciel, de la terre et de toutes choses, qui les gouvernait au gré de sa volonté divine, et je me convainquis que les Garnis et les Fotokes, que jusqu’alors j’avais adorés, n’étaient que mensonges et illusions, et que toutes mes actions, mes paroles et mes pensées avaient été dépravées et contraires à la raison. Je résolus de recevoir le saint Baptême, lequel me fut conféré par le P. Pietro Paolo (“2), et je rendis des grâces infinies à Dieu pour un si grand bienfait, et pour avoir prolongé ma vie jusqu’à ce bienheureux jour; j’éprouvai dès lors un ardent désir de voir mon père, ma mère, ma femme, mes enfants, mes parents et tous mes amis connaître et embrasser la loi de Dieu, ainsi qu’ils ont f.dl dans la suite, et qu’ils ont reçu le baptême, à mon indicible joie; dès ce temps et jusqu’à présent mon âme a été remplie de consolation et pénétrée du très-vif désir de me conformer à la volonté divine dans la prospérité comme dans l’adversité, reconnaissant par expérience que mon âme s’avançait tous les jours plus profondément dans l’amour de son Créateur, et aspirait à accomplir en tout et partout la volonté

(1) Après la sentence (ibid. p. 83).

(2) Navarro.

ANNEXK 16 bis.

divine. Mais n’étant qu’un misérable pécheur, je sentais ces désirs s’évaporer, et je me reconnaissais impuissant à les mettre en pratique; aussi je demandais sans cesse à la Très-Sainte Marie, mère de Notre-Seigneur, de compatir à ma misère et de m’obtenir de son divin Fils que ma vie, celle de mon père, de ma mère, de ma femme et de mes enfants s’achevassent dans le service de Notre- Seigneur, pour l’honneur et la gloire de Sa Majesté divine. Et lorsque je voyais mettre à mort un malfaiteur, je disais en moimôme : Que ne dois-je pas accomplir pour Dieu, quand ceux-ci souffrent le dernier supplice pour avoir aimé les choses du monde et employé si mal une vie si précieuse? O ma vie douloureuse et misérable, et qui s’achève sans aucun profit! — Je me reconnaissais un très-grand pécheur et dépourvu de tous mérites, et néanmoins j’étais consumé de désir, et je demandais à Notre-Seignçur la grâce de souffrir pour son amour toutes les peines et les persécutions de cette vie, et je souhaitais pour mon cadavre le charnier des malfaiteurs, pourvu que la protection divine me soutînt dans les supplices. J’attendais ainsi la disposition de la divine Providence. D’une autre part, éprouvant des nécessités et des défaillances continuelles, je songeais à m’en affranchir en changeant de lieu, pour me livrer à des offices bas et vils, et pour devenir le serviteur et l’esclave d’autrui, et passer ainsi toute mon existence; mais avec la grâce divine je pus résister à ces pensées, en considérant que dans le présent il n’existait pas de lieu plus favorable afin de suivre Notre- Seigneur, que ce lieu d’Yachchiro; car si le monde me méprisait et m’insultait, ce mépris et ces insultes, supportés pour l’amour de Dieu, surpassaient de beaucoup les grandeurs et le faste des hommes les plus considérés et les plus illustres du monde. Mon esprit se trouvant ainsi rasséréné, Notre-Seigneur permit que je fusse fait prisonnier pour son saint nom ; et je lui en rends d’infinies actions de grâces. Je compris dès lors que la Majesté divine avait pris possession de mon âme et de mon corps; je me mis tout entier dans ses mains, sans plus conserver de souci ni d’inquiétude. Je ne sais quelle œuvre je pourrais accomplir pour reconnaître une telle grâce : au moins je désire ne pas mourir de maladie dans la prison, afin de voir venir le temps et l’heure où Notre-Seigneur fera servir mon corps à le glorifier. De moi-même je n’ai rien à offrir au Seigneur, si ce n’est mon ardent désir de vivre le temps nécessaire afin d’arriver au lieu du combat, et avec sa grâce de demeurer vainqueur, et afin que