LE P. HERNANDO DE S. JOSEPH

et comme il lui plaît. Étant reconnue cette cause souveraine et absolue, il se peut faire que deux choses m’aient favorisé : je les dirai pour la gloire de Dieu, et afin que peut-être quelqu’un en profite. La première est que j’ai ressenti toujours un amour très-sincère pour tous les ordres qui sont au Japon, et que j’ai toujours vivement déploré les offenses qu’on leur a faites ou leur a voulu faire; de même j’ai entendu avec peine murmurer contre leurs membres, ou les traiter avec peu d’affection ou de bienveillance. La seconde est la dévotion très-vive que j’ai toujours eue envers les âmes du Purgatoire, pour lesquelles, avec l’aide de Dieu, j’ai célébréet fait célébrer, depuis que je suis prêtre, plus de 3,000 messes, et, depuis un certain temps, c’est-à-dire deux ans ou davantage, je leur ai appliqué presque toutes mes messes, sans rien réserver pour moi. Sur certaines messes que je célébrais à titre d’aumônes, je leur attribuais pour le moins ma part de satisfaction. Je faisais en effet ce raisonnement : Quoique mes péchés soient infinis et que le Purgatoire que j’ai mérité soit très-long et ses tourments terribles, je neveux rien déduire en la part satisfactoire qui me revient de la messe; mais je la veux donner toute en aumône aux âmes, et souffrir plus longtemps moi-même dans le Purgatoire. Si grand que soit le tourment, il doit finir, et le prix réservé pour mon aumône doit être sans fin. Je vois en ce jour que Noire-Seigneur a si bien disposé les choses, qu’aucune satisfaction de mes péchés n’est plus nécessaire, que je me trouve avec le bénéfice entier de l’aumône, et qu’il me la payera généreusement, après que lui-même a fait à mon égard une si grande aumône sans rien me devoir. Je sais bien que si Dieu lui-même avait considéré mes péchés, ni ces motifs ni d’autres plus puissants n’auraient jamais suffi, je ne dis pas pour me valoir quelque bien, mais pour me préserver d’un terrible châtiment. Telle est cependant l’infinie bonté de Dieu, et son immense amour envers nous, qu’il détourne ses regards de nos offenses, et qu’il se paye de quelques bagatelles faites pour son amour; tout le complément, en effet, émane de lui. Ce que je réclame de Vos Révérences, en vue de cette grande miséricorde et de cet amour divin, est de garder la plus grande fraternité, la plus absolue conformité de volontés, et une ardente charité réciproque ; car notre Maître et Seigneur ne demande pas moins de nous, et il nous le commande. Grâce à l’observation de cette loi, j’ai la confiance que cette Église fera de grands progrès, et que ses ministres serviront le Seigneur avec un grand fruit. Que Notre-

Seigneur garde Vos Révérences et leur accorde sa grâce , c’est le désir du plus humble fils de Vos Révérences.

Dans celte barque, aujourd’hui jeudi, après minuit, et après avoir reçu l’arrêt de notre mort, le 1" juin 1617.

Fray Hernando de s. Joseph.

Au couvent Augustin de Manille se trouvaient deux bréviaires qui avaient appartenu au P. Hernando.

L’un était de media camara (en demi-reliure), imprimé à Venise en 1609.

Sur le premier feuillet blanc étaient écrites, de la main du saint martyr, les paroles suivantes :

« A mis Padres, y Hermanos Religiosos de la orden de nuestro Padre San Augustin : en prendas de amor lo embia despues de oida la sentencia de muerte, oy Jueves primero de junio de 1617. El que nos diô la sentencia nos dize que manana nos matan ; y si es verdad, y lo dilatan hasta entonces, es el dia en que aora dos anos me escapo nuestro Senôr en la rota (1) de Usaca de muerte de fuego, de agua, y de mil catanas, para venir à morir à los filos de una; 6 echado con una pesgaâ laMar, como pareciere à los que nos matan por Christo; que guarde à VV. RR. — Fray Hernando de S. Joseph.

Et sur le premier feuillet imprimé :

Pertenece al Japon, y esta à uso de Fray Hernando de S. Joseph.

L’autre bréviaire était de camara entera (en reliure pleine), sans lieu d’impression.

La date était 1602.

Une note ms. exprimait que le bréviaire avait appartenu au Père Hernando, et avait été racheté à Nangasaki, moyennant 20 taels d’argent, par Pedro Diaz de Silva, Portugais, qui l’avait

(1) Tribunal.

LE P. ALONSO DE NAVARRETE. i8l

donné ensuite au P. Francisco del Populo, Prieur des Augustins de Manille.

Dans sa vive reconnaissance envers tous ceux qui avaient eu part à sa vocation au martyre (1), le Père Hernando écrivit encore au P. Miguel de S. Jacinthe :

« Que le Seigneur récompense Votre Révérence qui m’a permis de demeurer au Japon; ce qui m’a été si profitable, bien que l’on eût voulu me renvoyer comme incapable et inutile; mais Dieu veut employer de mauvais instruments pour accomplir de grandes choses. Votre Révérence habite au fond de mon cœur, et je ne l’oublierai jamais. »

Il écrivit au P. Fray Pedro de Ledesma :

« Que Dieu vous récompense de m’avoir amené aux Indes, car les Indes ont été pour moi le chemin de la souffrance pour le nom de Jésus-Christ. »

Au P. Fr. Juan de S. Thomas :

« Que Dieu vous rétribue pour m’avoir envoyé en Espagne, ce qui a été pour moi le moyen primitif. »

Et au P. BaltasarFort :

« Que Dieu vous récompense de m’avoir envoyé au Japon; je ne vous oublierai jamais, non plus que le Japon. »

11 envoya enfin ses actions de grâces au couvent de Saint-Paul de Valladolid, où il avait reçu l’habit, et il promit de ne pas oublier cette maison, où il avait obtenu un si grand bien.

Le Procès (p. 418) cite une lettre du P. Navarrete à son frère, écrite peu d’instants après le martyre :

« Au chanoine Pedro de Navarrete, à Brigida et à Julian de

(1) Procès, p. 438.

Mena, mon frère et ma sœur. Du Japon. — Jésus ! Mes frères et sœur de mon âme, adieu ! Je vous écris d’une île du Japon , où l’on me détient afin de me trancher 1a tête, pour la foi de Jésus- Christ. Que Jésus-Christ soit héni ! Mon cousin Fray Alonso vous écrira en détail ; il se trouve caché dans le pays pour assister les chrétiens. Je n’oublierai point mes frères. Le 1" juin 1817.

Frat Alonso de Navarrete. »

Au procès (pp. 388 et 411), le témoin Fray Juan de Rueda ou de los Angeles, qui fut martyr en 1626, fait mention d’une lettre du P. Navarrete, écrite aux derniers moments et signée de sa main : cette lettre était tracée sur les blancs d’un petit manuel de l’administration des sacrements, et était adressée au P. Fr. Bernardo de Santa Catarina, provincial du Saint-Rosaire des Philippines;— et d’autres lettres adressées au P. Joseph de S. Jacinthe, à Baltasar de Figheiredo, et à Roch, chrétien japonais, président de la Confrérie du S. Nom de Jésus. — Ces lettres ne paraissent point avoir été conservées.

Leltre au Capitaine Pablo Garrucho :

« Que Jésus soit avec l’âme de Votre Seigneurie, et vous accorde uue santé parfaite ! Que Votre Seigneurie n’oublie pas d’envoyer d’avance l’aumône pour les enfants abandonnés , laquelle est très-essentielle pour le service de Dieu. Je vous écris d’une île déserte où l’on nous détient. J’attends la mort, et que le Seigneur accomplisse ce qui lui sera le plus agréable. Aujourd’hui l’on doit nous mettre à mort, car on nous a déjà délivré la sentence. Je n’oublierai pas^Votre Seigneurie.

Fray Alonso Navarrete. »

LE P, JACINTO ORFANEL.

Lettre du P. Jacinto Orfanel au P. Fray Atonso de Baraona, Provincial des Augustins de Manille (1).

Que Jésus soit en nos âmes ! — Quoique ne connaissant pas Votre Révérence, notre Père, je ne puis laisser passer l’occasion qui s’offre à moi, etquijustifie ma témérité; je ne puis en effet manquer d’offrir à Votre Révérence toutes mes félicitations, avec l’heureuse nouvelle du martyre du saint Fray Hernando de S. Joseph, et de faire partà Votre Révérence de la joie que nous avons tous éprouvée par le spectacle qui nous a été donné. Les deux vénérables supérieurs, Fray Hernando et Fray Alonso Navarrete, notre vicaire provincial, se sont dirigés vers la province d’Omoura, résolus à y rentrer pour la gloire de Dieu, et désireux d’en assister les chrétiens, que le sang des deux premiers martyrs avait embrasé d’un saint zèle. Ils furent pris et ils eurent la tète tranchée; mais leur mort a frappé de stupeur les païens, et a tellement encouragé les chrétiens que ceux-là môme qui craignaient comme quatre sont les premiers à s’offrir au péril en toute occasion. Et l’on peut dire avec certitude que les Japonais ont compris, et qu’ils ont pénétré plus profondément les vérités de la foi, parle fait de la mort de ces glorieux martyrs, que durant les soixante-dix années qu'on leur a prêché ces vérités. En effet, quoique l’on ait fait beaucoup et travaillé beaucoup, il n’est point de discours plus éloquent et plus persuasif que l’action de donner sa vie pour la doctrine que l’on prêche. Le sacrifice du P. Hernando eut lieu le 1" juin de cette année 1C17, et, huit jours auparavant, le 22 mai, avait eu lieu celui des saints martyrs Fray Pedro de la Assumpcion, Franciscain, et le P. Joào Rautista de Tavora, de la Compagnie de Jésus. Car le Seigneur a voulu prendre un religieux de chacun des ordres existant au Japon, afin de les consoler et de les encourager par l’espérance d’un sort aussi glorieux, en voyant élevés à ce degré sublime des confrères avec lesquels chaque jour ils conversaient, ils priaient, et prenaient même leur récréation ; et le saint Fray

(1) Sicardo, l. Il, c. 1, p. 18. — L’original de cette lettre était conservé dans les archives du couvent augustin de S. Paul de Manille.

Hernando, quand il partit pour Omoura, répondit en souriant à un religieux qui lui disait : « Que me laisserez-vous si vous êtes martyr? » — « Prenez patience ! si je suis martyr, je vous enverrai une dent. » — Et ils poursuivirent leur chemin, pour leur bonheur. Votre Révérence verra d’admirables choses dans une longue relation qu’envoie notre Père vicaire provincial Fray Francisco de Morales, et j’y fais référence. Je dirai seulement que ces quatre saints martyrs sont comme autant d’étoiles resplendissantes, d’où jaillissent mille étincelles, et qui éclairent cette chrétienté, l’animant par leur exemple, et laissant à leurs frères la leçon de leur sacrifice.

En octobre dernier l’on trancha la tête aux hôtes des saints martyrs Fray Hernando et Fray Alonso. Leurs noms étaient André et Gaspard. Parla miséricorde de Dieu se trouvent encore sept personnes dans une geôle de Nangasaki. Dans Omoura sont encore prisonniers le Père Commissaire de S. François, Fray Apolinar Franco, et le P. Fray Thomas del Espiritu Santo, de notre ordre, ainsi qu’un grand nombre de Japonais. Nous ignorons quel sera leur sort; mais nous avons appris hier qu’on a brûlé tout l’appareil nécessaire pour la sainte messe, qu’ils avaient conservé jusqu’à ce moment, et qu’un jeune homme, appelé André, le dernier saisi, se trouve enfermé dans un réduit particulier et très-étroit, sans abri, nu comme au sortir du sein de sa mère, exposé au soleil, à la pluie et au froid, la nuit et le jour. Le seigneur de ce pays, un renégat, est si furieux, que, l’autre jour, il a fait mourir un de ses principaux gouverneurs, qui était comme ses pieds et ses mains, et son favori le plus intime, tel qu’est en Espagne le duc de Lerma , pour le seul motif d’être favorable aux chrétiens. C’est un fait avéré, quoique l’on ignore les détails de ce qui s’est passé dans le palais.

En ce mois de novembre, il a fait également périr Domingo et Thomas, le père et le fds. Il y aurait à vous raconter beaucoup d’autres choses, mais Votre Révérence les verra dans la relation.

Le saint martyr Fray Hernando avait mis sur un bon pied la Confrérie de la ceinture, tant pour les hommes que pour les femmes. D’ici nous allons de temps en temps leur dire la messe et les confesser; et, l’année passée, quand le saint Fray Hernando se trouvait absent, ainsi que l’autre Père qui est présentement au ciel, je me vis chargé de leur dire la messe le jour de notre Père saint Augustin, et je leur imposai de nouveaux dignitaires,

LE P. JACINTO ORFANEL.

ainsi qu’il est d’usage tous les ans. C’était dans la maison où l’on conserve le saint corps ; celui-ci est placé décemment dans un cercueil de bois, sous un autel. Les confrères et le Fr. Fray Andrés doivent écrire à Votre Révérence les motifs pour lesquels ils n’envoient pas ce corps. Nous sommes un si petit nombre de ministres que nous succombons sous le faix. Que Votre Révérence n’oublie pas, en temps favorable, de nous envoyer du renfort, afin que nous puissions mener en avant ce qui est si bien commencé.

Dans l’endroit où l’on a fait prisonniers les deux saints martyrs, Fray Hernando et Fray Alonso, sur le bord d’un ruisseau, l’on a trouvé, le 12 de ce mois, une pierre marquée d’une croix, laquelle est envoyée par notre Père vicaire provincial, afin qu’on l’examine, et que l’on constate si c’est une œuvre de la main des bomraes ; il nous semble ici à tous qu’il n’en est pas ainsi. Le Seigneur nous paraît vouloir opérer encore de grandes choses : que sa divine volonté s’accomplisse! Le saint Fray Hernando était grand ami de tout le monde, et chérissait également tous les religieux : il me témoigna toujours à moi-même la sympathie la plus vive. C’est pourquoi, et en raison de bien d’autres obligations que j’ai envers son saint ordre, quoique j’appartienne à celui de Saint-Dominique, je supplie Votre Révérence de me considérer comme son fils dévoué. Et dans tout ce qui pourra la servir, je m’emploierai avec zèle, ainsi que daignera l’éprouver Votre Révérence, dans la mesure de mes humbles forces. Que Dieu vous garde pendant de longues années.

Nangasaki, 28 novembre 1617.

Le serviteur de Votre Révérence ,

Fray Jacinto Orfanel.

Lettre des Confrères de la Ceinture au Provincial de Manille (1).

Que Jésus et Marie demeurent toujours en l’âme de Votre Paternité ! Nous écrivons humblement à Votre Paternité, désirant lui communiquer une grande nouvelle, dont la gloire et les louanges soient rendues à Dieu, la souveraine allégresse à Votre Paternité, et une infinie consolation à nous, les fils de Votre Paternité.

Le 28 de la quatrième lune de la présente année, Notre Père Fray Hernando de Saint-Joseph a été martyrisé pour la foi de Notre-Seigneur Jésus-Christ.

Notre bienheureux Père avait institué une confrérie très-dévote; et Notre-Seigneur a daigné, dans sa particulière Providence, nous accorder son vénérable corps tout entier. Nous, les confrères de ladite confrérie et les fils de Votre Paternité , nous le conservons avec une attention, un zèle et un respect infinis, ainsi que le mérite ce vénérable corps, en mémoire de sa sainte mort. Nous envoyons à Votre Paternité une partie de son habit, duquel il a été revêtu jusqu’à la mort. Nous aurions désiré envoyer à Votre Paternité le saint corps; mais, comme il n’existe ici aucun religieux de l’ordre, il nous a paru juste et raisonnable que le corps nous demeurât, jusqu’à ce que le P. Fray Bartholomé Gutierrez vint ici pour notre consolation ; car nous sommes devenus des brebis privées d’un pasteur qui puisse veiller sur nous. Il convient donc qu’au moins nous soyons consolés par la présence du bienheureux corps : devant lui nous demandons dans nos prières qu’il soit notre avocat vis-à-vis de la Majesté divine. Telle est la raison pour laquelle nous ne l’envoyons pas à Votre Paternité. Nous conjurons encore Votre Paternité de nous envoyer, l’année prochaine, le P. Fray Bartholomé, ou le P. Fray Estacio. Nous pourrions encore longuement nous étendre; mais, attendu que nous envoyons deux personnes, Benoît et Marc, avec la lettre que le bienheureux Père a écrite à Votre Paternité, nous nous en remettons à ces messagers. Que la bénédiction de Votre Paternité s’étende sur

(1) Sicardo, 1. Il, c. 1, § 13.