PLUSIEURS MARTYRES

dans son cœur, et il subit d’affreuses tortures ; il eut le gras des bras percé avec des bambous aigus, et fut ainsi suspendu pendant un long temps. Renvoyé libre, ce zélé chrétien accompagna durant plusieurs mois un autre religieu.x Dominicain : la persécution les obligea de se séparer.

Dans le Figen, mission dominicaine, la persécution fut aussi très-vive. A Sanga , la capitale , Tarosouke , majordome du Rosaire , fut mis à mort dans le même mois ; et à Famamaclii, ville de la province, où les Dominicains avaient eu leur principale église, Cosme, majordome du Rosaire et hôte d’un Dominicain, et Paul, frère de Cosme, confessèrent la foi dans les tourments : mais ils furent renvoyés libres.

Le 26 novembre, à Firochima, en Bigen, Domingo Canzo, jeune homme noble, fut crucifié.

Six chrétiens furent brûlés vifs en Tsoungarou ; c’étaient quatre habitants du pays : Léon Dotai, sa femme Marie, Michel Nifioye et Léon Chinsouke, et deux exilés de Méaco, Mathias Choan et Anna, sa femme.

Enfin, quatre chrétiens furent brûlés vifs à Fanghi, cité de la province de Souwo, dans le Tchoungocou.

Leroi d’Espagne, Philippe III, avait désigné trois religieux Franciscains : le F. Fr. Diego de S. Catalina (1), le F. Fr. Bartholome de Burguillos (2), et le F. lai, Juan de S. Paul (3), pour se rendre auprès du souverain du Japon, et leur avait remis une lettre, sous la date du 20 juin 1613, pour remercier ce prince des présents apportés par le F. N. Alonso Munoz (4).

Ces envoyés étaient arrivés au Japon, à la fin de l’année

(1) Né à Madrigalejos ; fils d’habit du couvent du Calvaire de Salamanque, et gardien actuel du couvent de Saint- Jacques le royal, d’Arevalo. — 11 mourut à Zerralvo, en 1036. '

(2) Fils d'habit de la province de Saint-Gabriel , et transféré .à celle de San-Diego de la Nouvelle-Castille.

(3) De Matute, dioc. de Calahorra, — 11 mourut à Ségovie, le 30 mars 1633.

(4) D’après Antonio de Leon Pinelo, la copie de cette lettre se trouvait dans la bibliothèque de D. .Andres de Barcia. (La date est faussement indiquée: 1615.)

AMBASSADE ESPAGNOLE

1615. Ils s’étaient rendus à la capitale, accompagnés du P. Pierre-Baptiste (2® du nom) qui leur servait d’interprète. Le vieux Chôgoun refusa de leur donner audience. Son fils les accueillit froidement et ne consentit point à recevoir leurs présents. Il leur ordonna de partir à la mousson prochaine, et les fit garder à vue dans leur résidence.

Burguillos, à son arrivée, avait voulu visiter le P. Diego de S. Francisco, mais il n’en avait point obtenu la licence. Six mois plus tard, Juan Antonio, Castillan, et Thomas Lopez, Portugais, purent avoir accès auprès du prisonnier, et l’entrevirent par l’étroit guichet qui servait à passer les aliments.

Au mois d’août arriva dans le port d’Ouragawa le navire de Masamoune, en retour de la Nouvelle-Espagne. Fachegoura s’y trouvait, mais non le P. Sotelo, que ses supérieurs avaient retenu, comme nous l’avons dit. Les intentions favorables de Masamoune s’étaient évanouies au souffle des vents politiques (il en avait donné la preuve à l’égard du P. J. -B. Porrô, ïors du siège d’Ozacca), et la persévérance de ses sujets baptisés en Europe n’est point constatée par nos auteurs.

Vers la fin de l’année, les envoyés du roi d’Espagne partirent pour le Mexique, et avec eux le P. commissaire Pierre- Baptiste (2®) (1).

Au teuips où leur navire allait prendre la mer, des seigneurs de la cour voulurent être du voyage dans un intérêt de commerce. L’un d’eux, nommé Moucay Chonghen, général des navires de l’empereur, pour se ménager de grands avantages vis-à-vis des Espagnols, demanda et obtint la délivrance du Père Diego de S. Francisco, prisonnier depuis une année. Le Père était devenu tellement infirme qu’il ne pouvait se mouvoir. Un serviteur fut obligé de le prendre sur ses épaules et de le porter à bord du navire. Le bon Père

(I) Voir .\nne.\e n° -'tl, lettre du P. Juan de Saiutc-Martiie au P. Luis Gomez et au P. Diego de Santa-Catalina.

Voir aussi n“ 42, lettre du P. I.uis Gomez au P. Diego de Santa-Cataliua.

[1616] DÉmUANCE DU P. DIEGO DE S. FRANCISCO.

éprouva la plus vive douleur en se séparant des chrétiens et de ses compagnons de captivité.

Le navire mit à la voile le 30 septembre 1616, jour de Saint- Jérôme. Ce voyage fut malheureux pour les Japonais, dont la plupart moururent pendant la navigation. L’équipage ne comptait que dix matelots espagnols; le reste était Japonais, au nombre de deux cents. Cinquante seulement des derniers parvinrent à la Nouvelle-Espagne (1).

Nangasaki ne jouissait plus de ses immunités anciennes. Une circonstance fut surtout fatale à cette ville. Au mois de décembre, deux commissaires furent envoyés pour rechercher Naikidono, füs d’Acachicamon, et l’un des capitaines de Findeyori, que l’on croyait avoir survécu à la bataille et s’être réfugié dans la ville. Les commissaires ne trouvèrent point Naikidono, mais ils mirent, pour ainsi parler, toute la ville à l’épreuve, et connurent la présence d’un religieux de la Compagnie. Ils arrêtèrent, au lieu de ce Père, le Fr. Léonard Kimoura (2), le mirent à la torture et l’envoyèrent à Nangasaki, où il devait demeurer trois ans avant d’être martyr.

Bientôt après l’on prit à Firochima le religieux dénoncé. C’était le P. Antonio Ichida Pinto (3), qui fut retenu dans cette ville.

(1) Le P. Pierre Baptiste instruisit et baptisa tous ceuï qui moururent. Les survivants se firent également chrétiens.

(2) Léonard, né à Nangasaki, avait été offert à Dieu par ses parents, et avait été des son enfance l’élève de la Compagnie. \ treize ans il fut dogique, et à vingt-sept, frère coadjuteur. Il demeura dix-sept ans dans la Compagnie, v accomplit des travaux infinis, et écrivit un grand nombre de lettres qui tirent un bien immense.

Les gens du gouverneur étaient fort en peine de trouver ce prêtre, quand dans le palais même du gouverneur, ils rencontrèrent un homme vêtu en séculier, et qui leur ^it; «Je nesais rien des Pèies, mais je suis moi-même un religieux et un frère de la Compagnie de Jésus. » 11 s’était ainsi offert au martyre avec la licence du Père Provincial (Procès, p. l'G), parce que pour le découvrir; on faisait d'incessantes recherches , et l’on incarcérait un grand nombre de personnes.

(3) De Cbimaliara, dans la seigneurie d’.\rima, province de Figen. Élevé, dès

3i4 HOLLANDAIS ET ANGLAIS. [1616]

Dans leurs enquêtes, les commissaires apprirent qu’un plus grand nombre de missionnaires étaient demeurés ou revenus dans l’empire, notamment à Nangasaki, et ils en firent un rapport au conseil d’État. Ce devait être l’occasion de persécutions plus rigoureuses.

A la mort de Daifousama, Hendrik Brouwer, chef du commerce hollandais, avait cru devoir solliciter le renouvellement des patentes délivrées à sa nation. Les provisions nouvelles, conçues dans les mêmes termes, furent expédiées dans des formes moins solennelles que les premières. Ce fut une cause de défaveur pour les Hollandais (1).

Cette année, cinq grands navires hollandais étaient entrés à Firando : un des cinq, de 900 tonneaux, fit voile pour Bantam, avec un chargement complet de soie crue et de riches marchandises dp Chine ; un autre, de 800 tonneaux, se dirigea vers les Moluques, avec des marchandises et des denrées de tout genre. Les autres demeurèrent le long des côtes pour épier les bâtiments de commerce espagnols et portugais, ainsi que les jonques chinoises : et, d’après le récit de l’Anglais Cock, ils capturèrent, cette année même, environ vingt ou trente navires, pour le discrédit du nom hollandais, et la ruine de leur commerce avec la Chine.

Les Anglais avaient seulement deux vaisseaux occupés au commerce entre Java et le Japon, où leur établissement de Firando subsistait côte à côte avec la factorerie hollandaise. Le privilège anglais fut modifié cette année, et le commerce anglais fut limité au seul port de Firando (2).

l’enfance dans le séminaire, il fut reçu dans la Compagnie en 1589. Celait un insigne prédicateur, et il opéra des conversions sans nombre.

(1) Les Hollandais faisaient alors des progrès considérables en Asie. Ils avaient fini par déposséder entièrement les Espagnols dans l’archipel des Moluques, et menaçaient les Philippines.

(2) Voir ce nouveau privilège, Annexe 41.