ESPIONNAGE A NANGASAKI

dans son gouvernement Soucheyandono (1), son serviteur, digne en tout de lui-même (2).

Ce dernier voulut ajouter de nouvelles rigueurs aux prescriptions anciennes : il fit publier un édit, portant la défense d’avoir dans les maisons aucuns livres de doctrine ou de dévotion, d'enseigner ou même de parler entre soi sur le sujet de la foi chrétienne.

Il inonda la ville d’espions infâmes, qui s’insinuaient dans toutes les demeures, et simulaient la foi , que la plupart avaient abjurée. Le chef de cette horde, qui fut bientôt connu, reçut des chrétiens le surnom de Judas, et devint en hutte à l’horreur universelle.

Cependant les fidèles persévéraient glorieusement : obligés de laisser les religieux sortir de la cité, ils allaient aux montagnes pour les visiter et participer aux sacrements.

En effet, les Pères avaient dû céder momentanément à l’orage, et pour ne pas causer la mort de leurs hôtes et la ruine entière de la ville, ils s’étaient retirés dans les montagnes, au sein des cavernes, ou sous des abris de paille, changeant d’asile à toute heure, mais opérant sans interruption l’œuvre du Seigneur.

Trente-deux Pères dè la Compagnie de Jésus, et plusieurs religieux des autres ordres, étaient alors au Japon, la plupart aux environs de Nangasaki.

Le P. Vieyra , visitem" de la Compagnie , parcourut tout l’Empire, et parvint à communiquer avec vingt-trois de ses confrères, n’en ayant omis que deux , très-éloignés. Le P. Provincial, trop connu de tous les officiers, était demeuré caché.

La plupart des seigneurs obéissaient servilement aux ordres de la cour, et, dans le Tchicougen, un Père dominicain (3) ne put trouver d’asile, et dut s’éloigner. Gonrocou, qui avait connu

(1) AHas Souchendono.

(7) Degnissimo berede delle sue indiguità. (Luis.) (3) Probablement le P. Orfanel.