ENQUÊTE APOSTOLIQUE POUR 1597. [4622J

reur, Marie, sa femme, Marie, sa mère, Dominique et Michel, ses fils(l). Le 23 septembre, par ordre du bounghio ou gouverneur Manoyo, tous les cinq furent mis à mort : Mathias, sa femme et son fils aîné furent brûlés vifs, et les deux autres furent décapités (2).

A la fin de septembre furent immolées deux autres victimes. Tune à Nangasaki et l’autre à Yangami. Gaspard Nacamoura,' interprète des Hollandais pour les langues castillane et portugaise, et Jean Gorobioye, écrivain à leur service, avaient été charitables à l’égard des PP. Flores et Zuniga. Ils avouèrent avoir procuré aux Pères quelques aliments meilleurs; mais l’on ne put prouver leur complicité dans l’évasion. Leur constance dans la foi les fit condamner à mort, et ils furent décapités, le premier à Nangasaki, et le second à Yangami.

Au plus fort de la persécution, s’ouvrit à Nangasaki l’enquête apostolique, relative aux martyrs de lo97, spectacle vraiment admirable, et témoignage héroïque de l’action permanente et invincible de la sainte Église.

Et dans le même temps, par un triste effet des infirmités humaines, les dissentiments entre les ordres s’y manifestèrent par des résistances téméraires et funestes (3).

(1) Le geôlier laissait Mathias sortir librement, pour aller visiter sa maison et ses travaux, et il revenait le soir à sa prison bien-aimée; car il prévoyait qu’il en serait tiré pour être sacrifié à Jésus-Christ.

Le P. Gutierrez put confesser cette famille dans des circonstances infiniment touchantes. En effet, quand venait le lourde Igarde de certains hommes de bien, on conduisait les prisonniers vers le missionnaire au sein de la montagne. Les cinq se confessèrent, et reçurent la sainte Eucharistie deux ou trois fois. On leur avait ménagé la faculté de fuir ; mais ils refusèrent d’en profiter.

(2) Mathias, homme illettré, et qui savait à peine les prières, prêcha trèséloquemment au moment de sa mort, et fut un grand sujet d’admiration pour les assistants.

Les membres d’une confrérie de Nangasaki ravirent le corps d’un de ces martyrs. A cette occasion Garces fait une belle réflexion : « E los que basta enfonces eran gentenoconocida,aora porverlos en tà alla dignidad de martires gloriosos, que a porfia se buscan sus reliquias, y son tenidas en grande veneracion. »

(3) Il existe, dans les archives de l’Académie de l’Histoire à Madrid un