DÉSASTRE DE LA MADRE DE DIOS

Cependant le Coubo avait donné au prince d’Arima l’ordre de saisir le navire la Madré de Dios et de s’emparer du capitaine Pessoa, mort ou vif. Le prince d’Arima, qui gardait

i chim Vatanabe et Simon Takenda : il s’y trouvait déjà trois autres précieux I corps, ceux de Michel, Jean et Thomas.

' Jean, prince d’Arima, et sa femme Justa, étaient remplis de ferveur et de : charité. Leur lils, Michel, héritier de la principauté, était d’abord également

zélé. 11 donna une somme d’argent considérable pour les fondations d’un ' hôpital à .Arima. Les malades venaient y faire soigner leurs maux, et en i retournaient guéris, non-seulement dans le corps, mais dans l’âme, c’est-àdire convertis, et régénérés par le baptême.

Les chrétiens de Fingo qui avaient défailli dans la persécution venaient à remise réconcilier à Arima. Un prêtre de la Compagnie, qui alla eu mis- ' sion dans la province, y produisit un mouvement immense. Canzouyedono vexait les chrétiens, mais ne les persécutait pas avec violence. Seulement les exercices pieux étaient interdits. Mais peut-on jamaisempêcher la flamme de se dilater et de brûler? De nobles dames de la maison du prince venaient I elles-mêmes de la forteresse de Coumamoto à l’église. Une autre dame, qui

I s’infligeait de cruelles disciplines, et à qui l’on représentait le danger d’étre

II entendue du voisinage, changea le frémissement de la discipline contre le !i silence du jeûne, et, ne pouvant pratiquer extérieurement les pénitences les I plus énergiques, s’adonna en secret aux vertus intérieures.

Mais le fait le plus extraordinaire fut le changement de Cacouzayemon,

' ancien gouverneur d’Yachchiro, et exécuteur de la sentence capitale contre i plusieurs martyrs; il devint le panégyriste des mêmes martyrs et le héraut de leurs mérites.

Le Jacata de Satsouma fut visité par un missionnaire. Le lils de ce prince j était bien disposé. Son écuyer, André Ongasawara, l’avait initié dans ladoc- I trine, et presque converti. Le Jacata, sollicité par les bonzes desévircoutre ! les chrétiens, renvoya sévèrement ces conseillers perfides. Il exila seulement I Diego Conichi, fils du vaillant Diego Mimasaca, et lui-même supérieur à son I pere en talents militaires. Conichi, rudement persécuté, puis exilé, alla I vivre à .N’angasaki. Les Pères de S. Dominique avaient bien cultivé le champ de Satsouma, et en avaient été bannis. Le P. Orfanel, en quittant cette pro- I vince, alla au Figen, où se trouvaient, depuis deux ou trois ans, les PP, de I Mena et de Rueda.

A Ariye, Chimabara, Chingiva, Canzousa et Saigo, qui dépendaient du collège d’Arima, étaient sept Pères et sept Frères. A Chitchi, Canzousa et I Sachinotsou , dans File d’Amacousa, étaient trois Pères et trois Frères. Ils I obtinrent d’heureux succès, malgré les obstacles causés parle prince Tera- I zawa Chimano cami. Un chrétien fut condamné injustement, et, selon toute apparence, par cela seul qu’il était chrétien. Il prit sa condamnation en patience et subit généreusement le supplice. Paul, page au service d’un seigneur, fut rudement torturé, et demeura ferme. Le prince eut honte et le fit délivrer.