‹ Histoire de la restauration du protentantisme en France au 18e siècle d'après des documents inéditsChapitre 171 sur 280 · FUITE DE DUPLAN · texte numérisé non relu

FUITE DE DUPLAN

cidée d'ailleurs à user de mesures rigoureuses, et elle avait ordonné qu'on agit sans liésitation, promptenient.

Bernage avait trouvé dans les papiers des Multipliants des pièces compromettantes. Tl connaissait les noms des prédicants et des hommes qui avaient quelque influence parmi les religionnaires. Duplan fut aussitôt poursuivi et obligée de quitter la maison paternelle. Les prédicants furent en même temps prévenus par les subdélégués de l'intendant que le roi voulait bien leur faire gTâce de la vie, mais qu'ils devaient se rendre « aux conditions d'être envoj^és aux pays étrangers, dont ils ne pourraient revenir, sans être punis de mort. » Dès que ces nouvelles furent connues, Corteiz répondit : « J'apprends qu'on nous offre or et argent pour nous accompagner hors de France; soyez persuadé que ce n'est ni or ni arg*ent qui nous fait agir, mais le pur mouvement de notre conscience, la seule connaissance de la vérité, et la nécessité indispensable de réveiller les consciences qui dorment dans une malheureuse léthargie et dans une criminelle sécurité \ » Lorsque le subdélégué .fît prier

1 V. Bullet., t. XIII, p. 286. — Ces quelques lignes étaient en postscriptuni à une belle et longue lettre que Corteiz envoya a M. Campredon, commandant en Cévennes. Voici la lettre.

«Monsieur, on m'a dit que vous promettez à tous ceux auxquels vous parlez de mettre tout en usage pour nous livrer entre les mains des bourreaux; mais je ne le crois pas, selon le témoignage que d'ailleurs on rend à votre douceur, bonté, équité naturelle. Je crois qu'on vous fait tort de dire que vous êtes animé d'un esprit meurtrier et sanguinaire. Il est vrai que quelques pasteurs de l'Eglise romaine, qui sont nature'lement méchants et qui liaïsssent mortellement les protestants, pourraient bien surprendre votre bonté (et votre) équité Car, au fond, je ne puis pas comprendre que pourrait-il (y) avoir en

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