LEURS PRÉJUGÉS

la guerre des Camisards, les prennent pour des fanatiques. D*Argeiital ne sera pas étonhé, lorsque tout d'abord parlant de son ^utur client, Voltaire lui écrira : c Cette horrible affaire déshonore la nature humaine/ soit que Calas soit coupable^ soit qu'il soit innocent. Il y a d'un côté ou' de l'autre un faniatisine horrible. » Le fanatisme, dans quelque parti qu'il tl-bûve asile, ils l'ont en horreur, car les maîtres dont ils se réclament en ont souffert, et ils en souffrent eux-mêmes encore. C'est ce fanatisme qui a causé les guerres de religion, ensanglanté le royaume, arrêté l'essor de la libre pensée, et qui, victorieux aujourd'hlli, gouverne la France. Vienne à leurs oreilles le bruit d'emprisonnements ou de pendaisons nouvelles ; en vérité plutôt que de s'indigner, ils sont tentés de regarder et d'applaudir. Les loups se mangent entre eux.

Madame d'Epinay raconte quelque part une bien curieuse et iûstructive histoire dont il faut peser chaque mot et qui reflète merveilleusement l'esprit du siècle. Dans un dîner, on vient à parler des cérémonies extérieures du culte et à comparer le catholicisme au paganisme. Là^ se trouvetit quelques beaux esprits du temps, Saint-Lsoibert, Duclos^ Rousseau. . .

DucLOSi Que fait ce peuple de sa raison ? Il se moque des autres peuples de la terre> et il est encore plus crédule qu'eux.

HoGSSEAD. Pour crédule, je le lui pardonne ; mais je ne lui pardonne pas decohdammer ceux qui le sont autrement que lui.

Madame Quinault dit qu'en matière de religion, tout le monde avait raison ; mais qu'il fallait que chacun demeurât dans celle où il était né.