PROGRÈS EN PICARDIE

Comme au temps de la primitive Eglise, iU se voyaient et se réunissaient entre eux. Ils se rendaient, certains jours, dans une maison amie ; une femme, un vieillard, lisait la Bible ; ils priaient en commun, puis, à voix basse, ils ebantaient les vieux psaumes, les psaumes du temps jadis. Ainsi, sous des apparences et des dehors qui trompaient les intendants et les prêtres, ils conservaient le protestantisme dans des provinces d'où on le croyait depuis longtemps banni.

En Picardie, bien que Témigration de 1724 l'eût aflFaibli, il parvint à se maintenir, c Jouissant tous d'une assez grande aisance, les réformés de ces cou*^ trées, gens paisibles et honorés, cherchaient à concilier autant que possible leurs divers intérêts. Afin de ne pas s'exposer aux tracasseries et aux dénonciations des curés, leurs nouveaux-nés étaient régulièrement portés à l'Eglise pour le baptême. Lorsqu'un pasteur arrivait chez eux, c'était un « cousin » qu'ils recevaient. Des diverses maisons on venait le saluer comme tel. En présence des domestiques, la conversation au coin du feu roulait sur des sujets indifférents; mais, une fois les serviteurs retirés, arrivaient dans la maison des gens altérés et affiamés des choses de Dieu, qui s'étaient glissés à travers les haies et les allées des jardins. Il y avait prières, méditations de la Parole de Dieu, quelquefois célébration de la sainte cène. Une grande partie de la nuit se passait à entendre raconter par le pasteur les événements du monde religieux, et, avant le jour, cha-. cun regagnait sa demeure dans le silence. Ces pas-