Heni'iquez, Abrégé de l'Hùloirt de Lorraine

l'intérieur de ses États, il n'en voulait pas suivre d'autres.

La Lorraine n'était pas demeurée entièrement étrangère à l'impulsion qui portait alors presque tous les esprits vers les réformes religieuses. Cependant il s'en fallait de beaucoup que les doctrines de Luther y eussent été reçues avec la même faveur qu'en Allemagne. Le nombre considérable de fiefs ecclésiastiques, d'abbayes, de couvents, de fondations pieuses, qui couvraient la Lorraine et les trois évêchés, rendaient précieux à la noblesse ainsi qu'à la haute bourgeoisie du pays le maintien de l'établissement catholique. Les habitants des campagnes et les artisans des villes y étaient plus qu'ailleurs restés profondément attachés à leurs vieux usages et à la foi de leurs pères. C'était en se mettant à la tête d'une sorte de mouvement national, que le duc Antoine avait repoussé, trente ans auparavant, ces paysans fanatiques sortis des profondeurs de la Souabe et de la Misnie, qui prêchant, la torche à la main, l'égalité et la réforme, ravagèrent la Thuringe, la Franconie et la Saxe, pénétrèrent jusqu'en Alsace, et, partout victorieux, ne succombèrent que sous les efforts réunis du duc de Lorraine , de sa noblesse et de son peuple tout entier. La gueri-e des rustauds (ainsi fut appelée la croisade soutenue contre les bandes allemandes) avait laissé de profonds souvenirs dans toutes les classes de la population Inr-

n HISTOIRE DB LA RÉUNION

raine justement fière d"avoir préservé l'occident de l'Europe d'une nouvelle invasion de barbares; et ces souvenirs ne contribuaient pas peu à la garantir contre tout prosélytisme religieux venant d'Allemagne '. L'invasion du protestantisme français n'y était pas non plus fort à craindre. En France l'agitation était alors plutôt politique que religieuse. Hors dans>quelques contrées assez éloignées de la Lorraine, les grands de ce royaume avaient été presque seuls à professer les opinions de Calvin et de l'arel, masquant ainsi, sous l'esprit nouveau qui surgissait alors, leurs vieilles prétentions féodales. Rien de semblable n'était possible en Lorraine. Il y avait de nobles et riches maisons, mais point de ces puissants feudataires qui pouvaient prétendre à ne relever que de Dieu et de leur épée. Les guerres continuelles

i. La guerre des instands a élé le sujet de beaucoup de légendes populaires en LorraiDA. On ; a longtemps montré sur un rocher, près de SavciTie, l'empreinte du Ter du cbcval du duc de Lorraine, auquel son maître lancé ù la poursuite des ennemis, aoraii tait faire un saut prodigieux. Pillart, en laliu PiUadiiii, cbanoine de Saint-Diez, écrivit en vers laUns un poérae entier sur la guerre des Rustauds. Il setronve au iv< volume de l'ouvrage de D. Calmet. Ce poSme a été traduit en français par U. Brafé de Nancy.

lA Auiflci'd« a été imprimée i Uetx en 1S4B, avfc une dédicace nouvelle au duc Charles IIL

Voir la cbroniipic de Metz. — Voir, sur la guerre des rnslanls, M. (!. Dumast. Nancj/ Hialoiri el Tabitau.

Voir également, sur la guerre des rustauds et sur l'apparition des doctrines protestantes en Ixirraine , une digression contenue dans l'ouvrage de M. Beaupré : Rechtrchei hittorûiua tl Lîbliographiques lur h> commeneementi de l'imprimerie en Lorraine et ses progrés juiqu'A la fin du xvii* siècle, p. 1!

que les ducs et les seigneurs du pays avaient eu à soutenir ensemble pour se soustraire à la domination étrangère, avaient fortement cimenté leur union ; les récentes alliances que te duc actuel venait de contracter avec les maisons de France et d'Espagne avaient grandi encore sa condition aux yeux d'une population naturellement portée à respecter et à chérir ses souverains.

Charles III n'était pas obligé de recourir à la violence pour maintenir la foi catholique dans ses Ëtats , et son caractère ne T y portait pas. Il prit toutefois quelques mesures, qui malgré leur rigueur, étaient douces pour son temps et presque tolérantes. Il interdit l'entrée de ses États aux partisans des dogmes nouveaux '^ Il fit défense à ses sujets de professer publiquement la religion réformée ; leur permettant de sortir des paya de son obéissance, et de vendre leurs biens, « pourvu qu'ils en fifsent profit dans l'année » \ Par une autre précaution tout aussi eflicace, mais à laquelle l'humanité du moins n'avait rien à redire, tandis que les Espagnols, les Allemands, les Anglais, les Suisses vendus aux deux partis, aidaient les Français à s'entre-détruire , il interdit aux Lorrains de s'enrôler sans son consentement ^. Peu confiant toutefois dans l'emploi exciu-