CHAPITRE II La Tradition catholique a Bordeaux

Le catholicisme est l'âme des institutions du xvii« siècle. — La renaissance catholique à Bordeaux : les ordres religieux, les femmes illustres en piété (Anne Darriet. Marie d'Eyme), la Compagnie du Saint-Sacrement à Bordeaux.

C'est des idées françaises du xvii® siècle que les réformés ont été les victimes. En effet, le catholicisme étant à cette époque l'âme

1. Pour les trois temples, voir Arch. hist. de la Gironde, t. XXV, p. 470-71.

l6 HISTOIRE DE LA REVOCATION DE l'ÉDIT DE NANTES A BORDEAUX

de toutes les institutions, il ne pouvait y avoir de place pour les protestants dans la société. En outre, le réveil de l'orthodoxie se manifestait alors par la multiplication des ordres religieux et par l'apparition d'insignes dévots.

Le Parlement de Bordeaux a sa chapelle; les conseillers ont leur place à l'égUse, leur rang aux processions; ils sont tenus à certains jours de se rendre en corps à la messe et aux vêpres.

La réception du corps de ville est une cérémonie religieuse autant que civile. Les nouveaux jurats se rendent à l'église Saint -Éloi. Là ils promettent « sur le livre et la croix de bien et loyalement à leur pouvoir et bonne foi, régir et gouverner la commune de la ville, de se bien comporter en leurs états, de faire droit au pauvre et au riche, sans avoir égard à un ami ou à un ennemi » '. Le maire, lors de son élection, prête serment sur les évangiles et sur les reliques, dans la cathédrale Saint-André, en présence du peuple. Chaque année, le corps municipal doit aller à l'égUse Saint-Seurin, hors les murs, et là, sur les reliques de saint Fort, le maire et le clerc de Bordeaux s'engagent à nouveau. Le procureur et le prévôt de la ville jurent sur ces mêmes reliques.

Le cathoUcisme est mêlé à tous les actes de la vie corporative et sociale. L'esprit du peuple en est imbu. On voit la municipalité considérer comme un châtiment divin les malheurs qui frappent la ville et le royaume : « Pour obvier, dit un arrêt des jurats, aux divisions, guerres, famines, pestilence, stériUté des biens de la terre et autres plus grandes persécutions 'qui nous adviennent à cause des blasphèmes, jurements et reniements qui se font de jour en jour, il est défendu par les dits seigneurs maire, sous-maire et jurats, aux bourgeois, manants et tous autres en la ville et cité de Bordeaux, soit homme ou femme de quelque qualité qu'ils soient, de jurer, renier, maugréer et blasphémer le très doux et précieux nom de Dieu, de la très sainte vierge Marie et des benoîts saints du paradis sur la peine contenue aux ordonnances royales 2. » Justice sommaire était faite aux blasphémateurs et le tiers des amendes abandonné aux dénonciateurs. Ainsi la religion d'État était pour iC peuple un dogme intangible en présence duquel la hberté de conscience n'existait pas. Vivre hors de l'Église romaine, c'était passer pour un énergumène en rupture avec la morale régnante ^.

1. Anciens et nouveaux statuts de la ville et cité de Bourdeaux. Bordeaux, Millanges, 1612,