INTRODUCTION. XVII
nifiée dans les jésuites. L'odieux de ce nom csL déjà une puissance pour les socialistes, servez-vous-en. -
Est-il 'possible d'attaquer plus carrément les bases fondamentales de la société, à savoir l'autorité 1 La préméditation est formelle, le but est manifeste, la preuve concluante ; Mazzini le déclare lui-même, c'est l'édifice social qu'il faut renverser en détruisant le principe de sa vitalité, en brisant sa clef de voûte, l'autorité. Que doivent faire encore les sociétés secrètes pour arriver à la réalisation de leurs espérances^ Leur chef va vous le dire en terminant.
« Associer, associer, s'écrie-t-il , associer; tout est dans ce mot. Les sociétés secrètes donnent une force irrésistible au parti qui peut les invoquer. Ne craignez pas de les voir se diviser; plus elles se diviseront , mieux ce sera. Toutes vont au même but par des chemins différents; le secret sera souvent violé, tant mieux; il faut du secret pour donner de la sécurité aux membres, mais il faut une certaine transparence pour inspirer de la crainte aux stationnaires. Quand un grand nombre' d'associés, recevant le mot d'ordre pour répandre une idée et en faire l'opinion publique, pourront se concerter pour un mouvement , ils trouveront le vieil édifice percé de toutes parts et tombant comme par miracle au moindre souffle du progrès. Ils s'étonneront eux-mêmes de voir fuir devant la seule puissance de l'opinion, les rois, les seigneurs, les riches, les prêtres qui formaient la carcasse du vieil édifice social. Courage donc et persévérance. -
Voilà ce que le chef des sociétés secrètes en Italie écrivait sous le pontificat de Grégoire XVI, et deux années avant la venue de Pie IX au trône de saint Pierre. Déjà les rameaux parasites du socialisme couvraient la surface de la Péninsule, cherchant à étouffer la religion dans la personne de ses ministres, la propriété dans la personne de ceux qui possèdent, les droits réciproques dans la personne des princes.
Mazzini va plus loin encore , et si fort que l'on soit , on frémit d'horreur en lisant dans un ouvrage , publié à Naples,
par Benedetto Cantalupo, la suivante organisation île la jeune Italie :
« Art. 1"". La société est instituée pour la destruction indispensable de tous les gouvernements de la Péninsule et pour former un seul État , de toute l'Italie , sous la forme républicaine.
« Art. 2. En raison des maux dérivant du régime absolu et ceux plus grands encore, des monarchies constitutionnelles, nous devons réunir tous nos efforts pour constituer une république une et indivisible
'« Art. 30. Les membres qui n'obéiront point aux ordres de la société secrète, et ceux qui en dévoileront les mystères, seront poignardés sans rémission
" Art. 31 . Le tribunal secret prononcera la sentence en désignant un ou deux affiliés pour son exécution immédiate
" Art. 32. L'affilié qui refusera d'exécuter la sentence prononcée , sera reconnu parjure et comme tel mis à mort sur-le-champ
«. Art. 33. Si la victime condamnée parvient à s'échapper elle sera poursuivie sans relâche, en tout heu, et le coupable sera frappé par une main invisible , se fût-il réfugié sur le sein de sa mère ou dans le tabernacle du Christ
« Art. 34. Chaque tribunal secret sera compétent , nonseulement pour juger les adeptes coupables , mais encore pour faire mettre à mort toutes les personnes qu'il aura vouées à la mort »
A cette époque le soleil du catholicisme resplendissait comme un divin météore sur l'Europe entière , car à la voix du vicaire de Jésus-Christ, il s'était levé radieux, pour éclairer et régler la marche de la civilisation humaine. La main de Pie IX s'était ouverte sur l'Italie pour la bénir et pour sanctifier les réformes que ses souverains venaient de lui accorder. Le nom de Pie IX retentissait sonore d'un pôle à l'autre comme un écho de Dieu; un jour même il réveilla le
