LIVRE

Les évéques ne furent pas seulement les rempla* çants des défenseurs de la cité, ils devinrent bientôt les heureux émules de Tadininistration civile. A cette édililé matérielle dont les agents impériaux étaient chargés, l'épiscopat opposa une édilité morale bien plus puissante sur les imaginations et sur les cœurs. Qu'était en effet, malgré leur utilité journalière, le pesage du pain ou lecurage des aqueducs auprès de ces établissements jusqu'alors inconnus et ouverts par l'évèque, par l'édile chrétien, aux infirmités du corps comme aux maladies de l'esprit? Alors s'élevèrent pour la première fois, avec quel applaudissement on peut le croire ! les asyles offerts aux étrangers, aux pauvres, aux vieillards, les maisons pou ries malades et les orphelins ; tous ces édifices relevaient des églises qui devaient subv^r aux frais de leur entretien. La Basilique de l'évèque de Césarée fut le plus célèbre et le premier exemple d'une maison vaste renfermant à la fois une hôtellerie et un hôpital. Elle était desservie par des médecins attachés à l'établissement méme^ et par des serviteurs , pour la plupart hommes de métier , dont les ateliers y trouvaient également place. Grégoire de Nazianze, dans son oraison funèbre de saint Basile , nomme cet asyle une ville en abrégé.

Mais c'est trop nous arrêter dans les contrées dépendantes de Rome; c'est au cœur de l'antique

empiref mainleiiaoi au centre d'une puissance dou- ▼elle» qu'il faut nous transporter par la pensée, pour y retrouver la môme transformation , identîqqe dans ses causes qsoique incomparablement agrandie dans ses résultats.

CARACTÈRB ARISTOCRATIQUE DELA PAPAUTÉ. — LA FiODALITÊ GOUVERNE LE PONTIFICAT DU QUATRIÈME SIÈCL B AU ONZIÈME. — LES PAPES DE CETTE ÉPOQUE SONT PATRICIENS.-— CHAQUE PAPE VEUT METTRE L'HÉRÉDITÉ DANS SA FAMILLE. — LA DO- NATION DE CONSTANT AIN SAINT SYLVESTRE N'EST POINT IM- PROBABLE. — LE CLERCÉ DE ROME SE SUBSTITUE AU SÉNAT.

— PARTI ARISTOCRATIQUE. LE PAPE DAMASE.— PARTI DÉMO- CRATIQUE.—L' ANTIPAPE URSIN. — ÉCLAT DE LA PAPAUTÉ PATRICIENNE. — LUXE DE L'EGLISE PRIMITIVE. — SAINT LÉON. — PATRIARCHAT DE CONSTANTINOPLE. — SUPRÉMATIE ET SUPÉRIORITÉ. — RÉSISTANCE DES ÉVÉQUES AU PAPE.— RÉSISTANCE DES MOINES AUX ÉVÉQUES. — HAUT ET BAS CLERGÉ DÉJÀ DISTINCTS. — MONACHISME. — SAINT MARTIN DE TOURS. — ESSAI DE L'ÉPISCOPAT DÉMOCRATIQUE. — LE CLERGÉ INFÉRIEUR APPELLE LES BARBARES. — SALVIBN. — LES ÉVÉQUES LES APPELLENT A LEUR TOUR. — SAINT REMT.