UPRÉMÀTIE ET CHUTE DE KIEF

mais encore les monastères, les églises, et jusqu'aux temples de Sainte-Sophie et de la Dîme furent livrés au pillage : ils en enlevèrent les précieuses images, les ornements sacerdotaux, les livres et les cloches. »

A partir de ce moment, le sort de la capitale de saint Vladimir, pillée et déshonorée par ses descendants, ceêse d'êtro pour la Russie d'un intérêt général. Gomme les autres partics de la Slavie, elle a ses princes, mais les chefs des !kr milles princières à Smolensk, à Tchernigof, à GaJitch vont prendre le titre, autrefois unique, de grands-princes. Le centre de la Russie s'est déplacé. Il est maintenant dans le bassin du Volga, dans la Sousdalie. Plusieurs causes achevèrent de rendre irrémédiable le désastre de 1169. Les luttes civiles, décidément endémiques dans cette partie de la Russie, surtout la multitude et la puissance toujours croissantes des hordes nomades, rendirent les bords du Dnieper inhabitables. En 12Q3, Kief fut encore saccagée par les Polovtsi, que les Olgovitchs de Tchernigof avaient pris à leur solde. Sur ce sol, sans cesse visité par la guerre et l'invasion, il était impossible qu'il se fondât un ordre de choses durable; il était impossible qu'un système de gouvernement régulier s'y établit, que la civilisation pût s'y maintenir et s'y développer. Moins richement douée par la nature, moins civilisée, la Russie des forêts était du moins plus tranquille. C'est là que 6e forma une grandeprincipauté, appelée à de hautes destinées, mais que malheureusement les steppes du sud, en proie aux nomades, allaient séparer pour trois siècles de la mer Noire, c'est-àdire de la civilisation byzantine et occidentale.

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LA RUSSIE APRÈS LA CHUXP RE KIEF. PUISSANCE RE LA 8OU8DALIE ET RE LA G A LUCIE (1f69-

André Bogolioubski de Sousdalie (1157-1174) et le premier c?sai d'autocratie. — Georges II (1211-1238) : guerres contre Novgorod, bataille de Lipetsk (1216), fondation de Nijni-Novgorod (1220). — Roman (1188-1205) et son fils Daniel (1,205-1264) en Gallicie.

André Boffolioabakl de Seusdelle (1159-1194) ri le premier «eml d'evteeratle.

Après la chute de la grande-principauté de Kief, la Russie cesse d'avoir un centre autour duquel elle gravite tout entière. La vie semble s'être retirée à ses extrémités, et, pendant les cinquante-quatre ans qui précèdent l'apparition des Mongols, tout l'intérêt de l'histoire russe se concentre sur la principauté de Sousdalie, sur celle de Gallicie et sur les deux républiques de Novgorod et de Pskof.

Le fondateur de la principauté de Sousdalie avait été Georges Dolgorouki, mais nous le voyons dépenser toute son énergie à s'assurer le trône de Kief. Son fils André Bogolioubski est au contraire un véritable prince sousda- Jien. C'est de lui que procèdent les tsars de Moscou; avec lui apparaît dans l'histoire russe un type tout nouveau de prince. Ce n'est plus le kniaz chevaleresque, légcr? insouciant, en proie tour à tour aux passions les plus opposées, leUhiaz bon vivant 3u joyeux pays de Kief; c'est un souverain politique, ambitieux, d'humeur inquiète et impérieuse, marchant à son but sans scrupule et sans pitié. André avait pris en aversion les turbulentes cités du Dnieper, où l'assemblée des citovens tenait parfois en échec

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le pouvoir du prince. Dans la sévère Sousdalie du moins, il se trouvait au milieu de colons appelés par le prince et qui ne songeaient point à contester son autorité; il régnait sur des villes qui pour la plupart devaient leur existence à ses ancêtres ou à lui-même. Du vivant de son père Georges, il avait quitté le Dnieper et sa résidence de Vychégorod, emportant avec lui une image grecque de la Mère de Dieu, s'était établi sur la Kliazma, y avait agrandi et fortifié Vladimir, puis fondé une bourgade qu'il appela Bogoulioubovo.

Lorsqu'à la mort de Georges, la grande-principauté de Kief devint vacante, il laissa les princes du sud se la disputer les armes à la main. Il ne voulut d'abord se mêler de leurs querelles que pour faire reconnaître son autorité, non pas à Kief, mais à Novgorod la Grande, que / des liens d'intérêt plus étroits rattachaient à la Sousdalie. j Il établit comme son lieutenant dans Novgorod un de ses neveux. Une glorieuse campagne contre les Bulgares du Volga accrut sa réputation en Russie. Il méritait plus que personne d'être grand-prince de Kief : nous avons vu qu'il aima mieux la faire saccager, et qu'il préféra un butin sacrilège au trône de Monomaque.

Après avoir détruit la splendeur et la puissance de Kief, guidé par ce sûr instinct qui poussa plus tard contre Novgorod Ivan le Grand et Ivan le Terrible, il voulut assujettir la grande république à une dépendance plus étroite « La chute de Kief, dit Karamsine, semblait présager la perte delà liberté novgorodienne : c'était la même armée et c'était le même prince (Mstislaf, fils d'André) qui la commandait. Mais les Kiéviens accoutumés à changer de maîtres, à sacrifier les vaincus aux vainqueurs, combattaient uniquement pour l'honneur de leurs princes; tandis que les Novgorodiens allaient verser leur sang pour la défense de leurs droits et des institutions établies par leurs ancêtres. » Mstislaf, auquel avaient dû se joindre les princes de Smolensk, de Biazan, de Mourom et de Polotsk, mit à feu et à sang les campagnes de la république et acheva d'exaspérer ^cëâT courageux citoyens. Quand on en vint aux mains bous

M CHAPITRE VH.

les murs de la ville, les Novgorodiens, pour s'exciter à bien combattre, se rappelèrent les uns aux autres le pillage et les sacrilèges dont leurs adversaires venaient de souiller la sainte cité de Rief. Tous jurèrent de mourir pour Sainte- Sophie de Novgorod : leur archevêque Jean prit l'image de la Mère de Dieu et la promena en grande pompe autour des murailles. On raconta qu'une flèche lancée par un sol* dat sousdaUen ayant frappé l'imago delà Vierge, sa face se tourna du côté de la ville, inondant de larmes miraculeuses les vêtements de rarchevèquéTC'est alors qu'une panique se serait emparée des assiégeants. La victoire des Novgorodiens fut complète : ils passèrent au fil de l'épée uno multitude d'ennemis, et firent tant de prisonniers que, suivant l'expression méprisante de Teur chroniqueur, « on donnait dix Sousdaliens pour une grivna (1170). » La dépendance où ils étaient de la Sousdalie pour ses blés, les amena peu de temps après à conclure la paix. Ils n'abandonnèrent aucun des droits de la république, mais, a de leur plein gré,» suivant l'expression consacrée, ils acceptèrent le prince que leur désigna le souverain de Sousdalie.

André, vers ce temps, perdit son fils, son héritier Mstislaf. La certitude de travailler maintenant pour des collatéraux no lui ôta rien de son ambition, ni de son arrogance. Les princes de Smolensk, Rourik, David et Mstislaf le Brave, ne purent supporter ses façons despotiques, et, malgré ses menaces, s'emparèrent de Rief. Les Olgovitchs de Tchernigof, heureux de voir s'allumer la discorde entre les descendants de Monomaque, excitèrent André à venger cette injure. Alors il dépêcha aux princes de Smolensk un de ses hérauts pour leur dire : « Vous êtes des rebelles, la principauté de Rief m'appartient. J'ordonne y Rourik de retourner dans son patrimoine de Smolensk, et à David de se retirer à Berlad. Je ne puis supporter plus longtemps en Russie, ni sa présence, ni celle de Mstislaf, le plus coupable de vous. »

Mstislaf le Brave, disent les chroniques, « n'avait d'autre crainte que celle de Dieu. » Quand il reçut le

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message d'André, il fit raser la barbe et les cheveux du messager : a Va, lui dit-il, retrouver ton prince et répète lui ces paroles : Jusqu'ici nous avons bien voulu te respecter comme un père ; mais pu s que tu ne rougis pas de nous traiter comme tes vassaux et des gens du commun, puisque tu as oublié que tu parlais à des princes, noua rions de tes menaces. Exécute-les, nous en appelons au jugement de Dieu.» Le jugement de Dieu fut une rencontre sous les murs de Yychégorod, que plus de vingt princes, alliés ou N vassaux d'André de Sousdal, vinrent assiéger. Mstislaf réussit à jeter la division dans Jes assaillants et compléta leur défaite par une sortie victorieuse (1173).

Lorsque André était venu s'établir dans le pays de Sousdal, c'étaient les habitants eux-mêmes qui l'avaient élu pour leur prince à l'exclusion de tout autre membre de la famille. Mais cet ennemi des libertés municipales n'entendait établir sa résidence ni à Rostof, ni à Sousdal, les deux vieilles cités de la Sousdalie, qui elles aussi avaient leurs assemblées de citoyens, leurs vetché. Dès le début, il avait ftmgp le dessein d'élever au-dessus d'elles une ville nouvelle, Vladimir-sur-Kliazma, que Rostof et Sousdal considéraient jusqu'alors comme un simple bourg de leur obéissance. Pour donner à cette résolution un prétexte plausible, il avait fait déployer sa tente à dix verstes de Vladimir, sur la route de Sousdal, et s'y était installé avec son image miraculeuse de la Vierge, qui venait deConstantinople et qui était, assurait-on, l'œuvre de saint Luc. Le lendemain, il annonça que la Mère de Dieu lui était apparue en songe et lui avait ordonné de placer son imago non à Rostof, mais à Vladimir. En outre, il devait, sur le lieu de cette apparition, élever une église et un monastère î la Vierge : ce fut l'origine du village de Bogolioubovo. André préférait Vladimir aux vieilles cités, mais c'était surtout dans sa villa de Bogolioubovo qu'il aimait à résider. Cependant il essaya de faire de Vladimir une nouvelle Kicf, comme Eief elle-même était une nouvelle Byzance. On re • trouvait à Vladimir une Porte d'Or, une église dite de la Dîme consacrée à la Viergo, et de nombreux monastères

qu'André y éleva avec le concours d'artistes appelés de l'Occident.

André recherchait l'amitié des prêtres, dans lesquels il pressentait une des grandes forces de l'avenir. Il vivait en prince' pieux, se relevant parfois"" la nuit pour aller brûler des cierges dans les églises et distribuait en public d'abondantes aumônes. Après une victoire sur les Bulgares du Volga, il ôBïïnt du patriarche de Gonstantinople l'établissement d'une fête commémorative : or, le même jour où André triomphait des Bulgares, grâce à l'image de la Vierge, l'empereur Manuel avait battu les Sarrasins, grâce à la vraie croix et à l'image du Christ représentée sur son étendard. Un même anniversaire célébra ces deux victoires de l'orthodoxie : Vladimir se mit à l'unisson de Byzancc. André aurait voulu aussi ériger Vladimir en ville métropolitaine : en même temps qu'il dépouillait Eief de la grande-principauté, il l'aurait dépouillée de la suprématie religieuse en Russie, et fait passer à sa nouvelle cité la puissance spirituelle comme la puissance temporelle. Le patriarche cette fois refusa; cette tentative d'André devait être reprise un jour par les grands-princes de Moscou.

Ce qui montre surtout dans ce prince un homme supérieur à son siècle, guidé par un sûr pressentiment de l'avenir, qui de l'idée des apanages s'élevait déjà à l'idée moderne de l'État, c'est qu'il refusa de partager les domaines paternels avec ses frères ou ses neveux. Malgré les dispositions du testament de Georges, il expulsa de la Sousdalie ses trois frères, qui se retirèrent, avec leur mère, une princesse grecque, à la cour de l'empereur Manuel. Il parait que cette mesure lui fut conseillée par les hommes du pays de Sousdal. Les sujets auraient donc eu les mûmes instincts d'unité que le prince. S'il rompait avec la coutume patriarcale des partages, voulant régner seul dans Vladimir, il rompit également, avec la tradition varègue de la droujina ; il traita ses hommes, ses bolars, non en compagnons, mais en sujets. Ceux qui refusèrent de plier sous sa volonté durent quitter le pays. On peut dire qu'André Bogolioubski fut trois cents ans à l'avance

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le créateur de l'autocratie. Dès le douzième siècle il indique tout ce que devront faire au quinzième et au seizième siècle les grands-princes de Moscou pour arriver au pouvoir absolu. Sa défiance des libertés municipales, son despotisme avec les boïars, ses efforts pour supprimer les apanages, son orgueil avec les autres princes russes, ses tentatives contre l'indépendance de Novgorod, son alliance avec le clergé et son projet de transporter dans le bassin de l'Oka la métropole religieuse de toutes les Russies, sont l'indication d'un programme politique que dix générations de princes ne suffiront pas à remplir. Les temps n'étaient pas encore venus ; André n'avait pas encore assez de puissance, ni la Sousdalie assez de ressources pour subjuguer le reste de la Russie. André réussit contre Kief, mais il éprouva un double échec contre Novgorod la Grande, contre Mstislaf le Brave et les princes du sud. Son despotisme lui fit de terribles ennemis. Ses boïars, qu'il voulait réduire à l'obéissance, l'assassinèrent dans sa rési- M j~ dence favorite de Bogolioubovo (1174).

Marges II (1212-1238) t guerre» contre Mevg*ro4, bataille 4e LlpeUk (1216)$ fondation 4e MJni-Norfforori

La mort de cet homme remarquable fut suivie de grands . troubles. Le bas peuple assaillit les maisons des riches et des magistrats, les livra au pillage et commit tant de meur- | \° J très que le clergé fut obligé, pour rétablir le calme, de ' promener processionnellement les saintes images. Ce qui montre combien la tentative autocratique d'André était prématurée, c'est que ses meurtriers restèrent impunis. Sa succession fut disputée entre son fils, ses neveux et ses frères, Michel et Vsévolod, revenus de Grèce. Les neveux étaient soutenus parles vieilles cités de Rostof et Sousdal, animées d'une haine violente contre cette cité parvenue de Vladimir, qui leur avait enlevé le titre de capitales et qui soutenait la cause de Michel et Vsévolod. « Les Vladimi- i riens, disaient les Rostoviens, sont nos esclaves, nos ma- ;

96 CHAPIf ItE VIL

çons; allons brûler leur ville, nous y établirons do nouveau "un" gouverneur à nous. » Les Vladimiriens eurent l'avauiago dans une première guerre et firent reconnaître, comme grand-prince de Sousdahe, l'aîné des frères d'André, Michel. A la mort de celui-ci, les Rostoviens refusèrent do reconnaître l'autre frère, Ysévolod, surnommé le Grand- Nid à cause de sa nombreuse postérité. Ils résistèrent à toute proposition d'accommodement, déclarant que « leurs armes- seules leur feraient justice de la vile populace de Vladimir. » Ce fut au contraire la vile pcTpulace de Vladimir qui ramena enchaînés les boiars de Rostof. Les deux vieilles cités durent se soumettre : Vladimir resta capitale de la Sousdalie. Vsévolod (1 176-1212) acheva de s'affermir en battant leq princes de Riazan et de Tchernigof. Il étendit son influence jusque dans la lointaine Grallicîe et contracta des alliances matrimoniales avec les princes do Kief et de Smolensk. Il amena les Novgorodiens à lui demander un de ses fils pour prince : « Seigneur et grand prince, lui dirent les envoyés de la république, notre pays est votre patrimoine : nous vous prions de nous accorder pour nous gouverner le petit-fils de Georges Dolgorouki, arrière-petit-fils de Monomaque. » Les princes de Riazan s'étant attiré sa disgrâce, il réunit leurs États à sa principauté ; Riazan s'étant révoltée, il la réduisit en cendres et m transporta les habitants dans les solitudes de la Sousda- »ie. Ce prince, à qui l'on a donné aussi le surnom de grand, montra la prudence, l'esprit d'épargne, la constance et la fermeté dans les desseins, qui caractérisent les princes do la Russio des forêts.

A sa mort (1212) les troubles recommencèrent. Mécontent de son fils aîné Constantin, prince de Novgorod , Vsévolod avait donné la grande-principauté de Vladimir à son second fils Georges II. Constantin avait dû se contenter de Rostof; un troisième frère, Iaroslaf, prince do Péréiaslavl-Zaliésski, avait été appelé à Novgorod.

Iaroslaf se brouilla avec ses turbulents sujets, quitta leur ville, s'installa à Torjok, une cité de leur territoire, et se mit à arrêter au passage les boiars et les marchands

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de Novgorod; interceptant leurs communications arec le Volga, il empêcha les arrivages de blé et affama la grande république. Les Novgorodiens en étaient déjà réduits à manger l'écorce des sapins, la mousse, les feuilles de tilleul. Les cadavres des malheureux encombraient les routes et les chiens les dévoraient. Iaroslaf se montra implacable : il persista à se maintenir à Toijok, refusant de retourner à Novgorod, arrêtant les ambassadeurs qu'on lui dépêchait. Il traitait Novgorod comme son père avait traité Rostof et Sousdal. Mais un secours arriva aux citoyens désespérés : un prince de Smoslenk, Mstislat le Téméraire, fils de Mstislai le Brave. « Torjok ne s'élèvera pas au-dessus de Novgorod ! s'écria-t-il ; je délivrerai vos terres et vos citoyens, ou j'y laisserai ma tète. » Mstislai, devenu prince de Novgorod, vit bien que le grand -prince de Vladimir soutiendrait son frère; alors, contre le grandprince, il se chercha un allié dans Constantin de Rostof, mécontent de son héritage. La querelle novgorodienne devint une guerre générale; Mstislaf trouva moyen d'en transporter le théâtre dans la Sousdalie même. Avant la bataille, le Téméraire essaya d'amener un accommodement entre les deux princes de Vladimir et de Rostof. Mais Georges répondit : ce Si notre père n'a pu m'accorder avec Constantin, est-ce donc à Mstislaf qu'il appartient de nous juger? Que Constantin soit victorieux et tout sera à lui. » Cette guerre où les trois fils du Grand-Nid s'armaient les uns contre les autres avait tout l'acharnement d'une guerre de irères. Avant la bataille, Georges et Iaroslai avaient donné l'ordre formel de n'épargner personne dans le combat, de tuer « ceux mêmes qui porteraient des broderies d'or sur l'épaule , » c'est-à-dire les princes de leur sang. Déjà ils se partageaient d'avance la Russie. Mais les troupes de Novgorod, de Pskof, de Smolensk assaillirent avec un tel acharnement celles de Sousdalie et de Mourom que lelles-ci durent plier. Ce furent les soldats de Mstislai qui à leur tour ne firent point de quartier. Ils tuèrent neuf mille hommes et ne conservèrent que soixante prisonniers. Georges, jetant ses habits de prince, creva trois hist. de la austia.

chevaux sous lui et sur le quatrième arriva tout éperdu à Vladimir. (Bataille de Lipetsk, près de Péréiasfavl-Zaliésski, 1215.) Constantin devint alors grand-prince de Vladimir et accorda Sousdal à son frère Georges : Iaroslaf dut renoncer à Novgorod et rendre les citoyens prisonniers. ""

A la mort de Constantin (1217), Georges remonte sur le trône de Vladimir. Sous son règne, on continua les expéditions contre les Bulgares du Volga et contre les Mordves. Ces expéditions avaient lieu à la fois par eau et par terre : l'infanterie descendait l'Oka et le Volga dans des barques, la cavalerie suivait sur le rivage. On assaillait, on brûlait les citadelles de bois élevées par les Bulgares, on en détruisait la population.

Dans une expédition conduite le long du Volga par le grand-prince Georges en personne, celui-ci remarqua sur la rive droite du Volga, près de son confluent avec l'Oka, une haute colline. C'est là qu'au milieu des peuplades mordves, il jeta les fondations de Nijni-Novgorod (vers 1220). Une tradition mordve raconte à sa manière cet important événement : « Le prince des Russes naviguait sur le Volga ; sur la montagne, il aperçut la Mordva, en sour guenille blanche, qui adorait son dieu, et il dit à ses guerriers : Quel est donc ce blanc bouleau qui sejsecoue et s'agite là-haut et qui sur la terre nourricière s'incline vers l'Orient? Il envoya des gens regarder de plus près; ils revinrent et lui dirent : Ce n'est pas un bouleau qui se secoue et s'agite; c'est la Mordva qui adore son dieu. Dans des seaux ils ont une bière délicieuse ; à des bâtons pendent des galettes d'oeufs; daosdes chaudrons leurs prêtres font cuire de la viande. Les anciens de la Mordva, apprenant l'arrivée du prince russe, envoyèrent des jeunes gens lui porter de la bière et de la viande. Mais en chemin les jeunes gens mangèrent la viande et burent la bière et au prince russe ils n'apportèrent que de la terre et de l'eau. Le prince se réjouit de ce présent, qu'il considéra comme une marque de soumission de Ma Mordva. Il continua à descendre le Volga : lorsqu'il jetait sur la rive une poignée

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de cette terre, il y naissait une ville; lorsqu'il jetait un* pincée de cette terre, il y naissait un bourg. C'est ainsi que la terre des Mordves fut soumise au Russes. » \\j

) et mm fll» »«alel (ItM-iSM)

La Gallicie offrait un contraste remarquable avec la ^1 Sousdalie. Peuplée de Khorvates ou Croates Blancs, elle avait conservé, malgré sa conquête par les princes varègues, un caractère purement slave. Le prince, dit M. Kostomarof, y était prince suivant les vieilles idées slaves. Il était élu par rassemblée des hommes du pays, il en dépendait.

L'assemblée' elle-même était sous la main des riches et des puissants du pays, les boïars. Sous l'influence des idées hongroises et polonaises, les boïars s'étaient élevés au-dessus de la masse du peuple et formaient une puissante aristocratie qui était la vraie maltresse du pays. Lorsque Iaroslaf Osmomysl, glorifié parla Chanson dlgor, négligea sa lemme "légitime Olga pour se livrer à sa maltresse Ânastasie, les grands se soulevèrent, brûlèrent vive Anastasie, obligèrent le prince à éloigner son fils illégitime et à reconnaître comme héritier son fils légitime Vladimir.

Celui-ci, devenu prince, ne tarda pas à s'attirer leur inimitié. On l'accusait de s'adonner à la débauche et à l'ivregnerie, de mépriser les conseils des sages, de déshonorer les filles et les femmes des nobles, d'avoir épousé en secondes noces la femme d'un prêtre. U n'en fallait pas tant pour épuiser lapatience des Galiciens : ils sommèrent Vladimir de leur livrer cette femme pour qu'elle fût punie. Vladimir prit peur et s'enfuit en Hongrie avec sa famille et ses trésors. C'était tout ce que voulaient les boïars : ils offrirent alors le trône à Roman, prince de Volynie (1188). Mais Bêla, roi de Hongrie, ramena le prince fugitif avec une armée et entra dans Galitch. Là il changea tout à coup d'idée, se prît à convoiter ce beau pays, riche en salines

et en tairiéràux. Il jeta en prison son protégé Vladimir et proclama son propre fils André. Le joug hongrois parut naturellement plus pesant aux Galliciens que l'autorité de leurs princes débonnaires. Us chassèrent les étrangers, rappelèrent Vladimir qui avait trouvé moyen de s'évader et s'était réfugié auprès de l'empereur d'Allemagne Frédéric Barbeiousse.

Quand Vladimir mourut. Roman de Volynie résolut de rentrer à tout prix dans Galitch. Son rivai avait autrefois appelé les Hongrois; il s'adressa aux Polonais, et, avec une armée auxiliaire que lui prêta Casimir le Juste, il reconquit la Gallicie. Les turbulents boïars trouvèrent enfin leur mattre.

Roman tenait cette fois sa couronne non de l'élection, mais de la conquête. Il résolut de dompte* cette fière aristocratie. L'évêque polonais Kadloubek, écrivain contemporain, qui d'ailleurs sympathisait avec les oligarques, fait un tableau effrayant des vengeances qu'exerça Roman contre ses ennemis. Il les faisait écarteler, enterrer vifs, cribler de flèches, livrer à des supplices raffinés. Il promit de pardonner à ceux qui s'étaient enfuis; mais quand ils revinrent, il les accusa de conspiration et les fit périr pour s'emparer de leurs biens : « Pour manger tranquillement un rayon de miel, disait-il cyniquement, il fallait écraser les abeilles. » Les chroniqueurs russes, au contraire, font son éloge. C'était un autre Monomaque, un héros invincible et redoutable qui « marchait dans les voies de Dieu, exterminait les païens, se ruait comme un lion sur les infidèles, furieux comme un lôup-cervier, destructeur comme un crocodile, fondant sur sa proie comme un aigle. » Plus d'une fois, il vainquit les peuplades lithuaniennes et les Polovtsi ; dans les guerres civiles de la Russie, il fut également victorieux et donna à l'un de ses parents le trône de Kief. Il attira l'attention du grand pape Innocent III qui lui envoya des missionnaires pour le convertir à lia foi catholique, promettant de faire de lui un grand roi par l'épée de saint Pierre. Tirant sa propre épée, Roman répondit fièrement aux envoyés d'Innocent : « Le pape en

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a-t-il une semblable? Tant que je la porterai à mon côté, je n'aurai besoin de celle de personne. » En 1205, comme il était engagé dans une guerre avec la Pologne, il s'aventura imprudemment loin de son armée sur les bords de la Yistule et périt dans un combat inégal. Le souvenir de ses exploits se conserva longtemps en Russie et la chronique de Volynie luidécerne le surnom de grand et d'autocrate de toute ta Russie' Tin historien de Lithuanie raconte qu'après ses victoires sur les barbares habitants de ce pays, il faisait attacher les prisonniers à la charrue. De là ce dicton populaire : «Tu es terrible, Roman; les Lithuaniens pour toi sont des bœufs de labour. » Roman de Volynie est un digne contemporain de Vautocrate du nordest, André de Sousdalie.

Roman laissait deux fils en bas âge. L'aîné, Daniel, fut reconnu prince de Gallicie (1205-1264). Mais ce n'est pas dans un pays aussi turbulent, aussi déchiré par les factions, qu'un enfant pouvait régner sous la tutelle d'une femme. La Russie Rouge fut en proie à une série de guerres civiles, compliquées d'interventions hongroises et polonaises. La férocité que les Galliciens déployèrent dans ces luttes intestines leur a valu dans les chroniques kiéviennes le surnom d'athées. Des princes du sang de saint Vladimir furent torturés et pendus par les boïars. Daniel fut replacé sur le trône, puis chassé, puis rappelé de nouveau. Son enfance fut le jouet d'intrigants factieux. Mstislal le Téméraire vint chercher aussi aventure de ce côté : il chassalès Hongrois de Galitch, prit le titre de prince et fit épouser sa fille à Daniel. Tous deux furent ensuite obligés de tourner leurs armes contre les Polonais ; Daniel, dont le caractère avait été trempé dans de si rudes épreuves, déploya dans ces campagnes une bravoure et une énergie remarquables. Contre les ennemis de l'Occident, les Hongrois et les Polonais tantôt rivaux, tantôt alliés, il fallut invoquer les ennemis de l'Est, les Polovtsi. A la mort du Téméraire (1228), Daniel, qui cinq ans auparavant avait pris part à la bataille de la Kalka contre les Tatars, devint enfin prince de Gallicie. Contre }es boïara

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dont la turbulence avait causé la ruine du pays, il reprit la politique salutaire de son père Roman, mais sans déployer les mêmes rigueurs.

La grande invasion mongole le chassa encore une fois de la Gallicie qu'elle couvrit de ruines. Daniel, qui avait dû fuir en Hongrie, fit tous ses efforts pour relever ce malheureux pays. Pour combler les vides jjue les Mongols avaient faits dans la popula"tion,~iïy appela des Allemands, des Arméniens, des Juifs, qu'il combla de privilèges. La conséquence économique do cette mesure fut un développement rapide du commerce et de l'industrie ; la conséquence ethnographique fut l'introduction en Gallicie d'un élément juif, très-tenace et très-résistant, mais étranger à la nationalité dominante et qui forma comme un peuple à part au milieu du peuple russe. Daniel fut l'un des derniers princes russes qui firent leur soumission à la Horde : « Tu as bien fait de venir enfin I » lui dit le khan des Mongols : Baty le traita avec distinction, le dispensa des humiliations ordinaires, et, voyant que le lait fermenté que buvaient les Tatars n'était pas de son goût, lui fit donner une coupe de vin. Gopendant Daniel ne supportait qu'avec peine le joug de ces barbares.

Se sentant isolé au milieu de l'abaissement général du monde orthodoxe, le prince de Gallicie se tourna vers Rome, promit de Taire ses efforts pour la réunion des deux Eglises et de joindre son contingent à la croisade que Ton prêchait en Europe contre les Mongols. Innocent IV l'appela son cher fils, lui accorda le titre de roi, lui envoya la couronne et le sceptre. Daniel fut solennellement couronné àDroguitchine par l'abbé de Messine, légat du pape (1254). La croisade contre les Asiatiques, la réconciliation des doux Églises échouèrent également. Daniel brava les reproches et les menaces d'Alexandre IV, mais conserva le titre de roi. Il se mêla aux guerres européennes et remporta de grands succès. « Les Hongrois, dit un chroniqueur, admiraient l'ordre qui régnait parmi ses troupes, leurs armes tatares, la magnificence du prince, son habit grec brodé d'or, son sabre et ses flèches, sa selle enrichie de

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pierreries et de métaux précieux, richement ciselés. » Encouragé par les Hongrois et les Polonais, il essaya de secouer le joug des Mongols et les chassa de quelques places; bientôt, devant des forces supérieures, il fut obligé de s'humilier et de démanteler ses forteresses. Nul prince n'eût été plus digne d'affranchir la Russie méridionale; son activité et ses talents échouèrent contre la fatalité des circonstances. Il termina en 1266 une des carrières les plus agitées dont les annales russes nous conservent la mémoire. Les guerres civiles dans sa jeunesse, l'invasion tatare dans son âge mûr, les négociations et les guerres avec l'Europe occidentale, ne lui laissèrent jamais de repos. Après lui la Gallicie russe passa à divers princes de sa famille; au quatorzième siècle elle fut englobée dans le royaume de Pologne. Elle était perdue pour la Russie.