LES LEÇONS DE L'HISTOIRE

Ittgaents d'aie lecture d'Iérodote pendant les Panathénées.

{Suite.}

Solon. tel qu*ilsc montre dans les pages où nous avons précédemment esquissé son caractère, n'est nulle part préoccopé de cette jalousie des dieux qui, différente delà Justice, 8*achame à renverser parmi les hommes toute grandeur croissante, uniquement parce qu'elle est une grandeur humaine. Si,— comme un savant Ta démontré par la chronologie contre le scepticisme de quelques critiques, —la visite du sage athénien au roi Crésus a pu réellement avoir lieu, il ne s'en- 8^1 pas que Solon ait proféré les paroles mêmes que lui atlri- •we Hérodote.

Tout prouve , au contraire, que, dans ce colloque comme ^âns son œuvre entière, l'historien a développé librement, "après ses propres vues, un système philosophique auquel Solon est resté étranger.

'^tte conception n'est pas, du reste, personnelle à Héro- "^^lill'a trouvée déjà régnante en Grèce. Mais « lui-même, "^s ses longs voyages, a cru la lire partout écrite sur ** pierre des ruines, dans les annales des temples, dans *^ Dfiémoire des nations, dans l'esprit des sages de tout pays, ^ns l'expérience du genre humain , comme elle l'était dans ^^ traditions religieuses de sa patrie et dans l'enseignement Géologique de son temps. Il y a vu le secret de tant de ré-