Pansanias, 1, 17, e

4. Aristote, 'Aei^vaico-; nfiî.iTîîa, p. 153, éd. Keayon. On connaît le passage de Thucydide (YI, GI) où il est question de nuliciens passant la nuit en armes dajis le Théséion.

5. Voir le tésnmé de la question dans'les Denkmadef de Banmeiater, article Atben (MiloMioefer), p. 170.

e. Pour le temple d'Arès, voir Boss, Das Thesiion, p. 62 anivantes. Pour le temple d'Aphrodite, Lange, EaM mid Halle, p. 67. Pour l'Héi'aclÈion de Mélité, voir Curt WaGhamuth, Die Stadt Athes im AUerthum, ï, p. 857-865; Curlîus, SteâlgescMclUe von Athen, p. 133. M. Gurlitt incline à, se ralliera, cette opinion : Das Aller âer BUdwerl-e wnd die Baiiseil des eogeaannten Thaeion ia Athen , Vienne, 187ô,p. 95, Pour rHépbaistéion, l'attiibution proposée d'abord par Perranoglou (PS.iiofopMSjXSVII, p. 660) a été Bontenoe en dernier lien, sur des indications da M. Doerpïeld, par Miss Jane E. Harri-

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LE THESEION. 77

problème ne sera résolu que par des fouilles. Eemarquons seulement que la colline où s'élève le temple appartient au quartier de Mélité, voisin de l'Agora. Dans ce cas, il est permis de songer à l'Héracléion reconstruit sur l'emplacement du vieux temple qui possédait une statue d'Héraclès, œuvre d'Agélaïdas '. Nous ne voyons pas d'hypothèse plus vraisemblable en l'état actuel de nos connaissances.

Si le nom du temple est controversé, la date de la construction ne l'est pas moins. Sans entrer dans de minutieuses comparaisons entre le Parthénon et le temple auquel, pour plus de commodité, nous conserverons le nom de « Théséion » consacré par l'usage, il est pennis d'affirmer que les deux monuments sont contemporains à quelques années près ^. Les proportions, les courbes rappellent celles du Parthénon; c'est le même type de colonnes, avec une forme un peu plus élancée. Il semble bien que le temple appartient encore à la période du gouvernement de Périclès, et qu'il a pu être achevé quelques années à peine après le Parthénon. Loin de contredire cette opinion, l'étude des sculptures ne fait que la confirmer.

Il ne reste rien des frontons. Mais les métopes, hautes de 0'",83 sur O^jTS de largeur, et sculptées en marbre de Paros, sont encore en place, plus ou moins mutilées ^. Sur le chiffre total, dix-huit métopes seulement avaient reçu une décoration en haut relief, les cinquante autres restant à l'état de simples plaques de marbre. Par une disposition assez originale, l'architecte avait groupé du côté de l'est toutes les métopes sculptées, dix sur la façade orientale, et quatre sur chacune des faces latérales, en retour d'angle. Nous ne nous attarderons pas à celles de la façade orientale, dont les reliefs martelés et mutilés ont à

son, Mythology ani Monuiaenta of anCMiA Athens, Londres, 1390, p. 114-119. La théorie qui maintient a» temple le nom traditionnel de Tbéséioa a été défendue pav A. Schnltz, Du Tkeseo, Breslau, JS74.